译文面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

注释隐者：诗人自称。兴：秋兴。发：激发。荠：荠菜。形容远望中天边树木的细小。洲：水中沙洲。形容远处沙洲犹如一弯新月。何当：何时能够。重阳节：农历九月九日为重阳节，古代这一天有登高饮酒的风俗。万山：襄阳西北十里，又称方山、蔓山、汉皋山等。一作“兰山”，误。张五：一作张子容，兄弟排行不对，张子容排行第八。北山：万山在襄阳以北。试：一作“始”。“心随”一句：又作“心飞逐鸟灭”、“心随飞雁灭”、“心随鸟飞灭”等。薄暮：傍晚。清秋：一作“清境”。平沙：又作“沙行”。舟：又作“洲”。

译文

本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念。黄金像烧柴一般耗尽，壮志随岁月逐日衰减。黄昏里吹来萧瑟凉风，听晚蝉声声愁绪更添。

注释

⑴远上人：上人是对僧人的敬称，远是法号。事迹未详。⑵一丘：即一丘一壑，意指隐居山林。语出《晋书·谢鲲传》。⑶三径：《三辅决录》卷一谓“蒋翊归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游”。后便指归隐后所住的田园。⑷东林：指庐山东林寺，这里借指远上人所在的寺院。⑸黄金燃桂尽：《战国策·楚策三》谓“楚国之食贵于玉，薪贵于桂”。这里喻处境窘困。燃桂：烧贵如桂枝的柴。⑹闻蝉：听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉，此听悲无极”。

　　这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。

　　我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。

　　当权者有谁肯能援引我，知音人在世间实在稀微。

　　只应该守寂寞了此一生，关闭上柴门与人世隔离。

词句注释
⑴张丞相：指张九龄，唐玄宗时宰相，诗人，字子寿，一名博物。
⑵“八月”二句：湖水上涨，与岸齐平；天水相连，混为一体。虚、太清：均指天空。
⑶云梦泽：古时云、梦为二泽，长江之南为梦泽，江北为云泽，后来大部分变干变淤，成为平地，并称为云梦泽，约为今洞庭湖北岸一带地区。宋代范致明 《岳阳风土记》：“盖城据东北，湖面百里，常多西南风。夏秋水涨，涛声喧如万鼓，昼夜不息。”
⑷“欲济”二句：是以比喻的方式说，想做官却苦无门路，无人引荐，但不做官又有辱圣明的时代。
⑸羡鱼情：《淮南子·说林训》中记载：“临渊而羡鱼，不若归家织网。”这句仍是表示作者希望入仕，企盼有人引荐。[1] [2] 
白话译文
八月的洞庭湖，水势浩渺无边，水天迷蒙。云梦二泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎要把岳阳城撼动。我想渡水却苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。只能观看别人辛勤临河垂钓，白白羡慕别人得鱼成功。

译文老朋友准备好了鸡和黄米饭，邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子，村子城墙外面青山连绵不断。打开窗子面对着谷场和菜园，我们举杯欢饮，谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天，我还要再来和你一起喝菊花酒，一起观赏菊花的美丽。

注释（1）过故人庄：选自《孟襄阳集》。过：造访。故人庄：老朋友的田庄。（2）过：拜访，探访，看望。故人庄，老朋友的田庄。（3）具：准备，置办。（4）鸡黍：指烧鸡和黄米饭。黍（shǔ）：黄米饭。（5）邀：邀请。（6）至：到。（7）合：环绕。（8）郭：古代城外修筑的一种外墙（9）斜：[xiá]倾斜。因古诗需与上一句押韵，所以， 应读xiá（10） 开：打开,开启。（11）轩：指有带窗户的长廊或小屋。（12）面：面对。（13）场圃：场：打谷场；圃：菜园。（14）把酒：拿起酒杯。把：拿起。（15）话：闲聊，谈论。（16）桑麻：这里泛指庄稼。（17）重阳日：阴历的九月九重阳节。（18）还(huán）：回到原处或恢复原状；返。（19）就菊花：指欣赏菊花与饮酒。就：靠近、赴、来。这里指欣赏的意思。菊花：既指菊花又指菊花酒。指孟浩然的隐逸之情。