译文当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解，虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属造谣。但是他却因此被流放，长期漂泊。几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。

注释⑴狂客：指贺知章。贺知章是唐越州永兴人，晚年自号四明狂客。谪仙：被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时，如是赞道。⑵“诗成”句：据《本事诗》记载，贺知章见了李白的《乌栖曲》，“叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝，满朝为之倾倒。⑶汩没：埋没。⑷承殊渥：受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。⑸“龙舟”句：指唐玄宗泛白莲池，在饮宴高兴的时候召李白作序。“兽锦”句：《唐诗纪事》载：“武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐。坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。”这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。⑹“祢衡”句：才能像祢衡一样好。祢衡：东汉时人，少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮，英才卓跞”。“原宪”句：家境像原宪一样贫困。原宪：春秋时人，孔子弟子，家里十分贫穷。⑺“薏苡”句：马援征交趾载薏苡种还，人谤之，以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。⑻“几年”句：耽心李白处境危险。鵩鸟：古代认为是不祥之鸟。“独泣”句：叹道穷。⑼“楚筵”句：汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒，元王置酒，常为穆生设醴。元王死，子戊嗣位，初常设醴以待。后忘设醴。穆生说：“醴酒不设，王之意怠。”遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说：“半夜水军来，寻阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。”“梁狱”句：汉代邹阳事梁孝王，被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王，力辩自己遭受冤屈。后获释，并成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。⑽“老吟”二句：老病秋江，说明李白已遇赦还浔阳。

如今我心情不佳，思念着岳阳的你，我想要奋飞前往，却无奈卧病在床。你就像那美丽的佳人，隔着秋水，在洞庭湖边濯足，遥望着八方荒远之地。鸿雁在高远的天空中飞翔，日月一片洁白，青枫的叶子已经变红，天空中下起了霜。玉京的群仙聚集在北斗星旁，有的骑着麒麟，有的遮蔽着凤凰。芙蓉装饰的旌旗如烟雾般飘落，旌旗的影子在潇湘水中摇动。星宫的仙君们沉醉在琼浆之中，而仙人却稀少不在身旁。好像听说昨日出现了赤松子那样的仙人，恐怕就是汉代的韩张良吧。你曾像张良那样跟随帝王平定长安，如今筹划国家大事的帷幄之谋未改，而神情却有些凄惨悲伤。国家的成败我岂敢忽视，只是难以忍受这腥腐的世俗，宁愿服食枫香。你像当年的史定在周南留滞一样，令人叹惜，愿你如南极老人星一样长寿健康。美人啊，你为什么要隔着秋水呢？怎样才能把你举荐到朝廷中去呢？

洁白的画绢上仿佛腾起了一片风霜肃杀之气，这只画中的苍鹰画得格外神异逼真。

它使劲地伸长脖颈，好像在想捕捉那狡猾的兔子；它斜着眼睛，如同发愁的胡人。

系着金属圆轴的苍鹰的绳索明亮得可以解下来，悬挂在轩楹之上的它气势非凡，好像随时可以被呼唤出去搏击。

什么时候能够让它去搏击那些平凡的鸟雀，让鸟雀的毛血洒落在平旷的原野上呢？

男子汉生在这个世上，就是要在壮年的候实现自己的报负。 应当征战边疆，怎么可以守着自己出生的地方呆一辈子呢？ 国家招用我们的时候远赴蓟门，大军就要走了不可以因为自己而留下。 把家里的钱财全都散尽用来装备自己。 那样乡亲们会为我送行，亲戚朋友们把道路挤的满满的欢送我。 头发花白了才有了点自己的功业，醉了以后看到别人年青有为才感到羞愧。 想当年霍去病出征，却只能面带苦笑看着自己的武器。 清晨，我到东门营报到，傍晚，就开拔到了河阳桥上。 晚霞映照迎风招展的军旗，战马与萧萧朔风呼应嘶鸣。 一望无际的沙原排列着无数行军帐幕，行伍首领各自召集手下的士兵。 夜空中，高高悬挂朗朗明月，军令森严，整个营地寂然无声。 几声悲咽的茄声划破长空，从军壮士神情肃然，失去了往日骄纵之情。 借问统领军队的大将是谁？大概又是一个嫖姚校尉霍去病。 古代的将军重视守卫边疆，如今的边将却只重高官厚禄。 哪里料得到皇帝偏又好武，出征的军队绵亘不断，漫卷长空。 当今全国既已统一，就没有出师必要，这样却还要孤军深入。 使得战士们都是为了统治者的企图而拼命。 在穷荒之地拔剑练习作战，每天征收成群的战马。 将军发誓要开发极北的地方，对吾皇效忠心。 捷报不断传来，其实是虚报邀赏，因为是奚族与契丹本无寇警。 渔阳郡尚武，多豪士侠客，此豪侠之地，成天鼓乐轰隆。 渤海上船只鼓帆前进，那是装载来自东吴的粮食。 还有越罗与楚练，其光彩照耀得人身都发光。 主将的地位更崇高，气焰更嚣张，都不把朝廷放在眼里。 边疆之人不敢议论，有敢议论告发的死无葬身之地。 我本来出身良家，懂得许多门道，揣知主将有叛逆的可能，所以不敢跟从。 主将骄矜增加了我的忧虑，荣华富贵已不值得一说。 跃马横刀二十年，担心的是辜负了明主的恩情。 眼看幽州叛军长驱直入，洛阳即将沦陷。 于是半夜里抄小路逃回家，可是故乡已经变成了空村。 我幸亏没有背上叛逆的罪名，如今孤身一人，没有儿孙。

五更时分，漏壶的滴水声，仿佛在催促着拂晓的更箭。皇宫中，春天的景色绚烂，鲜艳的桃花似乎也沉醉在这美景之中。

阳光温暖，照耀着旌旗，上面的龙蛇图案仿佛在随风舞动。宫殿中微风轻拂，燕雀在高高的天空中飞翔。

早朝结束后，衣袖上还带着御炉中散发出来的香烟气息。贾舍人挥笔写诗，笔下的文字如同珠玉般华美。

要知道世代掌管皇帝诏令的官职是多么美好荣耀，如今贾舍人像当年王昙首之子王僧达那样有杰出的才华（如同凤凰的羽毛般珍贵难得）。

春天来了，我这个远离家乡万里的游子，仍滞留在异乡。战乱平定后，不知还要过几年才能回归故乡。看到江城的大雁，我心中悲痛欲绝，它们正高高地向着北方飞去。

大历二年十月十九日，我在夔府别驾元持的家中，见到临颍的李十二娘表演《剑器》舞，觉得她的舞姿矫健雄奇，气势不凡，便问她是向谁学习的。她说：“我是公孙大娘的弟子。”开元五年，我还年幼，记得在郾城观看公孙大娘表演《剑器浑脱》舞，流畅飘逸而且节奏顿挫，在当时独树一帜，出类拔萃。从宫廷里宜春、梨园两个伎坊的内教坊艺人，到宫外供奉的舞伎中，懂得跳这个舞蹈的，在玄宗皇帝初年，只有公孙大娘一人罢了。当年公孙大娘玉颜锦衣，如今我却已满头白发，现在她的这个弟子，容貌也不再年轻。既然弄清楚了她的师承来历，知道她的舞技和公孙大娘一脉相承，毫无二致，我追抚往事，不禁感慨万千，姑且写了这首《剑器行》。

从前吴郡人张旭，擅长草书，多次在邺县看见公孙大娘跳《西河剑器》舞，从此他的草书有了很大的长进，风格豪放激扬，由此可见公孙大娘的舞蹈技艺是多么高超了。

从前有位佳人名叫公孙大娘，她一舞动剑器就轰动了四面八方。观看的人多得像座山一样，个个惊叹失色，天地也好像随着她的舞动而起伏低昂。剑光闪烁，好像后羿射落了九个太阳；舞姿矫健，犹如群仙驾着龙飞翔。她的剑舞开始时，像雷霆收住了震怒；结束时，像江海凝聚了波光。公孙大娘的红唇和珠袖都已消逝不见，幸好晚年还有弟子把她的技艺流传。临颍的美人李十二娘如今在白帝城，她精妙地舞动这曲《剑器》，神情昂扬。她和我问答之间，讲清了来龙去脉，我感慨时事，追念往事，心中更加惆怅感伤。

先帝唐玄宗的侍女有八千人，公孙大娘的剑器舞在其中数第一。五十年的时间，就像翻一下手掌那么快，战乱连绵，使唐王朝的天下变得昏暗。当年梨园的子弟们，如今已像烟雾一样消散了，只有李十二娘还保留着当年宫廷女乐的风姿，在这寒冷的日光中闪现。金粟山玄宗陵墓前的树木已经长得很粗，两手合抱了，瞿塘峡白帝城一带的草木也变得萧瑟荒凉。弹奏华美的弦乐和急促的管乐，《剑器》曲终了，乐极生悲，这时月亮从东方升起。我不知自己该往何处去，在荒山中奔波，脚上都长满了茧子，心中的忧愁更加深了。

译文冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。

注释⑴ 阴阳：指日月。短景：指冬季日短。景：通“影”，日光。⑵霁（jì）： 雪停。⑶五更鼓角：天未明时，当地的驻军已开始活动起来。⑷三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河：银河，这里泛指天上的群星。⑸ 野哭：战乱的消息传来，千家万户的哭声响彻四野。战伐：崔旰（gàn）之乱。⑹夷歌：指四川境内少数民族的歌谣。夷，指当地少数民族。⑺卧龙：指诸葛亮。《蜀书·诸葛亮传》：“徐庶……谓先主曰：‘诸葛孔明者，卧龙也。’”。跃马：指公孙述。字子阳，扶风人。西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。诸葛亮和公孙述在夔州都有祠庙，故诗中提到。这句是贤人和愚人终成黄土之意。⑻ 人事：指交游。音书：指亲朋间的慰藉。漫：徒然、白白的。

泰山上涌起山峰一样的云层，无边无际，布满天空。震雷惊翻了帷幕上的燕子，骤雨使河鱼沉入水底。

此时，我面对着坐席前摆好的浊酒，侧耳倾听您的车马到门前的声音。唉，在雨天泥泞的时候邀请您来做客，实感内疚，不过还是希望您能骑马来到我的阶前。