在凄清冷寂的秋夜拜访借园主人，还未见其人已经听到笛声。
　　悠悠笛声在冰凉如水的月色中飘荡，抒发着主人的心情。
　　笛声嘹亮，仿佛阻遏了夜空中的碧云，深处的红藕的飘来阵阵幽香，好像笛声也有了香气。
　　与主人在清冷的月光下相逢，久久伫立相对无语，连那衣襟都被被清凉的窗露沾湿了。

　　由于爱美求好下笔总是很困难，一首诗总是要反复修改才会心安。
　　好比年迈的阿婆还如刚刚及笄的女孩，头发未梳好就不许看。

　　山路崎岖不平（“平均十里只有半里是平坦的”是虚指，形容山路十分崎岖），山峰延绵不绝（过了一个山头又是一个山头也是虚指），周围的青山就像蝉茧一样把人包围起来，让人难以置信前面还有路可行。

译文　　金陵（今南京）从北门桥向西走二里路，有个小仓山，山从清凉山起源，分成两个山岭向下延伸，到桥才消失。山岭蜿蜒狭长，中间有个清池、水田，俗称干河沿。河没有干涸的时候，清凉山是南唐皇帝避暑的地方，当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的，南边的有雨花台，西南有莫愁湖，北边有钟山，东边有冶城，东北有孝陵，叫做鸡鸣寺。登上小仓山，这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大，云烟变幻那么快，不是山拥有的景致，都被山拥有了。　　康熙年间，织造（官职名）隋大人在山的北麓，建起殿堂，砌上围墙，种了上千株荻草，上千畦桂花，城里人来游玩的，盛极一时，人们给这座园林起名叫做隋园，是因为主人姓隋。三十年后，我主持江宁政事，园林倾塌而且荒芜，里面的房屋被改成酒馆，楼台喧嚣，禽鸟讨厌这个地方不来栖息，百花荒芜，春天也不开花。我感到悲凉怆然，询问园林之多少钱，说值三百两银子，我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草，更换房檐改变用途。高的地方，建成临江楼阁；低的地方，修建溪旁亭子；有溪水的地方，修了桥；水深流急的地方，造了舟船；突起险峻的地方，点缀它的气势；平坦而且草木旺盛的地方，设置了观赏设施。有的风景加强，有的风景抑制，都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定，因势取景，不是他们消失堵塞，仍叫做随园，和隋圆同音，但意思变了。　　建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。　　己巳年三月写此文。

注释（1）清凉：山名，在南京市西。又名石头山。山上昔建有清凉寺，南唐建有清凉道场。相传为避暑官。寺已废。胚胎：此指小仓山为清凉山余脉。（2）雨花台：在南京市中华门外。相传南朝梁时期天监年间（502—519）云光法师讲经于此，感天雨花，因而得名。（3）莫愁湖：在南京市水西门外，相传为南齐时莫愁女居处而名。然而莫愁湖之名实始见于宋代。（4）钟山：在南京市中山门外。又名金陵山、紫金山、蒋山、北山。是南京主要山脉。（5）冶城：故址在南京市水西门内朝天宫附近，相传吴王夫差冶铁于此，故名。（6）孝陵：在南京市中山门外钟山南麓，为明太祖朱元璋陵墓。（7）鸡鸣寺：在南京市区北鸡鸣山，梁时与此始建同泰寺，后屡毁屡建。明代洪武年间（1368—1398）在其旧址建鸡鸣寺。（8）堂皇：广大的堂厦。（9）荻：即“楸”。落叶乔木，干直树高。“树之荻千章”是说楸树千株，“章”通“橦”，大木林。（10）舆台：地位低贱的人。嚾呶，叫喊吵闹。（11）妪伏：原指鸟孵卵，引申为栖息。（12）蓊（wěng）郁：茂盛浓密貌。（13）宦（yí）窔（yǎo）：房屋的东北角与东南角。古代建房，多在东南角设溷厕，东北角设厨房。此即代指这些设施。（14）夭阏（è）：《庄子·逍遥游》。“背负青天而莫之天阏者，而后乃今将图南。”夭谓折，阏为阻塞之意。此指没有改变山原来的形势。（15）香亭：袁枚弟袁树。湄君：袁枚外甥陆建，字湄君，号豫庭。（16）苏子：宋朝大文学家苏轼。下面的引文出自苏轼《灵壁张氏园亭记》。（17）相易：互换。（18）己巳：1749年（乾隆十四年）。

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。
　　译 牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。
　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
　　译 忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树旁。

不要像袁虎那样自夸写文章速度快、辞藻华丽，司马相如的文章最终还是胜过了邹阳和枚乘。事物因为稀少才显得珍贵，写诗能够慢慢推敲才是真有才华。清亮高亢的角声不是轻易能够吹奏出来的，优昙花如此美好却不会轻易开放。要知道那极乐的神仙境界，大多是从艰苦的修炼中得来的。

奇特的山峦不在中原地区出现，跑到偏远的地方才尽显奇形怪状。桂林天空狭小而青山巨大，每一座山都仿佛矗立在青天之外。我在六月来到栖霞寺游玩，山风拂面，像是吹着霜花。一轮白日忽然不见了，高空都被如芙蓉般的山峰遮住。山腰有个约五里深的洞穴，拿着火把径直进入，惊起了乌鸦。洞中的怪石呈现出千百种形状，见到人仿佛要动起来，争相张开大口。这些石头千万年来都不知风云变幻的景象，一群仙鼠把这里当作了家。出了洞穴登高眺望群山，茫茫云海坠落在眼前。怀疑是盘古死后不肯化作世间万物，他的头目手足骨节相互钩连。又怀疑是女娲一日有七十二变，青红颜色随着云烟时隐时现。像是蚩尤喷出妖雾，尸罗袒露右肩，猛士竖起竿子扬起头发，鬼母戏耍着青莲。我知道混沌之前乾坤毁坏，水沙激荡，风轮翻转。山川人物都熔铸在一个熔炉里，精灵们腾跃飞舞有万千之多，彼此嬉戏相爱怜。忽然刚风一吹就化作了石头，清气消散后浊气变得坚硬。至今想活过来却不能，想离去也不能，只得带着奇形怪状蹲在人间。不然的话，即使造化有千手千眼，也难以一一雕琢这些石头。更何况冒犯真宰难道没有罪过吗？为什么这些山峰耿耿于怀，群峰像是要直刺青天。金台公子给我斟酒，听我狂放的言论，直喊“否否”。还指着奇峰来印证我说的话，山峰在白云中时隐时现，仿佛在乱招手。几阵南风吹落了落日，我们骑马一同归来，醉意朦胧。我本是天涯万里漂泊之人，愁心忽然挂在了西斜的月亮上。