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古诗词大全

原毁

热度:106 作者: [唐朝] 韩愈
类型:写人|古文观止|故事|道德|

古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。

重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。

闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。

求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。

彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。

闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。

求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。

彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。

舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。

是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。

”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。

”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。

一善易修也,一艺易能也,其于人也,乃曰:“能有是,是亦足矣。

”曰:“能善是,是亦足矣。

”不亦待于人者轻以约乎? 今之君子则不然。

其责人也详,其待己也廉。

详,故人难于为善;廉,故自取也少。

己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。

”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。

”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎? 其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。

”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。

是不亦责于人者已详乎? 夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。

虽然,为是者,有本有原,怠与忌之谓也。

怠者不能修,而忌者畏人修。

吾尝试之矣,尝试语于众曰:“某良士,某良士。

”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。

不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。

又尝语于众曰:“某非良士,某非良士。

”其不应者,必其人之与也,不然,则其所疏远不与同其利者也,不然,则其畏也。

不若是,强者必说于言,懦者必说于色矣。

是故事修而谤兴,德高而毁来。

yuán 原 huǐ 毁
[ [ táng 唐 cháo 朝 ] ] hán 韩 yù 愈
gǔ 古 zhī 之 jun1 君 zǐ 子 , , qí 其 zé 责 jǐ 己 yě 也 zhòng 重 yǐ 以 zhōu 周 , , qí 其 dài 待 rén 人 yě 也 qīng 轻 yǐ 以 yuē 约 。 。       
zhòng 重 yǐ 以 zhōu 周 , , gù 故 bú 不 dài 怠 ; ; qīng 轻 yǐ 以 yuē 约 , , gù 故 rén 人 lè 乐 wéi 为 shàn 善 。 。       
wén 闻 gǔ 古 zhī 之 rén 人 yǒu 有 shùn 舜 zhě 者 , , qí 其 wéi 为 rén 人 yě 也 , , rén 仁 yì 义 rén 人 yě 也 。 。       
qiú 求 qí 其 suǒ 所 yǐ 以 wéi 为 shùn 舜 zhě 者 , , zé 责 yú 于 jǐ 己 yuē 曰 : : “ “ bǐ 彼 , , rén 人 yě 也 ; ; yǔ 予 , , rén 人 yě 也 。 。       
bǐ 彼 néng 能 shì 是 , , ér 而 wǒ 我 nǎi 乃 bú 不 néng 能 shì 是 ! ! ” ” zǎo 早 yè 夜 yǐ 以 sī 思 , , qù 去 qí 其 bú 不 rú 如 shùn 舜 zhě 者 , , jiù 就 qí 其 rú 如 shùn 舜 zhě 者 。 。       
wén 闻 gǔ 古 zhī 之 rén 人 yǒu 有 zhōu 周 gōng 公 zhě 者 , , qí 其 wéi 为 rén 人 yě 也 , , duō 多 cái 才 yǔ 与 yì 艺 rén 人 yě 也 。 。       
qiú 求 qí 其 suǒ 所 yǐ 以 wéi 为 zhōu 周 gōng 公 zhě 者 , , zé 责 yú 于 jǐ 己 yuē 曰 : : “ “ bǐ 彼 , , rén 人 yě 也 ; ; yǔ 予 , , rén 人 yě 也 。 。       
bǐ 彼 néng 能 shì 是 , , ér 而 wǒ 我 nǎi 乃 bú 不 néng 能 shì 是 ! ! ” ” zǎo 早 yè 夜 yǐ 以 sī 思 , , qù 去 qí 其 bú 不 rú 如 zhōu 周 gōng 公 zhě 者 , , jiù 就 qí 其 rú 如 zhōu 周 gōng 公 zhě 者 。 。       
shùn 舜 , , dà 大 shèng 圣 rén 人 yě 也 , , hòu 后 shì 世 wú 无 jí 及 yān 焉 ; ; zhōu 周 gōng 公 , , dà 大 shèng 圣 rén 人 yě 也 , , hòu 后 shì 世 wú 无 jí 及 yān 焉 。 。       
shì 是 rén 人 yě 也 , , nǎi 乃 yuē 曰 : : “ “ bú 不 rú 如 shùn 舜 , , bú 不 rú 如 zhōu 周 gōng 公 , , wú 吾 zhī 之 bìng 病 yě 也 。 。       
” ” shì 是 bú 不 yì 亦 zé 责 yú 于 shēn 身 zhě 者 zhòng 重 yǐ 以 zhōu 周 hū 乎 ! ! qí 其 yú 于 rén 人 yě 也 , , yuē 曰 : : “ “ bǐ 彼 rén 人 yě 也 , , néng 能 yǒu 有 shì 是 , , shì 是 zú 足 wéi 为 liáng 良 rén 人 yǐ 矣 ; ; néng 能 shàn 善 shì 是 , , shì 是 zú 足 wéi 为 yì 艺 rén 人 yǐ 矣 。 。       
” ” qǔ 取 qí 其 yī 一 , , bú 不 zé 责 qí 其 èr 二 ; ; jí 即 qí 其 xīn 新 , , bú 不 jiū 究 qí 其 jiù 旧 : : kǒng 恐 kǒng 恐 rán 然 wéi 惟 jù 惧 qí 其 rén 人 zhī 之 bú 不 dé 得 wéi 为 shàn 善 zhī 之 lì 利 。 。       
yī 一 shàn 善 yì 易 xiū 修 yě 也 , , yī 一 yì 艺 yì 易 néng 能 yě 也 , , qí 其 yú 于 rén 人 yě 也 , , nǎi 乃 yuē 曰 : : “ “ néng 能 yǒu 有 shì 是 , , shì 是 yì 亦 zú 足 yǐ 矣 。 。       
” ” yuē 曰 : : “ “ néng 能 shàn 善 shì 是 , , shì 是 yì 亦 zú 足 yǐ 矣 。 。       
” ” bú 不 yì 亦 dài 待 yú 于 rén 人 zhě 者 qīng 轻 yǐ 以 yuē 约 hū 乎 ? ?        jīn 今 zhī 之 jun1 君 zǐ 子 zé 则 bú 不 rán 然 。 。       
qí 其 zé 责 rén 人 yě 也 xiáng 详 , , qí 其 dài 待 jǐ 己 yě 也 lián 廉 。 。       
xiáng 详 , , gù 故 rén 人 nán 难 yú 于 wéi 为 shàn 善 ; ; lián 廉 , , gù 故 zì 自 qǔ 取 yě 也 shǎo 少 。 。       
jǐ 己 wèi 未 yǒu 有 shàn 善 , , yuē 曰 : : “ “ wǒ 我 shàn 善 shì 是 , , shì 是 yì 亦 zú 足 yǐ 矣 。 。       
” ” jǐ 己 wèi 未 yǒu 有 néng 能 , , yuē 曰 : : “ “ wǒ 我 néng 能 shì 是 , , shì 是 yì 亦 zú 足 yǐ 矣 。 。       
” ” wài 外 yǐ 以 qī 欺 yú 于 rén 人 , , nèi 内 yǐ 以 qī 欺 yú 于 xīn 心 , , wèi 未 shǎo 少 yǒu 有 dé 得 ér 而 zhǐ 止 yǐ 矣 , , bú 不 yì 亦 dài 待 qí 其 shēn 身 zhě 者 yǐ 已 lián 廉 hū 乎 ? ?        qí 其 yú 于 rén 人 yě 也 , , yuē 曰 : : “ “ bǐ 彼 suī 虽 néng 能 shì 是 , , qí 其 rén 人 bú 不 zú 足 chēng 称 yě 也 ; ; bǐ 彼 suī 虽 shàn 善 shì 是 , , qí 其 yòng 用 bú 不 zú 足 chēng 称 yě 也 。 。       
” ” jǔ 举 qí 其 yī 一 , , bú 不 jì 计 qí 其 shí 十 ; ; jiū 究 qí 其 jiù 旧 , , bú 不 tú 图 qí 其 xīn 新 : : kǒng 恐 kǒng 恐 rán 然 wéi 惟 jù 惧 qí 其 rén 人 zhī 之 yǒu 有 wén 闻 yě 也 。 。       
shì 是 bú 不 yì 亦 zé 责 yú 于 rén 人 zhě 者 yǐ 已 xiáng 详 hū 乎 ? ?        fū 夫 shì 是 zhī 之 wèi 谓 bú 不 yǐ 以 zhòng 众 rén 人 dài 待 qí 其 shēn 身 , , ér 而 yǐ 以 shèng 圣 rén 人 wàng 望 yú 于 rén 人 , , wú 吾 wèi 未 jiàn 见 qí 其 zūn 尊 jǐ 己 yě 也 。 。       
suī 虽 rán 然 , , wéi 为 shì 是 zhě 者 , , yǒu 有 běn 本 yǒu 有 yuán 原 , , dài 怠 yǔ 与 jì 忌 zhī 之 wèi 谓 yě 也 。 。       
dài 怠 zhě 者 bú 不 néng 能 xiū 修 , , ér 而 jì 忌 zhě 者 wèi 畏 rén 人 xiū 修 。 。       
wú 吾 cháng 尝 shì 试 zhī 之 yǐ 矣 , , cháng 尝 shì 试 yǔ 语 yú 于 zhòng 众 yuē 曰 : : “ “ mǒu 某 liáng 良 shì 士 , , mǒu 某 liáng 良 shì 士 。 。       
” ” qí 其 yīng 应 zhě 者 , , bì 必 qí 其 rén 人 zhī 之 yǔ 与 yě 也 ; ; bú 不 rán 然 , , zé 则 qí 其 suǒ 所 shū 疏 yuǎn 远 bú 不 yǔ 与 tóng 同 qí 其 lì 利 zhě 者 yě 也 ; ; bú 不 rán 然 , , zé 则 qí 其 wèi 畏 yě 也 。 。       
bú 不 ruò 若 shì 是 , , qiáng 强 zhě 者 bì 必 nù 怒 yú 于 yán 言 , , nuò 懦 zhě 者 bì 必 nù 怒 yú 于 sè 色 yǐ 矣 。 。       
yòu 又 cháng 尝 yǔ 语 yú 于 zhòng 众 yuē 曰 : : “ “ mǒu 某 fēi 非 liáng 良 shì 士 , , mǒu 某 fēi 非 liáng 良 shì 士 。 。       
” ” qí 其 bú 不 yīng 应 zhě 者 , , bì 必 qí 其 rén 人 zhī 之 yǔ 与 yě 也 , , bú 不 rán 然 , , zé 则 qí 其 suǒ 所 shū 疏 yuǎn 远 bú 不 yǔ 与 tóng 同 qí 其 lì 利 zhě 者 yě 也 , , bú 不 rán 然 , , zé 则 qí 其 wèi 畏 yě 也 。 。       
bú 不 ruò 若 shì 是 , , qiáng 强 zhě 者 bì 必 shuō 说 yú 于 yán 言 , , nuò 懦 zhě 者 bì 必 shuō 说 yú 于 sè 色 yǐ 矣 。 。       
shì 是 gù 故 shì 事 xiū 修 ér 而 bàng 谤 xìng 兴 , , dé 德 gāo 高 ér 而 huǐ 毁 lái 来 。 。       
      
      

争臣论

热度:376 作者: [唐朝] 韩愈
类型:写人|古文观止|写云|写羊|

或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。

行古人之道,居于晋之鄙。

晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。

大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。

人皆以为华,阳子不色喜。

居于位五年矣,视其德,如在野,彼岂以富贵移易其心哉? 愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。

恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。

”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。

”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。

若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。

志不可则,而尤不终无也。

今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣。

而未尝一言及于政。

视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。

问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩秩也;问其政,则曰我不知也。

有道之士,固如是乎哉?且吾闻之:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。

今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也。

阳子将为禄仕乎?古之人有云:“仕不为贫,而有时乎为贫。

”谓禄仕者也。

宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击柝者可也。

盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必曰“会计当而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。

若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉? 或曰:否,非若此也。

夫阳子恶讪上者,恶为人臣招其君之过而以为名者。

故虽谏且议,使人不得而知焉。

《书》曰:“尔有嘉谟嘉猷,则人告尔后于内,尔乃顺之于外,曰:斯谟斯猷,惟我后之德”若阳子之用心,亦若此者。

愈应之曰:若阳子之用心如此,滋所谓惑者矣。

入则谏其君,出不使人知者,大臣宰相者之事,非阳子之所宜行也。

夫阳子,本以布衣隐于蓬蒿之下,主上嘉其行谊,擢在此位,官以谏为名,诚宜有以奉其职,使四方后代,知朝廷有直言骨鲠之臣,天子有不僭赏、从谏如流之美。

庶岩穴之士,闻而慕之,束带结发,愿进于阙下,而伸其辞说,致吾君于尧舜,熙鸿号于无穷也。

若《书》所谓,则大臣宰相之事,非阳子之所宜行也。

且阳子之心,将使君人者恶闻其过乎?是启之也。

或曰:阳子之不求闻而人闻之,不求用而君用之。

不得已而起。

守其道而不变,何子过之深也?愈曰:自古圣人贤士,皆非有求于闻用也。

闵其时之不平,人之不义,得其道。

不敢独善其身,而必以兼济天下也。

孜孜矻矻,死而后已。

故禹过家门不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。

彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。

夫天授人以贤圣才能,岂使自有余而已,诚欲以补其不足者也。

耳目之于身也,耳司闻而目司见,听其是非,视其险易,然后身得安焉。

圣贤者,时人之耳目也;时人者,圣贤之身也。

且阳子之不贤,则将役于贤以奉其上矣;若果贤,则固畏天命而闵人穷也。

恶得以自暇逸乎哉? 或曰:吾闻君子不欲加诸人,而恶讦以为直者。

若吾子之论,直则直矣,无乃伤于德而费于辞乎?好尽言以招人过,国武子之所以见杀于齐也,吾子其亦闻乎?愈曰:君子居其位,则思死其官。

未得位,则思修其辞以明其道。

我将以明道也,非以为直而加入也。

且国武子不能得善人,而好尽言于乱国,是以见杀。

《传》曰:“惟善人能受尽言。

”谓其闻而能改之也。

子告我曰:“阳子可以为有之士也。

zhēng 争 chén 臣 lùn 论
[ [ táng 唐 cháo 朝 ] ] hán 韩 yù 愈
huò 或 wèn 问 jiàn 谏 yì 议 dà 大 fū 夫 yáng 阳 chéng 城 yú 于 yù 愈 , , kě 可 yǐ 以 wéi 为 yǒu 有 dào 道 zhī 之 shì 士 hū 乎 zāi 哉 ? ? xué 学 guǎng 广 ér 而 wén 闻 duō 多 , , bú 不 qiú 求 wén 闻 yú 于 rén 人 yě 也 。 。       
háng 行 gǔ 古 rén 人 zhī 之 dào 道 , , jū 居 yú 于 jìn 晋 zhī 之 bǐ 鄙 。 。       
jìn 晋 zhī 之 bǐ 鄙 rén 人 , , xūn 熏 qí 其 dé 德 ér 而 shàn 善 liáng 良 zhě 者 jǐ 几 qiān 千 rén 人 。 。       
dà 大 chén 臣 wén 闻 ér 而 jiàn 荐 zhī 之 , , tiān 天 zǐ 子 yǐ 以 wéi 为 jiàn 谏 yì 议 dà 大 fū 夫 。 。       
rén 人 jiē 皆 yǐ 以 wéi 为 huá 华 , , yáng 阳 zǐ 子 bú 不 sè 色 xǐ 喜 。 。       
jū 居 yú 于 wèi 位 wǔ 五 nián 年 yǐ 矣 , , shì 视 qí 其 dé 德 , , rú 如 zài 在 yě 野 , , bǐ 彼 qǐ 岂 yǐ 以 fù 富 guì 贵 yí 移 yì 易 qí 其 xīn 心 zāi 哉 ? ?        yù 愈 yīng 应 zhī 之 yuē 曰 : : shì 是 《 《 yì 易 》 》 suǒ 所 wèi 谓 héng 恒 qí 其 dé 德 zhēn 贞 , , ér 而 fū 夫 zǐ 子 xiōng 凶 zhě 者 yě 也 。 。       
è 恶 dé 得 wéi 为 yǒu 有 dào 道 zhī 之 shì 士 hū 乎 zāi 哉 ? ? zài 在 《 《 yì 易 · · gǔ 蛊 》 》 zhī 之 “ “ shàng 上 jiǔ 九 ” ” yún 云 : : “ “ bú 不 shì 事 wáng 王 hóu 侯 , , gāo 高 shàng 尚 qí 其 shì 事 。 。       
” ” 《 《 jiǎn 蹇 》 》 zhī 之 “ “ liù 六 èr 二 ” ” zé 则 yuē 曰 : : “ “ wáng 王 chén 臣 jiǎn 蹇 jiǎn 蹇 , , fěi 匪 gōng 躬 zhī 之 gù 故 。 。       
” ” fū 夫 yì 亦 yǐ 以 suǒ 所 jū 居 zhī 之 shí 时 bú 不 yī 一 , , ér 而 suǒ 所 dǎo 蹈 zhī 之 dé 德 bú 不 tóng 同 yě 也 。 。       
ruò 若 《 《 gǔ 蛊 》 》 zhī 之 “ “ shàng 上 jiǔ 九 ” ” , , jū 居 wú 无 yòng 用 zhī 之 dì 地 , , ér 而 zhì 致 fěi 匪 gōng 躬 zhī 之 jiē 节 ; ; yǐ 以 《 《 jiǎn 蹇 》 》 zhī 之 “ “ liù 六 èr 二 ” ” , , zài 在 wáng 王 chén 臣 zhī 之 wèi 位 , , ér 而 gāo 高 bú 不 shì 事 zhī 之 xīn 心 , , zé 则 mào 冒 jìn 进 zhī 之 huàn 患 shēng 生 , , kuàng 旷 guān 官 zhī 之 cì 刺 xìng 兴 。 。       
zhì 志 bú 不 kě 可 zé 则 , , ér 而 yóu 尤 bú 不 zhōng 终 wú 无 yě 也 。 。       
jīn 今 yáng 阳 zǐ 子 zài 在 wèi 位 , , bú 不 wéi 为 bú 不 jiǔ 久 yǐ 矣 ; ; wén 闻 tiān 天 xià 下 zhī 之 dé 得 shī 失 , , bú 不 wéi 为 bú 不 shú 熟 yǐ 矣 ; ; tiān 天 zǐ 子 dài 待 zhī 之 , , bú 不 wéi 为 bú 不 jiā 加 yǐ 矣 。 。       
ér 而 wèi 未 cháng 尝 yī 一 yán 言 jí 及 yú 于 zhèng 政 。 。       
shì 视 zhèng 政 zhī 之 dé 得 shī 失 , , ruò 若 yuè 越 rén 人 shì 视 qín 秦 rén 人 zhī 之 féi 肥 jí 瘠 , , hū 忽 yān 焉 bú 不 jiā 加 xǐ 喜 qī 戚 yú 于 qí 其 xīn 心 。 。       
wèn 问 qí 其 guān 官 , , zé 则 yuē 曰 jiàn 谏 yì 议 yě 也 ; ; wèn 问 qí 其 lù 禄 , , zé 则 yuē 曰 xià 下 dà 大 fū 夫 zhī 之 zhì 秩 zhì 秩 yě 也 ; ; wèn 问 qí 其 zhèng 政 , , zé 则 yuē 曰 wǒ 我 bú 不 zhī 知 yě 也 。 。       
yǒu 有 dào 道 zhī 之 shì 士 , , gù 固 rú 如 shì 是 hū 乎 zāi 哉 ? ? qiě 且 wú 吾 wén 闻 zhī 之 : : yǒu 有 guān 官 shǒu 守 zhě 者 , , bú 不 dé 得 qí 其 zhí 职 zé 则 qù 去 ; ; yǒu 有 yán 言 zé 责 zhě 者 , , bú 不 dé 得 qí 其 yán 言 zé 则 qù 去 。 。       
jīn 今 yáng 阳 zǐ 子 yǐ 以 wéi 为 dé 得 qí 其 yán 言 hū 乎 zāi 哉 ? ? dé 得 qí 其 yán 言 ér 而 bú 不 yán 言 , , yǔ 与 bú 不 dé 得 qí 其 yán 言 ér 而 bú 不 qù 去 , , wú 无 yī 一 kě 可 zhě 者 yě 也 。 。       
yáng 阳 zǐ 子 jiāng 将 wéi 为 lù 禄 shì 仕 hū 乎 ? ? gǔ 古 zhī 之 rén 人 yǒu 有 yún 云 : : “ “ shì 仕 bú 不 wéi 为 pín 贫 , , ér 而 yǒu 有 shí 时 hū 乎 wéi 为 pín 贫 。 。       
” ” wèi 谓 lù 禄 shì 仕 zhě 者 yě 也 。 。       
yí 宜 hū 乎 cí 辞 zūn 尊 ér 而 jū 居 bēi 卑 , , cí 辞 fù 富 ér 而 jū 居 pín 贫 , , ruò 若 bào 抱 guān 关 jī 击 tuò 柝 zhě 者 kě 可 yě 也 。 。       
gài 盖 kǒng 孔 zǐ 子 cháng 尝 wéi 为 wěi 委 lì 吏 yǐ 矣 , , cháng 尝 wéi 为 chéng 乘 tián 田 yǐ 矣 , , yì 亦 bú 不 gǎn 敢 kuàng 旷 qí 其 zhí 职 , , bì 必 yuē 曰 “ “ huì 会 jì 计 dāng 当 ér 而 yǐ 已 yǐ 矣 ” ” , , bì 必 yuē 曰 “ “ niú 牛 yáng 羊 suí 遂 ér 而 yǐ 已 yǐ 矣 ” ” 。 。       
ruò 若 yáng 阳 zǐ 子 zhī 之 zhì 秩 lù 禄 , , bú 不 wéi 为 bēi 卑 qiě 且 pín 贫 , , zhāng 章 zhāng 章 míng 明 yǐ 矣 , , ér 而 rú 如 cǐ 此 , , qí 其 kě 可 hū 乎 zāi 哉 ? ?        huò 或 yuē 曰 : : fǒu 否 , , fēi 非 ruò 若 cǐ 此 yě 也 。 。       
fū 夫 yáng 阳 zǐ 子 è 恶 shàn 讪 shàng 上 zhě 者 , , è 恶 wéi 为 rén 人 chén 臣 zhāo 招 qí 其 jun1 君 zhī 之 guò 过 ér 而 yǐ 以 wéi 为 míng 名 zhě 者 。 。       
gù 故 suī 虽 jiàn 谏 qiě 且 yì 议 , , shǐ 使 rén 人 bú 不 dé 得 ér 而 zhī 知 yān 焉 。 。       
《 《 shū 书 》 》 yuē 曰 : : “ “ ěr 尔 yǒu 有 jiā 嘉 mó 谟 jiā 嘉 yóu 猷 , , zé 则 rén 人 gào 告 ěr 尔 hòu 后 yú 于 nèi 内 , , ěr 尔 nǎi 乃 shùn 顺 zhī 之 yú 于 wài 外 , , yuē 曰 : : sī 斯 mó 谟 sī 斯 yóu 猷 , , wéi 惟 wǒ 我 hòu 后 zhī 之 dé 德 ” ” ruò 若 yáng 阳 zǐ 子 zhī 之 yòng 用 xīn 心 , , yì 亦 ruò 若 cǐ 此 zhě 者 。 。       
yù 愈 yīng 应 zhī 之 yuē 曰 : : ruò 若 yáng 阳 zǐ 子 zhī 之 yòng 用 xīn 心 rú 如 cǐ 此 , , zī 滋 suǒ 所 wèi 谓 huò 惑 zhě 者 yǐ 矣 。 。       
rù 入 zé 则 jiàn 谏 qí 其 jun1 君 , , chū 出 bú 不 shǐ 使 rén 人 zhī 知 zhě 者 , , dà 大 chén 臣 zǎi 宰 xiàng 相 zhě 者 zhī 之 shì 事 , , fēi 非 yáng 阳 zǐ 子 zhī 之 suǒ 所 yí 宜 háng 行 yě 也 。 。       
fū 夫 yáng 阳 zǐ 子 , , běn 本 yǐ 以 bù 布 yī 衣 yǐn 隐 yú 于 péng 蓬 hāo 蒿 zhī 之 xià 下 , , zhǔ 主 shàng 上 jiā 嘉 qí 其 háng 行 yì 谊 , , zhuó 擢 zài 在 cǐ 此 wèi 位 , , guān 官 yǐ 以 jiàn 谏 wéi 为 míng 名 , , chéng 诚 yí 宜 yǒu 有 yǐ 以 fèng 奉 qí 其 zhí 职 , , shǐ 使 sì 四 fāng 方 hòu 后 dài 代 , , zhī 知 cháo 朝 tíng 廷 yǒu 有 zhí 直 yán 言 gǔ 骨 gěng 鲠 zhī 之 chén 臣 , , tiān 天 zǐ 子 yǒu 有 bú 不 jiàn 僭 shǎng 赏 、 、 cóng 从 jiàn 谏 rú 如 liú 流 zhī 之 měi 美 。 。       
shù 庶 yán 岩 xué 穴 zhī 之 shì 士 , , wén 闻 ér 而 mù 慕 zhī 之 , , shù 束 dài 带 jié 结 fā 发 , , yuàn 愿 jìn 进 yú 于 què 阙 xià 下 , , ér 而 shēn 伸 qí 其 cí 辞 shuō 说 , , zhì 致 wú 吾 jun1 君 yú 于 yáo 尧 shùn 舜 , , xī 熙 hóng 鸿 hào 号 yú 于 wú 无 qióng 穷 yě 也 。 。       
ruò 若 《 《 shū 书 》 》 suǒ 所 wèi 谓 , , zé 则 dà 大 chén 臣 zǎi 宰 xiàng 相 zhī 之 shì 事 , , fēi 非 yáng 阳 zǐ 子 zhī 之 suǒ 所 yí 宜 háng 行 yě 也 。 。       
qiě 且 yáng 阳 zǐ 子 zhī 之 xīn 心 , , jiāng 将 shǐ 使 jun1 君 rén 人 zhě 者 è 恶 wén 闻 qí 其 guò 过 hū 乎 ? ? shì 是 qǐ 启 zhī 之 yě 也 。 。       
huò 或 yuē 曰 : : yáng 阳 zǐ 子 zhī 之 bú 不 qiú 求 wén 闻 ér 而 rén 人 wén 闻 zhī 之 , , bú 不 qiú 求 yòng 用 ér 而 jun1 君 yòng 用 zhī 之 。 。       
bú 不 dé 得 yǐ 已 ér 而 qǐ 起 。 。       
shǒu 守 qí 其 dào 道 ér 而 bú 不 biàn 变 , , hé 何 zǐ 子 guò 过 zhī 之 shēn 深 yě 也 ? ? yù 愈 yuē 曰 : : zì 自 gǔ 古 shèng 圣 rén 人 xián 贤 shì 士 , , jiē 皆 fēi 非 yǒu 有 qiú 求 yú 于 wén 闻 yòng 用 yě 也 。 。       
mǐn 闵 qí 其 shí 时 zhī 之 bú 不 píng 平 , , rén 人 zhī 之 bú 不 yì 义 , , dé 得 qí 其 dào 道 。 。       
bú 不 gǎn 敢 dú 独 shàn 善 qí 其 shēn 身 , , ér 而 bì 必 yǐ 以 jiān 兼 jì 济 tiān 天 xià 下 yě 也 。 。       
zī 孜 zī 孜 kū 矻 kū 矻 , , sǐ 死 ér 而 hòu 后 yǐ 已 。 。       
gù 故 yǔ 禹 guò 过 jiā 家 mén 门 bú 不 rù 入 , , kǒng 孔 xí 席 bú 不 xiá 暇 nuǎn 暖 , , ér 而 mò 墨 tū 突 bú 不 dé 得 qián 黔 。 。       
bǐ 彼 èr 二 shèng 圣 yī 一 xián 贤 zhě 者 , , qǐ 岂 bú 不 zhī 知 zì 自 ān 安 yì 佚 zhī 之 wéi 为 lè 乐 zāi 哉 chéng 诚 wèi 畏 tiān 天 mìng 命 ér 而 bēi 悲 rén 人 qióng 穷 yě 也 。 。       
fū 夫 tiān 天 shòu 授 rén 人 yǐ 以 xián 贤 shèng 圣 cái 才 néng 能 , , qǐ 岂 shǐ 使 zì 自 yǒu 有 yú 余 ér 而 yǐ 已 , , chéng 诚 yù 欲 yǐ 以 bǔ 补 qí 其 bú 不 zú 足 zhě 者 yě 也 。 。       
ěr 耳 mù 目 zhī 之 yú 于 shēn 身 yě 也 , , ěr 耳 sī 司 wén 闻 ér 而 mù 目 sī 司 jiàn 见 , , tīng 听 qí 其 shì 是 fēi 非 , , shì 视 qí 其 xiǎn 险 yì 易 , , rán 然 hòu 后 shēn 身 dé 得 ān 安 yān 焉 。 。       
shèng 圣 xián 贤 zhě 者 , , shí 时 rén 人 zhī 之 ěr 耳 mù 目 yě 也 ; ; shí 时 rén 人 zhě 者 , , shèng 圣 xián 贤 zhī 之 shēn 身 yě 也 。 。       
qiě 且 yáng 阳 zǐ 子 zhī 之 bú 不 xián 贤 , , zé 则 jiāng 将 yì 役 yú 于 xián 贤 yǐ 以 fèng 奉 qí 其 shàng 上 yǐ 矣 ; ; ruò 若 guǒ 果 xián 贤 , , zé 则 gù 固 wèi 畏 tiān 天 mìng 命 ér 而 mǐn 闵 rén 人 qióng 穷 yě 也 。 。       
è 恶 dé 得 yǐ 以 zì 自 xiá 暇 yì 逸 hū 乎 zāi 哉 ? ?        huò 或 yuē 曰 : : wú 吾 wén 闻 jun1 君 zǐ 子 bú 不 yù 欲 jiā 加 zhū 诸 rén 人 , , ér 而 è 恶 jié 讦 yǐ 以 wéi 为 zhí 直 zhě 者 。 。       
ruò 若 wú 吾 zǐ 子 zhī 之 lùn 论 , , zhí 直 zé 则 zhí 直 yǐ 矣 , , wú 无 nǎi 乃 shāng 伤 yú 于 dé 德 ér 而 fèi 费 yú 于 cí 辞 hū 乎 ? ? hǎo 好 jìn 尽 yán 言 yǐ 以 zhāo 招 rén 人 guò 过 , , guó 国 wǔ 武 zǐ 子 zhī 之 suǒ 所 yǐ 以 jiàn 见 shā 杀 yú 于 qí 齐 yě 也 , , wú 吾 zǐ 子 qí 其 yì 亦 wén 闻 hū 乎 ? ? yù 愈 yuē 曰 : : jun1 君 zǐ 子 jū 居 qí 其 wèi 位 , , zé 则 sī 思 sǐ 死 qí 其 guān 官 。 。       
wèi 未 dé 得 wèi 位 , , zé 则 sī 思 xiū 修 qí 其 cí 辞 yǐ 以 míng 明 qí 其 dào 道 。 。       
wǒ 我 jiāng 将 yǐ 以 míng 明 dào 道 yě 也 , , fēi 非 yǐ 以 wéi 为 zhí 直 ér 而 jiā 加 rù 入 yě 也 。 。       
qiě 且 guó 国 wǔ 武 zǐ 子 bú 不 néng 能 dé 得 shàn 善 rén 人 , , ér 而 hǎo 好 jìn 尽 yán 言 yú 于 luàn 乱 guó 国 , , shì 是 yǐ 以 jiàn 见 shā 杀 。 。       
《 《 chuán 传 》 》 yuē 曰 : : “ “ wéi 惟 shàn 善 rén 人 néng 能 shòu 受 jìn 尽 yán 言 。 。       
” ” wèi 谓 qí 其 wén 闻 ér 而 néng 能 gǎi 改 zhī 之 yě 也 。 。       
zǐ 子 gào 告 wǒ 我 yuē 曰 : : “ “ yáng 阳 zǐ 子 kě 可 yǐ 以 wéi 为 yǒu 有 zhī 之 shì 士 yě 也 。 。

原道

热度:531 作者: [唐朝] 韩愈
类型:写人|古文观止|孤独|写鬼|祭祀|道德|写云|写鱼|

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己而无待于外之谓德。

仁与义为定名,道与德为虚位。

故道有君子小人,而德有凶有吉。

老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

坐井而观天,曰天小者,非天小也。

彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。

其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。

其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。

凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。

老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。

周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。

其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。

入于彼,必出于此。

入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。

噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。

”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。

”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。

不惟举之于口,而又笔之于其书。

噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之? 甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。

古之为民者四,今之为民者六。

古之教者处其一,今之教者处其三。

农之家一,而食粟之家六。

工之家一,而用器之家六。

贾之家一,而资焉之家六。

奈之何民不穷且盗也? 古之时,人之害多矣。

有圣人者立,然后教之以相生相养之道。

为之君,为之师。

驱其虫蛇禽兽,而处之中土。

寒然后为之衣,饥然后为之食。

木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。

为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。

相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。

相夺也,为之城郭甲兵以守之。

害至而为之备,患生而为之防。

今其言曰:“圣人不死,大盗不止。

剖斗折衡,而民不争。

”呜呼!其亦不思而已矣。

如古之无圣人,人之类灭久矣。

何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。

是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。

君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。

今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。

呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。

夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。

今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。

”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。

今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。

孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。

经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。

”《诗》曰:戎狄是膺,荆舒是惩”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也? 夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。

由是而之焉之谓道。

足乎己无待于外之谓德。

其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。

其为道易明,而其为教易行也。

是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。

是故生则得其情,死则尽其常。

效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。

曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。

尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。

荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。

由周公而上,上而为君,故其事行。

由周公而下,下而为臣,故其说长。

然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。

人其人,火其书,庐其居。

明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。

yuán 原 dào 道
[ [ táng 唐 cháo 朝 ] ] hán 韩 yù 愈
bó 博 ài 爱 zhī 之 wèi 谓 rén 仁 , , háng 行 ér 而 yí 宜 zhī 之 zhī 之 wèi 谓 yì 义 , , yóu 由 shì 是 ér 而 zhī 之 yān 焉 zhī 之 wèi 谓 dào 道 , , zú 足 hū 乎 jǐ 己 ér 而 wú 无 dài 待 yú 于 wài 外 zhī 之 wèi 谓 dé 德 。 。       
rén 仁 yǔ 与 yì 义 wéi 为 dìng 定 míng 名 , , dào 道 yǔ 与 dé 德 wéi 为 xū 虚 wèi 位 。 。       
gù 故 dào 道 yǒu 有 jun1 君 zǐ 子 xiǎo 小 rén 人 , , ér 而 dé 德 yǒu 有 xiōng 凶 yǒu 有 jí 吉 。 。       
lǎo 老 zǐ 子 zhī 之 xiǎo 小 rén 仁 yì 义 , , fēi 非 huǐ 毁 zhī 之 yě 也 , , qí 其 jiàn 见 zhě 者 xiǎo 小 yě 也 。 。       
zuò 坐 jǐng 井 ér 而 guān 观 tiān 天 , , yuē 曰 tiān 天 xiǎo 小 zhě 者 , , fēi 非 tiān 天 xiǎo 小 yě 也 。 。       
bǐ 彼 yǐ 以 xù 煦 xù 煦 wéi 为 rén 仁 , , jié 孑 jié 孑 wéi 为 yì 义 , , qí 其 xiǎo 小 zhī 之 yě 也 zé 则 yí 宜 。 。       
qí 其 suǒ 所 wèi 谓 dào 道 , , dào 道 qí 其 suǒ 所 dào 道 , , fēi 非 wú 吾 suǒ 所 wèi 谓 dào 道 yě 也 。 。       
qí 其 suǒ 所 wèi 谓 dé 德 , , dé 德 qí 其 suǒ 所 dé 德 , , fēi 非 wú 吾 suǒ 所 wèi 谓 dé 德 yě 也 。 。       
fán 凡 wú 吾 suǒ 所 wèi 谓 dào 道 dé 德 yún 云 zhě 者 , , hé 合 rén 仁 yǔ 与 yì 义 yán 言 zhī 之 yě 也 , , tiān 天 xià 下 zhī 之 gōng 公 yán 言 yě 也 。 。       
lǎo 老 zǐ 子 zhī 之 suǒ 所 wèi 谓 dào 道 dé 德 yún 云 zhě 者 , , qù 去 rén 仁 yǔ 与 yì 义 yán 言 zhī 之 yě 也 , , yī 一 rén 人 zhī 之 sī 私 yán 言 yě 也 。 。       
zhōu 周 dào 道 shuāi 衰 , , kǒng 孔 zǐ 子 méi 没 , , huǒ 火 yú 于 qín 秦 , , huáng 黄 lǎo 老 yú 于 hàn 汉 , , fó 佛 yú 于 jìn 晋 、 、 wèi 魏 、 、 liáng 梁 、 、 suí 隋 zhī 之 jiān 间 。 。       
qí 其 yán 言 dào 道 dé 德 rén 仁 yì 义 zhě 者 , , bú 不 rù 入 yú 于 yáng 杨 , , zé 则 guī 归 yú 于 mò 墨 ; ; bú 不 rù 入 yú 于 lǎo 老 , , zé 则 guī 归 yú 于 fó 佛 。 。       
rù 入 yú 于 bǐ 彼 , , bì 必 chū 出 yú 于 cǐ 此 。 。       
rù 入 zhě 者 zhǔ 主 zhī 之 , , chū 出 zhě 者 nú 奴 zhī 之 ; ; rù 入 zhě 者 fù 附 zhī 之 , , chū 出 zhě 者 wū 污 zhī 之 。 。       
yī 噫 ! ! hòu 后 zhī 之 rén 人 qí 其 yù 欲 wén 闻 rén 仁 yì 义 dào 道 dé 德 zhī 之 shuō 说 , , shú 孰 cóng 从 ér 而 tīng 听 zhī 之 ? ? lǎo 老 zhě 者 yuē 曰 : : “ “ kǒng 孔 zǐ 子 , , wú 吾 shī 师 zhī 之 dì 弟 zǐ 子 yě 也 。 。       
” ” fó 佛 zhě 者 yuē 曰 : : “ “ kǒng 孔 zǐ 子 , , wú 吾 shī 师 zhī 之 dì 弟 zǐ 子 yě 也 。 。       
” ” wéi 为 kǒng 孔 zǐ 子 zhě 者 , , xí 习 wén 闻 qí 其 shuō 说 , , lè 乐 qí 其 dàn 诞 ér 而 zì 自 xiǎo 小 yě 也 , , yì 亦 yuē 曰 “ “ wú 吾 shī 师 yì 亦 cháng 尝 shī 师 zhī 之 ” ” yún 云 ěr 尔 。 。       
bú 不 wéi 惟 jǔ 举 zhī 之 yú 于 kǒu 口 , , ér 而 yòu 又 bǐ 笔 zhī 之 yú 于 qí 其 shū 书 。 。       
yī 噫 ! ! hòu 后 zhī 之 rén 人 suī 虽 yù 欲 wén 闻 rén 仁 yì 义 dào 道 dé 德 zhī 之 shuō 说 , , qí 其 shú 孰 cóng 从 ér 而 qiú 求 zhī 之 ? ?        shèn 甚 yǐ 矣 , , rén 人 zhī 之 hǎo 好 guài 怪 yě 也 , , bú 不 qiú 求 qí 其 duān 端 , , bú 不 xùn 讯 qí 其 mò 末 , , wéi 惟 guài 怪 zhī 之 yù 欲 wén 闻 。 。       
gǔ 古 zhī 之 wéi 为 mín 民 zhě 者 sì 四 , , jīn 今 zhī 之 wéi 为 mín 民 zhě 者 liù 六 。 。       
gǔ 古 zhī 之 jiāo 教 zhě 者 chù 处 qí 其 yī 一 , , jīn 今 zhī 之 jiāo 教 zhě 者 chù 处 qí 其 sān 三 。 。       
nóng 农 zhī 之 jiā 家 yī 一 , , ér 而 shí 食 sù 粟 zhī 之 jiā 家 liù 六 。 。       
gōng 工 zhī 之 jiā 家 yī 一 , , ér 而 yòng 用 qì 器 zhī 之 jiā 家 liù 六 。 。       
jiǎ 贾 zhī 之 jiā 家 yī 一 , , ér 而 zī 资 yān 焉 zhī 之 jiā 家 liù 六 。 。       
nài 奈 zhī 之 hé 何 mín 民 bú 不 qióng 穷 qiě 且 dào 盗 yě 也 ? ?        gǔ 古 zhī 之 shí 时 , , rén 人 zhī 之 hài 害 duō 多 yǐ 矣 。 。       
yǒu 有 shèng 圣 rén 人 zhě 者 lì 立 , , rán 然 hòu 后 jiāo 教 zhī 之 yǐ 以 xiàng 相 shēng 生 xiàng 相 yǎng 养 zhī 之 dào 道 。 。       
wéi 为 zhī 之 jun1 君 , , wéi 为 zhī 之 shī 师 。 。       
qū 驱 qí 其 chóng 虫 shé 蛇 qín 禽 shòu 兽 , , ér 而 chù 处 zhī 之 zhōng 中 tǔ 土 。 。       
hán 寒 rán 然 hòu 后 wéi 为 zhī 之 yī 衣 , , jī 饥 rán 然 hòu 后 wéi 为 zhī 之 shí 食 。 。       
mù 木 chù 处 ér 而 diān 颠 , , tǔ 土 chù 处 ér 而 bìng 病 yě 也 , , rán 然 hòu 后 wéi 为 zhī 之 gōng 宫 shì 室 。 。       
wéi 为 zhī 之 gōng 工 yǐ 以 shàn 赡 qí 其 qì 器 yòng 用 , , wéi 为 zhī 之 jiǎ 贾 yǐ 以 tōng 通 qí 其 yǒu 有 wú 无 , , wéi 为 zhī 之 yī 医 yào 药 yǐ 以 jì 济 qí 其 yāo 夭 sǐ 死 , , wéi 为 zhī 之 zàng 葬 mái 埋 jì 祭 sì 祀 yǐ 以 zhǎng 长 qí 其 ēn 恩 ài 爱 , , wéi 为 zhī 之 lǐ 礼 yǐ 以 cì 次 qí 其 xiān 先 hòu 后 , , wéi 为 zhī 之 lè 乐 yǐ 以 xuān 宣 qí 其 yān 湮 yù 郁 , , wéi 为 zhī 之 zhèng 政 yǐ 以 lǜ 率 qí 其 dài 怠 juàn 倦 , , wéi 为 zhī 之 xíng 刑 yǐ 以 chú 锄 qí 其 qiáng 强 gěng 梗 。 。       
xiàng 相 qī 欺 yě 也 , , wéi 为 zhī 之 fú 符 、 、 xǐ 玺 、 、 dòu 斗 hú 斛 、 、 quán 权 héng 衡 yǐ 以 xìn 信 zhī 之 。 。       
xiàng 相 duó 夺 yě 也 , , wéi 为 zhī 之 chéng 城 guō 郭 jiǎ 甲 bīng 兵 yǐ 以 shǒu 守 zhī 之 。 。       
hài 害 zhì 至 ér 而 wéi 为 zhī 之 bèi 备 , , huàn 患 shēng 生 ér 而 wéi 为 zhī 之 fáng 防 。 。       
jīn 今 qí 其 yán 言 yuē 曰 : : “ “ shèng 圣 rén 人 bú 不 sǐ 死 , , dà 大 dào 盗 bú 不 zhǐ 止 。 。       
pōu 剖 dòu 斗 shé 折 héng 衡 , , ér 而 mín 民 bú 不 zhēng 争 。 。       
” ” wū 呜 hū 呼 ! ! qí 其 yì 亦 bú 不 sī 思 ér 而 yǐ 已 yǐ 矣 。 。       
rú 如 gǔ 古 zhī 之 wú 无 shèng 圣 rén 人 , , rén 人 zhī 之 lèi 类 miè 灭 jiǔ 久 yǐ 矣 。 。       
hé 何 yě 也 ? ? wú 无 yǔ 羽 máo 毛 lín 鳞 jiè 介 yǐ 以 jū 居 hán 寒 rè 热 yě 也 , , wú 无 zhǎo 爪 yá 牙 yǐ 以 zhēng 争 shí 食 yě 也 。 。       
shì 是 gù 故 jun1 君 zhě 者 , , chū 出 lìng 令 zhě 者 yě 也 ; ; chén 臣 zhě 者 , , háng 行 jun1 君 zhī 之 lìng 令 ér 而 zhì 致 zhī 之 mín 民 zhě 者 yě 也 ; ; mín 民 zhě 者 , , chū 出 sù 粟 mǐ 米 má 麻 sī 丝 , , zuò 作 qì 器 mǐn 皿 , , tōng 通 huò 货 cái 财 , , yǐ 以 shì 事 qí 其 shàng 上 zhě 者 yě 也 。 。       
jun1 君 bú 不 chū 出 lìng 令 , , zé 则 shī 失 qí 其 suǒ 所 yǐ 以 wéi 为 jun1 君 ; ; chén 臣 bú 不 háng 行 jun1 君 zhī 之 lìng 令 ér 而 zhì 致 zhī 之 mín 民 , , zé 则 shī 失 qí 其 suǒ 所 yǐ 以 wéi 为 chén 臣 ; ; mín 民 bú 不 chū 出 sù 粟 mǐ 米 má 麻 sī 丝 , , zuò 作 qì 器 mǐn 皿 , , tōng 通 huò 货 cái 财 , , yǐ 以 shì 事 qí 其 shàng 上 , , zé 则 zhū 诛 。 。       
jīn 今 qí 其 fǎ 法 yuē 曰 , , bì 必 qì 弃 ér 而 jun1 君 chén 臣 , , qù 去 ér 而 fù 父 zǐ 子 , , jìn 禁 ér 而 xiàng 相 shēng 生 xiàng 相 yǎng 养 zhī 之 dào 道 , , yǐ 以 qiú 求 qí 其 suǒ 所 wèi 谓 qīng 清 jìng 净 jì 寂 miè 灭 zhě 者 。 。       
wū 呜 hū 呼 ! ! qí 其 yì 亦 xìng 幸 ér 而 chū 出 yú 于 sān 三 dài 代 zhī 之 hòu 后 , , bú 不 jiàn 见 chù 黜 yú 于 yǔ 禹 、 、 tāng 汤 、 、 wén 文 、 、 wǔ 武 、 、 zhōu 周 gōng 公 、 、 kǒng 孔 zǐ 子 yě 也 。 。       
qí 其 yì 亦 bú 不 xìng 幸 ér 而 bú 不 chū 出 yú 于 sān 三 dài 代 zhī 之 qián 前 , , bú 不 jiàn 见 zhèng 正 yú 于 yǔ 禹 、 、 tāng 汤 、 、 wén 文 、 、 wǔ 武 、 、 zhōu 周 gōng 公 、 、 kǒng 孔 zǐ 子 yě 也 。 。       
dì 帝 zhī 之 yǔ 与 wáng 王 , , qí 其 hào 号 suī 虽 shū 殊 , , qí 其 suǒ 所 yǐ 以 wéi 为 shèng 圣 yī 一 yě 也 。 。       
xià 夏 gě 葛 ér 而 dōng 冬 qiú 裘 , , kě 渴 yǐn 饮 ér 而 jī 饥 shí 食 , , qí 其 shì 事 suī 虽 shū 殊 , , qí 其 suǒ 所 yǐ 以 wéi 为 zhì 智 yī 一 yě 也 。 。       
jīn 今 qí 其 yán 言 yuē 曰 : : “ “ hé 曷 bú 不 wéi 为 tài 太 gǔ 古 zhī 之 wú 无 shì 事 ” ” ? ? ” ” shì 是 yì 亦 zé 责 dōng 冬 zhī 之 qiú 裘 zhě 者 yuē 曰 : : “ “ hé 曷 bú 不 wéi 为 gě 葛 zhī 之 zhī 之 yì 易 yě 也 ? ? ” ” zé 责 jī 饥 zhī 之 shí 食 zhě 者 yuē 曰 : : “ “ hé 曷 bú 不 wéi 为 yǐn 饮 zhī 之 zhī 之 yì 易 yě 也 ? ? ” ” chuán 传 yuē 曰 : : “ “ gǔ 古 zhī 之 yù 欲 míng 明 míng 明 dé 德 yú 于 tiān 天 xià 下 zhě 者 , , xiān 先 zhì 治 qí 其 guó 国 ; ; yù 欲 zhì 治 qí 其 guó 国 zhě 者 , , xiān 先 qí 齐 qí 其 jiā 家 ; ; yù 欲 qí 齐 qí 其 jiā 家 zhě 者 , , xiān 先 xiū 修 qí 其 shēn 身 ; ; yù 欲 xiū 修 qí 其 shēn 身 zhě 者 , , xiān 先 zhèng 正 qí 其 xīn 心 ; ; yù 欲 zhèng 正 qí 其 xīn 心 zhě 者 , , xiān 先 chéng 诚 qí 其 yì 意 。 。       
” ” rán 然 zé 则 gǔ 古 zhī 之 suǒ 所 wèi 谓 zhèng 正 xīn 心 ér 而 chéng 诚 yì 意 zhě 者 , , jiāng 将 yǐ 以 yǒu 有 wéi 为 yě 也 。 。       
jīn 今 yě 也 yù 欲 zhì 治 qí 其 xīn 心 ér 而 wài 外 tiān 天 xià 下 guó 国 jiā 家 , , miè 灭 qí 其 tiān 天 cháng 常 , , zǐ 子 yān 焉 ér 而 bú 不 fù 父 qí 其 fù 父 , , chén 臣 yān 焉 ér 而 bú 不 jun1 君 qí 其 jun1 君 , , mín 民 yān 焉 ér 而 bú 不 shì 事 qí 其 shì 事 。 。       
kǒng 孔 zǐ 子 zhī 之 zuò 作 《 《 chūn 春 qiū 秋 》 》 yě 也 , , zhū 诸 hóu 侯 yòng 用 yí 夷 lǐ 礼 zé 则 yí 夷 zhī 之 , , jìn 进 yú 于 zhōng 中 guó 国 zé 则 zhōng 中 guó 国 zhī 之 。 。       
jīng 经 yuē 曰 : : “ “ yí 夷 dí 狄 zhī 之 yǒu 有 jun1 君 , , bú 不 rú 如 zhū 诸 xià 夏 zhī 之 wáng 亡 。 。       
” ” 《 《 shī 诗 》 》 yuē 曰 : : róng 戎 dí 狄 shì 是 yīng 膺 , , jīng 荆 shū 舒 shì 是 chéng 惩 ” ” jīn 今 yě 也 jǔ 举 yí 夷 dí 狄 zhī 之 fǎ 法 , , ér 而 jiā 加 zhī 之 xiān 先 wáng 王 zhī 之 jiāo 教 zhī 之 shàng 上 , , jǐ 几 hé 何 qí 其 bú 不 xū 胥 ér 而 wéi 为 yí 夷 yě 也 ? ?        fū 夫 suǒ 所 wèi 谓 xiān 先 wáng 王 zhī 之 jiāo 教 zhě 者 , , hé 何 yě 也 ? ? bó 博 ài 爱 zhī 之 wèi 谓 rén 仁 , , háng 行 ér 而 yí 宜 zhī 之 zhī 之 wèi 谓 yì 义 。 。       
yóu 由 shì 是 ér 而 zhī 之 yān 焉 zhī 之 wèi 谓 dào 道 。 。       
zú 足 hū 乎 jǐ 己 wú 无 dài 待 yú 于 wài 外 zhī 之 wèi 谓 dé 德 。 。       
qí 其 wén 文 : : 《 《 shī 诗 》 》 、 、 《 《 shū 书 》 》 、 、 《 《 yì 易 》 》 、 、 《 《 chūn 春 qiū 秋 》 》 ; ; qí 其 fǎ 法 : : lǐ 礼 、 、 lè 乐 、 、 xíng 刑 、 、 zhèng 政 ; ; qí 其 mín 民 : : shì 士 、 、 nóng 农 、 、 gōng 工 、 、 jiǎ 贾 ; ; qí 其 wèi 位 : : jun1 君 chén 臣 、 、 fù 父 zǐ 子 、 、 shī 师 yǒu 友 、 、 bīn 宾 zhǔ 主 、 、 kūn 昆 dì 弟 、 、 fū 夫 fù 妇 ; ; qí 其 fú 服 : : má 麻 、 、 sī 丝 ; ; qí 其 jū 居 : : gōng 宫 、 、 shì 室 ; ; qí 其 shí 食 : : sù 粟 mǐ 米 、 、 guǒ 果 shū 蔬 、 、 yú 鱼 ròu 肉 。 。       
qí 其 wéi 为 dào 道 yì 易 míng 明 , , ér 而 qí 其 wéi 为 jiāo 教 yì 易 háng 行 yě 也 。 。       
shì 是 gù 故 yǐ 以 zhī 之 wéi 为 jǐ 己 , , zé 则 shùn 顺 ér 而 xiáng 祥 ; ; yǐ 以 zhī 之 wéi 为 rén 人 , , zé 则 ài 爱 ér 而 gōng 公 ; ; yǐ 以 zhī 之 wéi 为 xīn 心 , , zé 则 hé 和 ér 而 píng 平 ; ; yǐ 以 zhī 之 wéi 为 tiān 天 xià 下 guó 国 jiā 家 , , wú 无 suǒ 所 chù 处 ér 而 bú 不 dāng 当 。 。       
shì 是 gù 故 shēng 生 zé 则 dé 得 qí 其 qíng 情 , , sǐ 死 zé 则 jìn 尽 qí 其 cháng 常 。 。       
xiào 效 yān 焉 ér 而 tiān 天 shén 神 jiǎ 假 , , miào 庙 yān 焉 ér 而 rén 人 guǐ 鬼 xiǎng 飨 。 。       
yuē 曰 : : “ “ sī 斯 dào 道 yě 也 , , hé 何 dào 道 yě 也 ? ? ” ” yuē 曰 : : “ “ sī 斯 wú 吾 suǒ 所 wèi 谓 dào 道 yě 也 , , fēi 非 xiàng 向 suǒ 所 wèi 谓 lǎo 老 yǔ 与 fó 佛 zhī 之 dào 道 yě 也 。 。       
yáo 尧 yǐ 以 shì 是 chuán 传 zhī 之 shùn 舜 , , shùn 舜 yǐ 以 shì 是 chuán 传 zhī 之 yǔ 禹 , , yǔ 禹 yǐ 以 shì 是 chuán 传 zhī 之 tāng 汤 , , tāng 汤 yǐ 以 shì 是 chuán 传 zhī 之 wén 文 、 、 wǔ 武 、 、 zhōu 周 gōng 公 , , wén 文 、 、 wǔ 武 、 、 zhōu 周 gōng 公 chuán 传 zhī 之 kǒng 孔 zǐ 子 , , kǒng 孔 zǐ 子 chuán 传 zhī 之 mèng 孟 kē 轲 , , kē 轲 zhī 之 sǐ 死 , , bú 不 dé 得 qí 其 chuán 传 yān 焉 。 。       
xún 荀 yǔ 与 yáng 扬 yě 也 , , zé 择 yān 焉 ér 而 bú 不 jīng 精 , , yǔ 语 yān 焉 ér 而 bú 不 xiáng 详 。 。       
yóu 由 zhōu 周 gōng 公 ér 而 shàng 上 , , shàng 上 ér 而 wéi 为 jun1 君 , , gù 故 qí 其 shì 事 háng 行 。 。       
yóu 由 zhōu 周 gōng 公 ér 而 xià 下 , , xià 下 ér 而 wéi 为 chén 臣 , , gù 故 qí 其 shuō 说 zhǎng 长 。 。       
rán 然 zé 则 rú 如 zhī 之 hé 何 ér 而 kě 可 yě 也 ? ? yuē 曰 : : “ “ bú 不 sāi 塞 bú 不 liú 流 , , bú 不 zhǐ 止 bú 不 háng 行 。 。       
rén 人 qí 其 rén 人 , , huǒ 火 qí 其 shū 书 , , lú 庐 qí 其 jū 居 。 。       
míng 明 xiān 先 wáng 王 zhī 之 dào 道 yǐ 以 dào 道 zhī 之 , , guān 鳏 guǎ 寡 gū 孤 dú 独 fèi 废 jí 疾 zhě 者 yǒu 有 yǎng 养 yě 也 。 。       

讳辩

热度:163 作者: [唐朝] 韩愈
类型:写雨|写人|古文观止|父母|

愈与李贺书,劝贺举进士。

贺举进士有名,与贺争名者毁之,曰贺父名晋肃,贺不举进士为是,劝之举者为非。

听者不察也,和而唱之,同然一辞。

皇甫湜曰:“若不明白,子与贺且得罪。

”愈曰:“然。

” 律曰:“二名不偏讳。

”释之者曰:“谓若言‘征’不称‘在’,言‘在’不称‘征’是也。

”律曰:“不讳嫌名。

”释之者曰:“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。

”今贺父名晋肃,贺举进士,为犯二名律乎?为犯嫌名律乎?父名晋肃,子不得举进士,若父名仁,子不得为人乎?夫讳始于何时?作法制以教天下者,非周公孔子欤?周公作诗不讳,孔子不偏讳二名,《春秋》不讥不讳嫌名,康王钊之孙,实为昭王。

曾参之父名晳,曾子不讳昔。

周之时有骐期,汉之时有杜度,此其子宜如何讳?将讳其嫌遂讳其姓乎?将不讳其嫌者乎?汉讳武帝名彻为通,不闻又讳车辙之辙为某字也;讳吕后名雉为野鸡,不闻又讳治天下之治为某字也。

今上章及诏,不闻讳浒、势、秉、机也。

惟宦官宫妾,乃不敢言谕及机,以为触犯。

士君子言语行事,宜何所法守也?今考之于经,质之于律,稽之以国家之典,贺举进士为可邪?为不可邪? 凡事父母,得如曾参,可以无讥矣;作人得如周公孔子,亦可以止矣。

今世之士,不务行曾参周公孔子之行,而讳亲之名,则务胜于曾参周公孔子,亦见其惑也。

huì 讳 biàn 辩
[ [ táng 唐 cháo 朝 ] ] hán 韩 yù 愈
yù 愈 yǔ 与 lǐ 李 hè 贺 shū 书 , , quàn 劝 hè 贺 jǔ 举 jìn 进 shì 士 。 。       
hè 贺 jǔ 举 jìn 进 shì 士 yǒu 有 míng 名 , , yǔ 与 hè 贺 zhēng 争 míng 名 zhě 者 huǐ 毁 zhī 之 , , yuē 曰 hè 贺 fù 父 míng 名 jìn 晋 sù 肃 , , hè 贺 bú 不 jǔ 举 jìn 进 shì 士 wéi 为 shì 是 , , quàn 劝 zhī 之 jǔ 举 zhě 者 wéi 为 fēi 非 。 。       
tīng 听 zhě 者 bú 不 chá 察 yě 也 , , hé 和 ér 而 chàng 唱 zhī 之 , , tóng 同 rán 然 yī 一 cí 辞 。 。       
huáng 皇 fǔ 甫 shí 湜 yuē 曰 : : “ “ ruò 若 bú 不 míng 明 bái 白 , , zǐ 子 yǔ 与 hè 贺 qiě 且 dé 得 zuì 罪 。 。       
” ” yù 愈 yuē 曰 : : “ “ rán 然 。 。       
” ”        lǜ 律 yuē 曰 : : “ “ èr 二 míng 名 bú 不 piān 偏 huì 讳 。 。       
” ” shì 释 zhī 之 zhě 者 yuē 曰 : : “ “ wèi 谓 ruò 若 yán 言 ‘ ‘ zhēng 征 ’ ’ bú 不 chēng 称 ‘ ‘ zài 在 ’ ’ , , yán 言 ‘ ‘ zài 在 ’ ’ bú 不 chēng 称 ‘ ‘ zhēng 征 ’ ’ shì 是 yě 也 。 。       
” ” lǜ 律 yuē 曰 : : “ “ bú 不 huì 讳 xián 嫌 míng 名 。 。       
” ” shì 释 zhī 之 zhě 者 yuē 曰 : : “ “ wèi 谓 ruò 若 ‘ ‘ yǔ 禹 ’ ’ yǔ 与 ‘ ‘ yǔ 雨 ’ ’ 、 、 ‘ ‘ qiū 丘 ’ ’ yǔ 与 ‘ ‘ ōu 蓲 ’ ’ zhī 之 lèi 类 shì 是 yě 也 。 。       
” ” jīn 今 hè 贺 fù 父 míng 名 jìn 晋 sù 肃 , , hè 贺 jǔ 举 jìn 进 shì 士 , , wéi 为 fàn 犯 èr 二 míng 名 lǜ 律 hū 乎 ? ? wéi 为 fàn 犯 xián 嫌 míng 名 lǜ 律 hū 乎 ? ? fù 父 míng 名 jìn 晋 sù 肃 , , zǐ 子 bú 不 dé 得 jǔ 举 jìn 进 shì 士 , , ruò 若 fù 父 míng 名 rén 仁 , , zǐ 子 bú 不 dé 得 wéi 为 rén 人 hū 乎 ? ? fū 夫 huì 讳 shǐ 始 yú 于 hé 何 shí 时 ? ? zuò 作 fǎ 法 zhì 制 yǐ 以 jiāo 教 tiān 天 xià 下 zhě 者 , , fēi 非 zhōu 周 gōng 公 kǒng 孔 zǐ 子 yú 欤 ? ? zhōu 周 gōng 公 zuò 作 shī 诗 bú 不 huì 讳 , , kǒng 孔 zǐ 子 bú 不 piān 偏 huì 讳 èr 二 míng 名 , , 《 《 chūn 春 qiū 秋 》 》 bú 不 jī 讥 bú 不 huì 讳 xián 嫌 míng 名 , , kāng 康 wáng 王 zhāo 钊 zhī 之 sūn 孙 , , shí 实 wéi 为 zhāo 昭 wáng 王 。 。       
céng 曾 cān 参 zhī 之 fù 父 míng 名 xī 晳 , , céng 曾 zǐ 子 bú 不 huì 讳 xī 昔 。 。       
zhōu 周 zhī 之 shí 时 yǒu 有 qí 骐 qī 期 , , hàn 汉 zhī 之 shí 时 yǒu 有 dù 杜 dù 度 , , cǐ 此 qí 其 zǐ 子 yí 宜 rú 如 hé 何 huì 讳 ? ? jiāng 将 huì 讳 qí 其 xián 嫌 suí 遂 huì 讳 qí 其 xìng 姓 hū 乎 ? ? jiāng 将 bú 不 huì 讳 qí 其 xián 嫌 zhě 者 hū 乎 ? ? hàn 汉 huì 讳 wǔ 武 dì 帝 míng 名 chè 彻 wéi 为 tōng 通 , , bú 不 wén 闻 yòu 又 huì 讳 chē 车 zhé 辙 zhī 之 zhé 辙 wéi 为 mǒu 某 zì 字 yě 也 ; ; huì 讳 lǚ 吕 hòu 后 míng 名 zhì 雉 wéi 为 yě 野 jī 鸡 , , bú 不 wén 闻 yòu 又 huì 讳 zhì 治 tiān 天 xià 下 zhī 之 zhì 治 wéi 为 mǒu 某 zì 字 yě 也 。 。       
jīn 今 shàng 上 zhāng 章 jí 及 zhào 诏 , , bú 不 wén 闻 huì 讳 hǔ 浒 、 、 shì 势 、 、 bǐng 秉 、 、 jī 机 yě 也 。 。       
wéi 惟 huàn 宦 guān 官 gōng 宫 qiè 妾 , , nǎi 乃 bú 不 gǎn 敢 yán 言 yù 谕 jí 及 jī 机 , , yǐ 以 wéi 为 chù 触 fàn 犯 。 。       
shì 士 jun1 君 zǐ 子 yán 言 yǔ 语 háng 行 shì 事 , , yí 宜 hé 何 suǒ 所 fǎ 法 shǒu 守 yě 也 ? ? jīn 今 kǎo 考 zhī 之 yú 于 jīng 经 , , zhì 质 zhī 之 yú 于 lǜ 律 , , jī 稽 zhī 之 yǐ 以 guó 国 jiā 家 zhī 之 diǎn 典 , , hè 贺 jǔ 举 jìn 进 shì 士 wéi 为 kě 可 xié 邪 ? ? wéi 为 bú 不 kě 可 xié 邪 ? ?        fán 凡 shì 事 fù 父 mǔ 母 , , dé 得 rú 如 céng 曾 cān 参 , , kě 可 yǐ 以 wú 无 jī 讥 yǐ 矣 ; ; zuò 作 rén 人 dé 得 rú 如 zhōu 周 gōng 公 kǒng 孔 zǐ 子 , , yì 亦 kě 可 yǐ 以 zhǐ 止 yǐ 矣 。 。       
jīn 今 shì 世 zhī 之 shì 士 , , bú 不 wù 务 háng 行 céng 曾 cān 参 zhōu 周 gōng 公 kǒng 孔 zǐ 子 zhī 之 háng 行 , , ér 而 huì 讳 qīn 亲 zhī 之 míng 名 , , zé 则 wù 务 shèng 胜 yú 于 céng 曾 cān 参 zhōu 周 gōng 公 kǒng 孔 zǐ 子 , , yì 亦 jiàn 见 qí 其 huò 惑 yě 也 。 。

圬者王承福传

热度:134 作者: [唐朝] 韩愈
类型:写人|古文观止|

圬之为技贱且劳者也。

有业之,其色若自得者。

听其言,约而尽。

问之,王其姓。

承福其名。

世为京兆长安农夫。

天宝之乱,发人为兵。

持弓矢十叁年,有官勋,弃之来归。

丧其土田,手衣食,馀叁十年。

舍于市之主人,而归其屋食之当焉。

视时屋食之贵贱,而上下其圬之以偿之;有馀,则以与道路之废疾饿者焉。

又曰:“粟,稼而生者也;若市与帛。

必蚕绩而后成者也;其他所以养生之具,皆待人力而后完也;吾皆赖之。

然人不可遍为,宜乎各致其能以相生也。

故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。

任有大小,惟其所能,若器皿焉。

食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍镘以嬉。

夫镘易能,可力焉,又诚有功;取其直虽劳无愧,吾心安焉夫力易强而有功也;心难强而有智也。

用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。

吾特择其易为无傀者取焉。

“嘻!吾操镘以入富贵之家有年矣。

有一至者焉,又往过之,则为墟矣;有再至、叁至者焉,而往过之,则为墟矣。

问之其邻,或曰:“噫!刑戮也。

”或曰:“身既死,而其子孙不能有也。

”或曰:“死而归之官也。

”吾以是观之,非所谓食焉怠其事,而得天殃者邪?非强心以智而不足,不择其才之称否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而强为之者邪?将富贵难守,薄宝而厚飨之者邪?抑丰悴有时,一去一来而不可常者邪?吾之心悯焉,是故择其力之可能者行焉。

乐富贵而悲贫贱,我岂异于人哉?” 又曰:“功大者,其所以自奉也博。

妻与子,皆养于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。

又吾所谓劳力者,若立吾家而力不足,则心又劳也。

”一身而二任焉,虽圣者石可为也。

愈始闻而惑之,又从而思之,盖所谓“独善其身”者也。

然吾有讥焉;谓其自为也过多,其为人也过少。

其学杨朱之道者邪?杨之道,不肯拔我一毛而利天下。

而夫人以有家为劳心,不肯一动其心以蓄其妻子,其肯劳其心以为人乎哉?虽然,其贤于世者之患不得之,而患失之者,以济其生之欲,贪邪而亡道以丧其身者,其亦远矣!又其言,有可以警余者,故余为之传而自鉴焉。

wū 圬 zhě 者 wáng 王 chéng 承 fú 福 chuán 传
[ [ táng 唐 cháo 朝 ] ] hán 韩 yù 愈
wū 圬 zhī 之 wéi 为 jì 技 jiàn 贱 qiě 且 láo 劳 zhě 者 yě 也 。 。       
yǒu 有 yè 业 zhī 之 , , qí 其 sè 色 ruò 若 zì 自 dé 得 zhě 者 。 。       
tīng 听 qí 其 yán 言 , , yuē 约 ér 而 jìn 尽 。 。       
wèn 问 zhī 之 , , wáng 王 qí 其 xìng 姓 。 。       
chéng 承 fú 福 qí 其 míng 名 。 。       
shì 世 wéi 为 jīng 京 zhào 兆 zhǎng 长 ān 安 nóng 农 fū 夫 。 。       
tiān 天 bǎo 宝 zhī 之 luàn 乱 , , fā 发 rén 人 wéi 为 bīng 兵 。 。       
chí 持 gōng 弓 shǐ 矢 shí 十 sān 叁 nián 年 , , yǒu 有 guān 官 xūn 勋 , , qì 弃 zhī 之 lái 来 guī 归 。 。       
sàng 丧 qí 其 tǔ 土 tián 田 , , shǒu 手 yī 衣 shí 食 , , yú 馀 sān 叁 shí 十 nián 年 。 。       
shě 舍 yú 于 shì 市 zhī 之 zhǔ 主 rén 人 , , ér 而 guī 归 qí 其 wū 屋 shí 食 zhī 之 dāng 当 yān 焉 。 。       
shì 视 shí 时 wū 屋 shí 食 zhī 之 guì 贵 jiàn 贱 , , ér 而 shàng 上 xià 下 qí 其 wū 圬 zhī 之 yǐ 以 cháng 偿 zhī 之 ; ; yǒu 有 yú 馀 , , zé 则 yǐ 以 yǔ 与 dào 道 lù 路 zhī 之 fèi 废 jí 疾 è 饿 zhě 者 yān 焉 。 。       
yòu 又 yuē 曰 : : “ “ sù 粟 , , jià 稼 ér 而 shēng 生 zhě 者 yě 也 ; ; ruò 若 shì 市 yǔ 与 bó 帛 。 。       
bì 必 cán 蚕 jì 绩 ér 而 hòu 后 chéng 成 zhě 者 yě 也 ; ; qí 其 tā 他 suǒ 所 yǐ 以 yǎng 养 shēng 生 zhī 之 jù 具 , , jiē 皆 dài 待 rén 人 lì 力 ér 而 hòu 后 wán 完 yě 也 ; ; wú 吾 jiē 皆 lài 赖 zhī 之 。 。       
rán 然 rén 人 bú 不 kě 可 biàn 遍 wéi 为 , , yí 宜 hū 乎 gè 各 zhì 致 qí 其 néng 能 yǐ 以 xiàng 相 shēng 生 yě 也 。 。       
gù 故 jun1 君 zhě 者 , , lǐ 理 wǒ 我 suǒ 所 yǐ 以 shēng 生 zhě 者 yě 也 ; ; ér 而 bǎi 百 guān 官 zhě 者 , , chéng 承 jun1 君 zhī 之 huà 化 zhě 者 yě 也 。 。       
rèn 任 yǒu 有 dà 大 xiǎo 小 , , wéi 惟 qí 其 suǒ 所 néng 能 , , ruò 若 qì 器 mǐn 皿 yān 焉 。 。       
shí 食 yān 焉 ér 而 dài 怠 qí 其 shì 事 , , bì 必 yǒu 有 tiān 天 yāng 殃 , , gù 故 wú 吾 bú 不 gǎn 敢 yī 一 rì 日 shě 舍 màn 镘 yǐ 以 xī 嬉 。 。       
fū 夫 màn 镘 yì 易 néng 能 , , kě 可 lì 力 yān 焉 , , yòu 又 chéng 诚 yǒu 有 gōng 功 ; ; qǔ 取 qí 其 zhí 直 suī 虽 láo 劳 wú 无 kuì 愧 , , wú 吾 xīn 心 ān 安 yān 焉 fū 夫 lì 力 yì 易 qiáng 强 ér 而 yǒu 有 gōng 功 yě 也 ; ; xīn 心 nán 难 qiáng 强 ér 而 yǒu 有 zhì 智 yě 也 。 。       
yòng 用 lì 力 zhě 者 shǐ 使 yú 于 rén 人 , , yòng 用 xīn 心 zhě 者 shǐ 使 rén 人 , , yì 亦 qí 其 yí 宜 yě 也 。 。       
wú 吾 tè 特 zé 择 qí 其 yì 易 wéi 为 wú 无 guī 傀 zhě 者 qǔ 取 yān 焉 。 。       
“ “ xī 嘻 ! ! wú 吾 cāo 操 màn 镘 yǐ 以 rù 入 fù 富 guì 贵 zhī 之 jiā 家 yǒu 有 nián 年 yǐ 矣 。 。       
yǒu 有 yī 一 zhì 至 zhě 者 yān 焉 , , yòu 又 wǎng 往 guò 过 zhī 之 , , zé 则 wéi 为 xū 墟 yǐ 矣 ; ; yǒu 有 zài 再 zhì 至 、 、 sān 叁 zhì 至 zhě 者 yān 焉 , , ér 而 wǎng 往 guò 过 zhī 之 , , zé 则 wéi 为 xū 墟 yǐ 矣 。 。       
wèn 问 zhī 之 qí 其 lín 邻 , , huò 或 yuē 曰 : : “ “ yī 噫 ! ! xíng 刑 lù 戮 yě 也 。 。       
” ” huò 或 yuē 曰 : : “ “ shēn 身 jì 既 sǐ 死 , , ér 而 qí 其 zǐ 子 sūn 孙 bú 不 néng 能 yǒu 有 yě 也 。 。       
” ” huò 或 yuē 曰 : : “ “ sǐ 死 ér 而 guī 归 zhī 之 guān 官 yě 也 。 。       
” ” wú 吾 yǐ 以 shì 是 guān 观 zhī 之 , , fēi 非 suǒ 所 wèi 谓 shí 食 yān 焉 dài 怠 qí 其 shì 事 , , ér 而 dé 得 tiān 天 yāng 殃 zhě 者 xié 邪 ? ? fēi 非 qiáng 强 xīn 心 yǐ 以 zhì 智 ér 而 bú 不 zú 足 , , bú 不 zé 择 qí 其 cái 才 zhī 之 chēng 称 fǒu 否 ér 而 mào 冒 zhī 之 zhě 者 xié 邪 ? ? fēi 非 duō 多 háng 行 kě 可 kuì 愧 , , zhī 知 qí 其 bú 不 kě 可 ér 而 qiáng 强 wéi 为 zhī 之 zhě 者 xié 邪 ? ? jiāng 将 fù 富 guì 贵 nán 难 shǒu 守 , , báo 薄 bǎo 宝 ér 而 hòu 厚 xiǎng 飨 zhī 之 zhě 者 xié 邪 ? ? yì 抑 fēng 丰 cuì 悴 yǒu 有 shí 时 , , yī 一 qù 去 yī 一 lái 来 ér 而 bú 不 kě 可 cháng 常 zhě 者 xié 邪 ? ? wú 吾 zhī 之 xīn 心 mǐn 悯 yān 焉 , , shì 是 gù 故 zé 择 qí 其 lì 力 zhī 之 kě 可 néng 能 zhě 者 háng 行 yān 焉 。 。       
lè 乐 fù 富 guì 贵 ér 而 bēi 悲 pín 贫 jiàn 贱 , , wǒ 我 qǐ 岂 yì 异 yú 于 rén 人 zāi 哉 ? ? ” ”        yòu 又 yuē 曰 : : “ “ gōng 功 dà 大 zhě 者 , , qí 其 suǒ 所 yǐ 以 zì 自 fèng 奉 yě 也 bó 博 。 。       
qī 妻 yǔ 与 zǐ 子 , , jiē 皆 yǎng 养 yú 于 wǒ 我 zhě 者 yě 也 ; ; wú 吾 néng 能 báo 薄 ér 而 gōng 功 xiǎo 小 , , bú 不 yǒu 有 zhī 之 kě 可 yě 也 。 。       
yòu 又 wú 吾 suǒ 所 wèi 谓 láo 劳 lì 力 zhě 者 , , ruò 若 lì 立 wú 吾 jiā 家 ér 而 lì 力 bú 不 zú 足 , , zé 则 xīn 心 yòu 又 láo 劳 yě 也 。 。       
” ” yī 一 shēn 身 ér 而 èr 二 rèn 任 yān 焉 , , suī 虽 shèng 圣 zhě 者 shí 石 kě 可 wéi 为 yě 也 。 。       
yù 愈 shǐ 始 wén 闻 ér 而 huò 惑 zhī 之 , , yòu 又 cóng 从 ér 而 sī 思 zhī 之 , , gài 盖 suǒ 所 wèi 谓 “ “ dú 独 shàn 善 qí 其 shēn 身 ” ” zhě 者 yě 也 。 。       
rán 然 wú 吾 yǒu 有 jī 讥 yān 焉 ; ; wèi 谓 qí 其 zì 自 wéi 为 yě 也 guò 过 duō 多 , , qí 其 wéi 为 rén 人 yě 也 guò 过 shǎo 少 。 。       
qí 其 xué 学 yáng 杨 zhū 朱 zhī 之 dào 道 zhě 者 xié 邪 ? ? yáng 杨 zhī 之 dào 道 , , bú 不 kěn 肯 bá 拔 wǒ 我 yī 一 máo 毛 ér 而 lì 利 tiān 天 xià 下 。 。       
ér 而 fū 夫 rén 人 yǐ 以 yǒu 有 jiā 家 wéi 为 láo 劳 xīn 心 , , bú 不 kěn 肯 yī 一 dòng 动 qí 其 xīn 心 yǐ 以 xù 蓄 qí 其 qī 妻 zǐ 子 , , qí 其 kěn 肯 láo 劳 qí 其 xīn 心 yǐ 以 wéi 为 rén 人 hū 乎 zāi 哉 ? ? suī 虽 rán 然 , , qí 其 xián 贤 yú 于 shì 世 zhě 者 zhī 之 huàn 患 bú 不 dé 得 zhī 之 , , ér 而 huàn 患 shī 失 zhī 之 zhě 者 , , yǐ 以 jì 济 qí 其 shēng 生 zhī 之 yù 欲 , , tān 贪 xié 邪 ér 而 wáng 亡 dào 道 yǐ 以 sàng 丧 qí 其 shēn 身 zhě 者 , , qí 其 yì 亦 yuǎn 远 yǐ 矣 ! ! yòu 又 qí 其 yán 言 , , yǒu 有 kě 可 yǐ 以 jǐng 警 yú 余 zhě 者 , , gù 故 yú 余 wéi 为 zhī 之 chuán 传 ér 而 zì 自 jiàn 鉴 yān 焉 。 。

送穷文

热度:372 作者: [南北朝] 韩愈
类型:写风|抒情|写人|辞赋精选|写鬼|人生|写草|写云|自白|写羊|

元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯。

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎?” 屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初。

门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,志不在他。

子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。

太学四年,朝韮暮盐,唯我保汝,人皆汝嫌。

自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有间于予也。

我鬼非人,安用车船,鼻齅臭香,糗粻可捐。

单独一身,谁为朋俦,子苟备知,可数已不?子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避。

” 主人应之曰:“予以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。

凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。

” 言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾。

徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。

人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。

小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。

携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。

天下知子,谁过于予。

虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质诗书。

” 主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。

　　元和六年正月三十日，主人让名叫星的仆人结扎柳条为车，捆草为船，装上干粮，套好牛车，升起帆船，向穷鬼三次作揖并对他们说：“听说你们即将起程，不敢问你们要走哪条路，悄悄准备了车船，装了干粮，今天是吉时良辰，去哪里都是吉利的。请你们吃一顿饭，喝一杯酒，带领你们的朋友伙伴，离开旧寓去住新的住所，车扬尘，风鼓帆，比电光还迅速。你不至长久住在这里长久怨恨，我有资助送行的情谊，你们是否打算马上就走呢？”
　　屏气细听，好像听到一种如咏似泣细碎不清的声音，让人不禁毛发都竖起来了，耸肩缩脖。那声音似有似无，过了好一会儿才能听分明。似乎有人说：“我和你相伴已经有四十年了。你在幼年时，我没有嫌弃你的幼稚无知，你读书耕田，求官职与功名，我始终跟随你，不改初衷。门户的神灵，呵我叱我，我忍受屈辱包涵容忍，心仍然专注于你，从没有想到别处去。你贬官广东，那里气候潮湿蒸闷，不是我的乡土，所以各种鬼都来欺负我。你在太学任国子博士那四年间，下饭的早餐是切碎的菜、晚餐是一把盐，只有我在保护你，别人都嫌弃你。从当初到如今，我不曾离开你，心里没有去别处的打算，嘴里也没有说过要走的话，你从哪里听到传闻，说我即将离去？一定是先生听信了谗言，存心和我疏远。我是鬼而不是人，哪里用得着车船，只需用鼻子嗅闻食物的气味便可果腹，干粮也是舍弃不带的。我孤身一人，谁是我的朋友伙伴？你如果全都知道，可否一一加以数说？你如果全都说出来，那就可称为圣人智者；真实情况既已揭露，我敢不躲开吗？”
　　主人回答说：“你以为我真的不知道吗？你的伙伴，不是六也不是四，居十去掉五，满七减去二，各有主张，自有名字，使我动手就惹祸，一说话就触犯忌讳。凡是能使我面目可憎、语言乏味的，都是你们的主意。其一名叫智穷：刚强高尚，厌恶圆滑而喜欢正直，耻于做奸诈之事，不忍心伤害别人；其二名叫学穷：轻视术数名物一类学问，探究幽深微妙的道理，摄取各家学说，掌握精神要领；其三名叫文穷：一种技巧也不擅长，文章怪怪奇奇，不能在当时实施，只能用以自娱；其四名叫命穷：影子和体形不一样，脸丑心美，牟利退居人后，负责争于人先；其五名叫交穷：待朋友忠心耿耿，倾吐肺腑，抬起脚后跟站立盼望对方的到来，对方却把我视为仇敌。这五种穷鬼，是我的五种祸患。你们使我忍饥受冻，惹得别人起讹传造讥讽，你们能使我沉迷，别人离间不了。早上悔恨我的行为，傍晚却又恢复故态。你们卑劣无耻地纠缠我，刚把你们赶走转眼又回到我身边。”
　　话没说完，五鬼就一起张眼吐舌，跳跃翻滚，拍手顿脚，互相瞧着不由自主地笑了起来。慢慢地对主人说：“你们知道我们的名字和我们的全部作为了，驱赶我们让我们走，实在是小聪明大糊涂。人生一辈子，有多长久？我们替你树立名声，可以流传百世。小人和君子，他们的心意是不同的。只要不趋时适俗，才和天理相通。携持美玉，却只换一张羊皮；吃饱了美好的食物，倒羡慕那糠粥，这世上理解你的人，谁能超过我们呢？你虽然遭到贬斥，我们也不忍心疏远你，如果你不相信我们的话，请你从《诗》《书》等经典中找到答案。”
　　主人于是垂头丧气，拱手称谢，把那柳条编的车、草扎的船烧掉，请穷鬼在贵客的座位上坐下。

sòng 送 qióng 穷 wén 文
[ [ nán 南 běi 北 cháo 朝 ] ] hán 韩 yù 愈
yuán 元 hé 和 liù 六 nián 年 zhèng 正 yuè 月 yǐ 乙 chǒu 丑 huì 晦 , , zhǔ 主 rén 人 shǐ 使 nú 奴 xīng 星 jié 结 liǔ 柳 zuò 作 chē 车 , , fù 缚 cǎo 草 wéi 为 chuán 船 , , zǎi 载 qiǔ 糗 yú 舆 liáng 粮 , , niú 牛 jì 繫 è 轭 xià 下 , , yǐn 引 fān 帆 shàng 上 qiáng 樯 。 。       
sān 三 yī 揖 qióng 穷 guǐ 鬼 ér 而 gào 告 zhī 之 yuē 曰 : : “ “ wén 闻 zǐ 子 háng 行 yǒu 有 rì 日 yǐ 矣 , , bǐ 鄙 rén 人 bú 不 gǎn 敢 wèn 问 suǒ 所 tú 涂 , , qiè 窃 jù 具 chuán 船 yǔ 与 chē 车 , , bèi 备 zǎi 载 qiǔ 糗 zhāng 粻 , , rì 日 jí 吉 shí 时 liáng 良 , , lì 利 háng 行 sì 四 fāng 方 , , zǐ 子 fàn 饭 yī 一 yú 盂 , , zǐ 子 chuò 啜 yī 一 shāng 觞 , , xié 携 péng 朋 zhì 挚 chóu 俦 , , qù 去 gù 故 jiù 就 xīn 新 , , jià 驾 chén 尘 fēng 风 , , yǔ 与 diàn 电 zhēng 争 xiān 先 , , zǐ 子 wú 无 dǐ 底 zhì 滞 zhī 之 yóu 尤 , , wǒ 我 yǒu 有 zī 资 sòng 送 zhī 之 ēn 恩 , , zǐ 子 děng 等 yǒu 有 yì 意 yú 于 háng 行 hū 乎 ? ? ” ”        píng 屏 xī 息 qián 潜 tīng 听 , , rú 如 wén 闻 yīn 音 shēng 声 , , ruò 若 xiào 啸 ruò 若 tí 啼 , , huā 砉 yàn 敥 gā 嘎 yīng 嘤 , , máo 毛 fā 发 jìn 尽 shù 竖 , , sǒng 竦 jiān 肩 suō 缩 jǐng 颈 , , yí 疑 yǒu 有 ér 而 wú 无 , , jiǔ 久 nǎi 乃 kě 可 míng 明 , , ruò 若 yǒu 有 yán 言 zhě 者 yuē 曰 : : “ “ wú 吾 yǔ 与 zǐ 子 jū 居 , , sì 四 shí 十 nián 年 yú 余 , , zǐ 子 zài 在 hái 孩 tí 提 , , wú 吾 bú 不 zǐ 子 yú 愚 , , zǐ 子 xué 学 zǐ 子 gēng 耕 , , qiú 求 guān 官 yǔ 与 míng 名 , , wéi 惟 zǐ 子 shì 是 cóng 从 , , bú 不 biàn 变 yú 于 chū 初 。 。       
mén 门 shén 神 hù 户 líng 灵 , , wǒ 我 chì 叱 wǒ 我 hē 呵 , , bāo 包 xiū 羞 guǐ 诡 suí 随 , , zhì 志 bú 不 zài 在 tā 他 。 。       
zǐ 子 qiān 迁 nán 南 huāng 荒 , , rè 热 shuò 烁 shī 湿 zhēng 蒸 , , wǒ 我 fēi 非 qí 其 xiāng 乡 , , bǎi 百 guǐ 鬼 qī 欺 líng 陵 。 。       
tài 太 xué 学 sì 四 nián 年 , , cháo 朝 jiǔ 韮 mù 暮 yán 盐 , , wéi 唯 wǒ 我 bǎo 保 rǔ 汝 , , rén 人 jiē 皆 rǔ 汝 xián 嫌 。 。       
zì 自 chū 初 jí 及 zhōng 终 , , wèi 未 shǐ 始 bèi 背 rǔ 汝 , , xīn 心 wú 无 yì 异 móu 谋 , , kǒu 口 jué 绝 háng 行 yǔ 语 , , yú 於 hé 何 tīng 听 wén 闻 , , yún 云 wǒ 我 dāng 当 qù 去 ? ? shì 是 bì 必 fū 夫 zǐ 子 xìn 信 chán 谗 , , yǒu 有 jiān 间 yú 于 yǔ 予 yě 也 。 。       
wǒ 我 guǐ 鬼 fēi 非 rén 人 , , ān 安 yòng 用 chē 车 chuán 船 , , bí 鼻 xiù 齅 chòu 臭 xiāng 香 , , qiǔ 糗 zhāng 粻 kě 可 juān 捐 。 。       
dān 单 dú 独 yī 一 shēn 身 , , shuí 谁 wéi 为 péng 朋 chóu 俦 , , zǐ 子 gǒu 苟 bèi 备 zhī 知 , , kě 可 shù 数 yǐ 已 bú 不 ? ? zǐ 子 néng 能 jìn 尽 yán 言 , , kě 可 wèi 谓 shèng 圣 zhì 智 , , qíng 情 zhuàng 状 jì 既 lù 露 , , gǎn 敢 bú 不 huí 回 bì 避 。 。       
” ”        zhǔ 主 rén 人 yīng 应 zhī 之 yuē 曰 : : “ “ yǔ 予 yǐ 以 wú 吾 wéi 为 zhēn 真 bú 不 zhī 知 yě 也 yē 耶 ! ! zǐ 子 zhī 之 péng 朋 chóu 俦 , , fēi 非 liù 六 fēi 非 sì 四 , , zài 在 shí 十 qù 去 wǔ 五 , , mǎn 满 qī 七 chú 除 èr 二 , , gè 各 yǒu 有 zhǔ 主 zhāng 张 , , sī 私 lì 立 míng 名 zì 字 , , liè 捩 shǒu 手 fù 覆 gēng 羹 , , zhuǎn 转 hóu 喉 chù 触 huì 讳 , , fán 凡 suǒ 所 yǐ 以 shǐ 使 wú 吾 miàn 面 mù 目 kě 可 zēng 憎 、 、 yǔ 语 yán 言 wú 无 wèi 味 zhě 者 , , jiē 皆 zǐ 子 zhī 之 zhì 志 yě 也 。 。       
— — — — qí 其 míng 名 yuē 曰 zhì 智 qióng 穷 : : jiǎo 矫 jiǎo 矫 kàng 亢 kàng 亢 , , è 恶 yuán 园 xǐ 喜 fāng 方 , , xiū 羞 wéi 为 jiān 奸 qī 欺 , , bú 不 rěn 忍 shāng 伤 hài 害 ; ; qí 其 cì 次 míng 名 yuē 曰 xué 学 qióng 穷 : : ào 傲 shù 数 yǔ 与 míng 名 , , zhāi 摘 jué 抉 yǎo 杳 wēi 微 , , gāo 高 yì 挹 qún 群 yán 言 , , zhí 执 shén 神 zhī 之 jī 机 ; ; yòu 又 qí 其 cì 次 yuē 曰 wén 文 qióng 穷 : : bú 不 zhuān 专 yī 一 néng 能 , , guài 怪 guài 怪 qí 奇 qí 奇 , , bú 不 kě 可 shí 时 shī 施 , , zhī 祗 yǐ 以 zì 自 xī 嬉 ; ; yòu 又 qí 其 cì 次 yuē 曰 mìng 命 qióng 穷 : : yǐng 影 yǔ 与 háng 行 shū 殊 , , ér 而 chǒu 丑 xīn 心 yán 妍 , , lì 利 jū 居 zhòng 众 hòu 后 , , zé 责 zài 在 rén 人 xiān 先 ; ; yòu 又 qí 其 cì 次 yuē 曰 jiāo 交 qióng 穷 : : mó 磨 jī 肌 jiá 戛 gǔ 骨 , , tǔ 吐 chū 出 xīn 心 gān 肝 , , qǐ 企 zú 足 yǐ 以 dài 待 , , tián 寘 wǒ 我 chóu 仇 yuàn 怨 。 。       
fán 凡 cǐ 此 wǔ 五 guǐ 鬼 , , wéi 为 wú 吾 wǔ 五 huàn 患 , , jī 饥 wǒ 我 hán 寒 wǒ 我 , , xìng 兴 é 讹 zào 造 shàn 讪 , , néng 能 shǐ 使 wǒ 我 mí 迷 , , rén 人 mò 莫 néng 能 jiān 间 , , cháo 朝 huǐ 悔 qí 其 háng 行 , , mù 暮 yǐ 已 fù 复 rán 然 , , yíng 蝇 yíng 营 gǒu 狗 gǒu 苟 , , qū 驱 qù 去 fù 复 hái 还 。 。       
” ”        yán 言 wèi 未 bì 毕 , , wǔ 五 guǐ 鬼 xiàng 相 yǔ 与 zhāng 张 yǎn 眼 tǔ 吐 shé 舌 , , tiào 跳 liàng 踉 yǎn 偃 pú 仆 , , dǐ 抵 zhǎng 掌 dùn 顿 jiǎo 脚 , , shī 失 xiào 笑 xiàng 相 gù 顾 。 。       
xú 徐 wèi 谓 zhǔ 主 rén 人 yuē 曰 : : “ “ zǐ 子 zhī 知 wǒ 我 míng 名 , , fán 凡 wǒ 我 suǒ 所 wéi 为 , , qū 驱 wǒ 我 lìng 令 qù 去 , , xiǎo 小 xiá 黠 dà 大 chī 痴 。 。       
rén 人 shēng 生 yī 一 shì 世 , , qí 其 jiǔ 久 jǐ 几 hé 何 , , wú 吾 lì 立 zǐ 子 míng 名 , , bǎi 百 shì 世 bú 不 mó 磨 。 。       
xiǎo 小 rén 人 jun1 君 zǐ 子 , , qí 其 xīn 心 bú 不 tóng 同 , , wéi 惟 guāi 乖 yú 於 shí 时 , , nǎi 乃 yǔ 与 tiān 天 tōng 通 。 。       
xié 携 chí 持 wǎn 琬 yǎn 琰 , , yì 易 yī 一 yáng 羊 pí 皮 , , yù 饫 yú 于 féi 肥 gān 甘 , , mù 慕 bǐ 彼 kāng 糠 mí 糜 。 。       
tiān 天 xià 下 zhī 知 zǐ 子 , , shuí 谁 guò 过 yú 于 yǔ 予 。 。       
suī 虽 zāo 遭 chì 斥 zhú 逐 , , bú 不 rěn 忍 yú 于 shū 疏 , , wèi 谓 yǔ 予 bú 不 xìn 信 , , qǐng 请 zhì 质 shī 诗 shū 书 。 。       
” ”        zhǔ 主 rén 人 yú 于 shì 是 chuí 垂 tóu 头 sàng 丧 qì 气 , , shàng 上 shǒu 手 chēng 称 xiè 谢 , , shāo 烧 chē 车 yǔ 与 chuán 船 , , yán 延 zhī 之 shàng 上 zuò 座 。 。

进学解

热度:639 作者: [南北朝] 韩愈
类型:写马|写人|古文观止|写云|

国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

方今圣贤相逢,治具毕张。

拔去凶邪,登崇畯良。

占小善者率以录,名一艺者无不庸。

爬罗剔抉,刮垢磨光。

盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。

”言未既,有笑于列者曰:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。

先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编。

纪事者必提其要,纂言者必钩其玄。

贪多务得,细大不捐。

焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。

先生之业,可谓勤矣。

觝排异端,攘斥佛老。

补苴罅漏,张皇幽眇。

寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍。

障百川而东之,回狂澜于既倒。

先生之于儒,可谓有劳矣。

沉浸醲郁,含英咀华,作为文章,其书满家。

上规姚姒,浑浑无涯;周诰、殷《盘》,佶屈聱牙;《春秋》谨严,《左氏》浮夸;《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》,太史所录;子云,相如,同工异曲。

先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。

少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。

先生之于为人,可谓成矣。

然而公不见信于人,私不见助于友。

跋前踬后,动辄得咎。

暂为御史,遂窜南夷。

三年博士,冗不见治。

命与仇谋,取败几时。

冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。

头童齿豁,竟死何裨。

不知虑此,而反教人为?”先生曰:“吁,子来前!夫大木为杗,细木为桷,欂栌、侏儒,椳、闑、扂、楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也。

玉札、丹砂,赤箭、青芝,牛溲、马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。

登明选公,杂进巧拙,纡馀为妍,卓荦为杰,校短量长,惟器是适者,宰相之方也。

昔者孟轲好辩,孔道以明,辙环天下,卒老于行。

荀卿守正,大论是弘,逃谗于楚,废死兰陵。

是二儒者,吐辞为经,举足为法,绝类离伦,优入圣域,其遇于世何如也?今先生学虽勤而不繇其统,言虽多而不要其中,文虽奇而不济于用,行虽修而不显于众。

犹且月费俸钱,岁靡廪粟;子不知耕,妇不知织;乘马从徒,安坐而食。

踵常途之役役,窥陈编以盗窃。

然而圣主不加诛,宰臣不见斥,兹非其幸欤?动而得谤,名亦随之。

投闲置散,乃分之宜。

若夫商财贿之有亡,计班资之崇庳,忘己量之所称,指前人之瑕疵,是所谓诘匠氏之不以杙为楹,而訾医师以昌阳引年,欲进其豨苓也。

译文　　国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。”

　　话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。

　　抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。

　　心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。

　　先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。

　　可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？”

　　国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）

注释[1]国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，下面有国子学、太学等七学，各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学：这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。[2]嬉：戏乐，游玩。随：因循随俗。治具：治理的工具，主要指法令。《史记·酷吏列传》：“法令者，治之具。”毕：全部。张：指建立、确立。[3]畯：通“俊”，才智出众。[4]率：都。庸：通“用”，采用、录用。[5]爬罗剔抉：意指仔细搜罗人才。爬罗：爬梳搜罗。剔抉：剔除挑选。刮垢磨光：刮去污垢，磨出光亮；意指精心造就人才。[6]有司：负有专责的部门及其官吏。[7]六艺：指儒家六经，即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部儒家经典。百家之编：指儒家经典以外各学派的著作。《汉书·艺文志》把儒家经典列入《六艺略》中，另外在《诸子略》中著录先秦至汉初各学派的著作：“凡诸子百八十九家，四千三百二十四篇。”春秋战国时期，各种学派兴起，著书立说，故有“百家争鸣”之称。[8]纂：编集。纂言者，指言论集、理论著作。[9]膏油：油脂，指灯烛。晷（guǐ轨）：日影。恒：经常。兀（wù误）兀：辛勤不懈的样子。穷：终、尽。[10]异端：儒家称儒家以外的学说、学派为异端。《论语·为政》：“攻乎异端，斯害也已。”朱熹集注：“异端，非圣人之道，而别为一端，如杨、墨是也。”焦循补疏：“异端者，各为一端，彼此互异。”攘（rǎng壤）：排除。老：老子，道家的创始人，这里借指道家。[11]苴（jū居）：鞋底中垫的草，这里作动词用，是填补的意思。罅（xià下）：裂缝。皇：大。幽：深。眇：微小。[12]绪：前人留下的事业，这里指儒家的道统。韩愈《原道》认为，儒家之道从尧舜传到孔子、孟轲，以后就失传了，而他以继承这个传统自居。[13]英、华：都是花的意思，这里指文章中的精华。[14]姚：姒（sì四）：相传虞舜姓姚，夏禹姓姒。周诰：《尚书·周书》中有《大诰》、《康诰》、《酒诰》、《召诰》、《洛诰》等篇。诰是古代一种训诫勉励的文告。殷《盘》、《尚书》的《商诰》中有《盘庚》上、中、下三篇。佶屈：屈曲。聱牙：形容不顺口。《春秋》：鲁国史书，记载鲁隐公元年（前722）到鲁哀公十四年（前481）间史事，相传经孔子整理删定，叙述简约而精确，往往一个字中寓有褒贬（表扬和批评）的意思。《左氏》：指《春秋左氏传》，简称《左传》。相传鲁史官左丘明作，是解释《春秋》的著作，其铺叙详赡，富有文采，颇有夸张之处。《易》：《易经》，古代占卜用书，相传周人所撰。通过八卦的变化来推算自然和人事规律。《诗》：《诗经》，我国最早的一部诗歌总集，保存西周及春秋前期诗歌三百零五篇。逮：及、到。《庄》：《庄子》，战国时思想家庄周的著作。《骚》：《离骚》。战国时大诗人屈原的长诗。太史：指汉代司马迁，曾任太史令，也称太史公，著《史记》。子云：汉代文学家扬雄，字子云。相如：汉代辞赋家司马相如。[15]见信、见助：被信任、被帮助。“见”在动词前表示被动。[16]跋（bá拔）：踩。踬（zhì至）：绊。语出《诗经·豳风·狼跋》：“狼跋其胡，载疐其尾。”意思说，狼向前走就踩着颔下的悬肉（胡），后退就绊倒在尾巴上。形容进退都有困难。辄：常常。[17]窜：窜逐，贬谪。南夷：韩愈于贞元十九年（803）授四门博士，次年转监察御史，冬，上书论宫市之弊，触怒德宗，被贬为连州阳山令。阳山在今广东，故称南夷。[18]三年博士：韩愈在宪宗元和元年（806）六月至四年任国子博士。一说“三年”当作“三为”。韩愈此文为第三次博士时所作（元和七年二月至八年三月）。冗（rǒng茸）：闲散。见：通“现”。表现，显露。[19]几时：不时，不一定什么时候，也即随时。[20]为：语助词，表示疑问、反诘。[21]吁（xū虚）：叹词。[22]杗（máng忙）：屋梁：桷（jué觉）：屋椽。欂栌（bólú博卢）：斗栱，柱顶上承托栋梁的方木。侏（zhū朱）儒：梁上短柱。椳（wēi威）：门枢臼。闑（niè聂）：门中央所竖的短木，在两扇门相交处。扂（diàn店）：门闩之类。楔（xiè屑）：门两旁长木柱。[23]玉札：地榆。丹砂：朱砂。赤箭：天麻。青兰：龙兰。以上四种都是名贵药材。牛溲：牛尿，一说为车前草。马勃：马屁菌。以上两种及“败鼓之皮”都是贱价药材。[24]纡（yū迂）馀：委婉从容的样子。妍：美。卓荦（luò落）：突出，超群出众。校（jiào较）：比较。[25]孟轲好辩：《孟子·滕文公下》载：孟子有好辩的名声，他说：予岂好辩哉！予不得已也。”意思说：自己因为捍卫圣道，不得不展开辩论。辙（zhé哲）：车轮痕迹。[26]荀卿：即荀况，战国后期时儒家大师，时人尊称为卿。曾在齐国做祭酒，被人谗毁，逃到楚国。楚国春申君任他做兰陵（今山东枣庄）令。春申君死后，他也被废，死在兰陵，著有《荀子》。[27]离、绝：都是超越的意思。伦、类：都是“类”的意思，指一般人。[28]繇：通“由”。[29]靡：浪费，消耗。廪（lǐn凛）：粮仓。[30]踵（zhǒng肿）：脚后跟，这里是跟随的意思。促促：拘谨局促的样子。一说当作“役役”，指劳苦。窥：从小孔、缝隙或隐僻处察看。陈编：古旧的书籍。[31]财贿：财物，这里指俸禄。班资：等级、资格。亡：通“无”。[32]庳（bēi卑）：通“卑”，低。前人：指职位在自己前列的人。[33]瑕（xiá侠）：玉石上的斑点。[34]疵（cī雌）：病。瑕疵，比喻人的缺点。如上文所说“不公”、“不明”。[35]杙（yì亦）：小木桩。楹（yíng盈）：柱子。訾（zǐ紫）：毁谤非议。[36]昌阳：昌蒲。药材名，相传久服可以长寿。[37]豨（xī希）苓：又名猪苓，利尿药。这句意思说：自己小材不宜大用，不应计较待遇的多少、高低，更不该埋怨主管官员的任使有什么问题。

jìn 进 xué 学 jiě 解
[ [ nán 南 běi 北 cháo 朝 ] ] hán 韩 yù 愈
guó 国 zǐ 子 xiān 先 shēng 生 chén 晨 rù 入 tài 太 xué 学 , , zhāo 招 zhū 诸 shēng 生 lì 立 guǎn 馆 xià 下 , , huì 诲 zhī 之 yuē 曰 : : “ “ yè 业 jīng 精 yú 于 qín 勤 , , huāng 荒 yú 于 xī 嬉 ; ; háng 行 chéng 成 yú 于 sī 思 , , huǐ 毁 yú 于 suí 随 。 。       
fāng 方 jīn 今 shèng 圣 xián 贤 xiàng 相 féng 逢 , , zhì 治 jù 具 bì 毕 zhāng 张 。 。       
bá 拔 qù 去 xiōng 凶 xié 邪 , , dēng 登 chóng 崇 jun4 畯 liáng 良 。 。       
zhàn 占 xiǎo 小 shàn 善 zhě 者 lǜ 率 yǐ 以 lù 录 , , míng 名 yī 一 yì 艺 zhě 者 wú 无 bú 不 yōng 庸 。 。       
pá 爬 luó 罗 tī 剔 jué 抉 , , guā 刮 gòu 垢 mó 磨 guāng 光 。 。       
gài 盖 yǒu 有 xìng 幸 ér 而 huò 获 xuǎn 选 , , shú 孰 yún 云 duō 多 ér 而 bú 不 yáng 扬 ? ? zhū 诸 shēng 生 yè 业 huàn 患 bú 不 néng 能 jīng 精 , , wú 无 huàn 患 yǒu 有 sī 司 zhī 之 bú 不 míng 明 ; ; háng 行 huàn 患 bú 不 néng 能 chéng 成 , , wú 无 huàn 患 yǒu 有 sī 司 zhī 之 bú 不 gōng 公 。 。       
” ” yán 言 wèi 未 jì 既 , , yǒu 有 xiào 笑 yú 于 liè 列 zhě 者 yuē 曰 : : “ “ xiān 先 shēng 生 qī 欺 yú 余 zāi 哉 ! ! dì 弟 zǐ 子 shì 事 xiān 先 shēng 生 , , yú 于 zī 兹 yǒu 有 nián 年 yǐ 矣 。 。       
xiān 先 shēng 生 kǒu 口 bú 不 jué 绝 yín 吟 yú 于 liù 六 yì 艺 zhī 之 wén 文 , , shǒu 手 bú 不 tíng 停 pī 披 yú 于 bǎi 百 jiā 家 zhī 之 biān 编 。 。       
jì 纪 shì 事 zhě 者 bì 必 tí 提 qí 其 yào 要 , , zuǎn 纂 yán 言 zhě 者 bì 必 gōu 钩 qí 其 xuán 玄 。 。       
tān 贪 duō 多 wù 务 dé 得 , , xì 细 dà 大 bú 不 juān 捐 。 。       
fén 焚 gāo 膏 yóu 油 yǐ 以 jì 继 guǐ 晷 , , héng 恒 wū 兀 wū 兀 yǐ 以 qióng 穷 nián 年 。 。       
xiān 先 shēng 生 zhī 之 yè 业 , , kě 可 wèi 谓 qín 勤 yǐ 矣 。 。       
zhǐ 觝 pái 排 yì 异 duān 端 , , rǎng 攘 chì 斥 fó 佛 lǎo 老 。 。       
bǔ 补 jū 苴 xià 罅 lòu 漏 , , zhāng 张 huáng 皇 yōu 幽 miǎo 眇 。 。       
xún 寻 zhuì 坠 xù 绪 zhī 之 máng 茫 máng 茫 , , dú 独 páng 旁 sōu 搜 ér 而 yuǎn 远 shào 绍 。 。       
zhàng 障 bǎi 百 chuān 川 ér 而 dōng 东 zhī 之 , , huí 回 kuáng 狂 lán 澜 yú 于 jì 既 dǎo 倒 。 。       
xiān 先 shēng 生 zhī 之 yú 于 rú 儒 , , kě 可 wèi 谓 yǒu 有 láo 劳 yǐ 矣 。 。       
chén 沉 jìn 浸 nóng 醲 yù 郁 , , hán 含 yīng 英 jǔ 咀 huá 华 , , zuò 作 wéi 为 wén 文 zhāng 章 , , qí 其 shū 书 mǎn 满 jiā 家 。 。       
shàng 上 guī 规 yáo 姚 sì 姒 , , hún 浑 hún 浑 wú 无 yá 涯 ; ; zhōu 周 gào 诰 、 、 yīn 殷 《 《 pán 盘 》 》 , , jí 佶 qū 屈 áo 聱 yá 牙 ; ; 《 《 chūn 春 qiū 秋 》 》 jǐn 谨 yán 严 , , 《 《 zuǒ 左 shì 氏 》 》 fú 浮 kuā 夸 ; ; 《 《 yì 易 》 》 qí 奇 ér 而 fǎ 法 , , 《 《 shī 诗 》 》 zhèng 正 ér 而 pā 葩 ; ; xià 下 dǎi 逮 《 《 zhuāng 庄 》 》 、 、 《 《 sāo 骚 》 》 , , tài 太 shǐ 史 suǒ 所 lù 录 ; ; zǐ 子 yún 云 , , xiàng 相 rú 如 , , tóng 同 gōng 工 yì 异 qǔ 曲 。 。       
xiān 先 shēng 生 zhī 之 yú 于 wén 文 , , kě 可 wèi 谓 hóng 闳 qí 其 zhōng 中 ér 而 sì 肆 qí 其 wài 外 yǐ 矣 。 。       
shǎo 少 shǐ 始 zhī 知 xué 学 , , yǒng 勇 yú 于 gǎn 敢 wéi 为 ; ; zhǎng 长 tōng 通 yú 于 fāng 方 , , zuǒ 左 yòu 右 jù 具 yí 宜 。 。       
xiān 先 shēng 生 zhī 之 yú 于 wéi 为 rén 人 , , kě 可 wèi 谓 chéng 成 yǐ 矣 。 。       
rán 然 ér 而 gōng 公 bú 不 jiàn 见 xìn 信 yú 于 rén 人 , , sī 私 bú 不 jiàn 见 zhù 助 yú 于 yǒu 友 。 。       
bá 跋 qián 前 zhì 踬 hòu 后 , , dòng 动 zhé 辄 dé 得 jiù 咎 。 。       
zàn 暂 wéi 为 yù 御 shǐ 史 , , suí 遂 cuàn 窜 nán 南 yí 夷 。 。       
sān 三 nián 年 bó 博 shì 士 , , rǒng 冗 bú 不 jiàn 见 zhì 治 。 。       
mìng 命 yǔ 与 chóu 仇 móu 谋 , , qǔ 取 bài 败 jǐ 几 shí 时 。 。       
dōng 冬 nuǎn 暖 ér 而 ér 儿 hào 号 hán 寒 , , nián 年 fēng 丰 ér 而 qī 妻 tí 啼 jī 饥 。 。       
tóu 头 tóng 童 chǐ 齿 huō 豁 , , jìng 竟 sǐ 死 hé 何 bì 裨 。 。       
bú 不 zhī 知 lǜ 虑 cǐ 此 , , ér 而 fǎn 反 jiāo 教 rén 人 wéi 为 ? ? ” ” xiān 先 shēng 生 yuē 曰 : : “ “ yù 吁 , , zǐ 子 lái 来 qián 前 ! ! fū 夫 dà 大 mù 木 wéi 为 máng 杗 , , xì 细 mù 木 wéi 为 jué 桷 , , bó 欂 lú 栌 、 、 zhū 侏 rú 儒 , , wēi 椳 、 、 niè 闑 、 、 diàn 扂 、 、 xiē 楔 , , gè 各 dé 得 qí 其 yí 宜 , , shī 施 yǐ 以 chéng 成 shì 室 zhě 者 , , jiàng 匠 shì 氏 zhī 之 gōng 工 yě 也 。 。       
yù 玉 zhá 札 、 、 dān 丹 shā 砂 , , chì 赤 jiàn 箭 、 、 qīng 青 zhī 芝 , , niú 牛 sōu 溲 、 、 mǎ 马 bó 勃 , , bài 败 gǔ 鼓 zhī 之 pí 皮 , , jù 俱 shōu 收 bìng 并 xù 蓄 , , dài 待 yòng 用 wú 无 yí 遗 zhě 者 , , yī 医 shī 师 zhī 之 liáng 良 yě 也 。 。       
dēng 登 míng 明 xuǎn 选 gōng 公 , , zá 杂 jìn 进 qiǎo 巧 zhuō 拙 , , yū 纡 yú 馀 wéi 为 yán 妍 , , zhuó 卓 luò 荦 wéi 为 jié 杰 , , xiào 校 duǎn 短 liàng 量 zhǎng 长 , , wéi 惟 qì 器 shì 是 shì 适 zhě 者 , , zǎi 宰 xiàng 相 zhī 之 fāng 方 yě 也 。 。       
xī 昔 zhě 者 mèng 孟 kē 轲 hǎo 好 biàn 辩 , , kǒng 孔 dào 道 yǐ 以 míng 明 , , zhé 辙 huán 环 tiān 天 xià 下 , , zú 卒 lǎo 老 yú 于 háng 行 。 。       
xún 荀 qīng 卿 shǒu 守 zhèng 正 , , dà 大 lùn 论 shì 是 hóng 弘 , , táo 逃 chán 谗 yú 于 chǔ 楚 , , fèi 废 sǐ 死 lán 兰 líng 陵 。 。       
shì 是 èr 二 rú 儒 zhě 者 , , tǔ 吐 cí 辞 wéi 为 jīng 经 , , jǔ 举 zú 足 wéi 为 fǎ 法 , , jué 绝 lèi 类 lí 离 lún 伦 , , yōu 优 rù 入 shèng 圣 yù 域 , , qí 其 yù 遇 yú 于 shì 世 hé 何 rú 如 yě 也 ? ? jīn 今 xiān 先 shēng 生 xué 学 suī 虽 qín 勤 ér 而 bú 不 yáo 繇 qí 其 tǒng 统 , , yán 言 suī 虽 duō 多 ér 而 bú 不 yào 要 qí 其 zhōng 中 , , wén 文 suī 虽 qí 奇 ér 而 bú 不 jì 济 yú 于 yòng 用 , , háng 行 suī 虽 xiū 修 ér 而 bú 不 xiǎn 显 yú 于 zhòng 众 。 。       
yóu 犹 qiě 且 yuè 月 fèi 费 fèng 俸 qián 钱 , , suì 岁 mí 靡 lǐn 廪 sù 粟 ; ; zǐ 子 bú 不 zhī 知 gēng 耕 , , fù 妇 bú 不 zhī 知 zhī 织 ; ; chéng 乘 mǎ 马 cóng 从 tú 徒 , , ān 安 zuò 坐 ér 而 shí 食 。 。       
zhǒng 踵 cháng 常 tú 途 zhī 之 yì 役 yì 役 , , kuī 窥 chén 陈 biān 编 yǐ 以 dào 盗 qiè 窃 。 。       
rán 然 ér 而 shèng 圣 zhǔ 主 bú 不 jiā 加 zhū 诛 , , zǎi 宰 chén 臣 bú 不 jiàn 见 chì 斥 , , zī 兹 fēi 非 qí 其 xìng 幸 yú 欤 ? ? dòng 动 ér 而 dé 得 bàng 谤 , , míng 名 yì 亦 suí 随 zhī 之 。 。       
tóu 投 xián 闲 zhì 置 sàn 散 , , nǎi 乃 fèn 分 zhī 之 yí 宜 。 。       
ruò 若 fū 夫 shāng 商 cái 财 huì 贿 zhī 之 yǒu 有 wáng 亡 , , jì 计 bān 班 zī 资 zhī 之 chóng 崇 bì 庳 , , wàng 忘 jǐ 己 liàng 量 zhī 之 suǒ 所 chēng 称 , , zhǐ 指 qián 前 rén 人 zhī 之 xiá 瑕 cī 疵 , , shì 是 suǒ 所 wèi 谓 jié 诘 jiàng 匠 shì 氏 zhī 之 bú 不 yǐ 以 yì 杙 wéi 为 yíng 楹 , , ér 而 zī 訾 yī 医 shī 师 yǐ 以 chāng 昌 yáng 阳 yǐn 引 nián 年 , , yù 欲 jìn 进 qí 其 xī 豨 líng 苓 yě 也 。 。

送孟东野序

热度:721 作者: [南北朝] 韩愈
类型:写风|写水|写鸟|写马|写人|古文观止|写雷|江南|写草|李白|

大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣。

水之无声,风荡之鸣。

其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。

金石之无声,或击之鸣。

人之于言也亦然,有不得已者而后言。

其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。

金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。

维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。

是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。

四时之相推敚,其必有不得其平者乎?其于人也亦然。

人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。

其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣,夔弗能以文辞鸣,又自假于《韶》以鸣。

夏之时,五子以其歌鸣。

伊尹鸣殷,周公鸣周。

凡载于《诗》、《书》六艺,皆鸣之善者也。

周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。

传曰:“天将以夫子为木铎。

”其弗信矣乎!其末也,庄周以其荒唐之辞鸣。

楚,大国也,其亡也以屈原鸣。

臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。

杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。

秦之兴,李斯鸣之。

汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。

其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。

就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆;其为言也,乱杂而无章。

将天丑其德莫之顾邪?何为乎不鸣其善鸣者也!唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。

其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。

其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。

从吾游者,李翱、张籍其尤也。

三子者之鸣信善矣。

抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛邪,抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸邪?三子者之命,则悬乎天矣。

其在上也奚以喜,其在下也奚以悲!东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其于天者以解之。

译文　　一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音：草木本来没有声音，风摇动它就发出声响。水本来没有声音，风震荡它就发出声响。水浪腾涌，或是有东西在阻遏水势；水流湍急，或是有东西阻塞了水道；水花沸腾，或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音，有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此，往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思，人们哭泣是因为有所怀恋，凡是从口中发出而成为声音的，大概都有其不能平静的原因吧！

　　音乐，是人们心中郁闷而抒发出来的心声，人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器，是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样，选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾，夏天让雷霆轰鸣，秋天让虫声唧唧，冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化，也一定有其不能平静的原因吧？

　　对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言，文辞对于语言来说，又是它的精华，所以尤其要选择善于表达的人，依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时，咎陶、禹是最善于表达的，因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达，他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候，太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹，周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文，都是表达得很高明的。周朝衰落时，孔子这类人表达看法，他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说：“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗？周朝末年，庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国，它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人，都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起，李斯是表达者。在汉朝，司马迁、司马相如、扬雄，是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝，能表达的人及不上古代，可是也并未绝迹。就其比较好的人来说，他们作品的声音清轻而虚浮，节奏短促而急迫，辞藻艳丽而伤感，志趣颓废而放旷；他们的文辞，杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧？为什么不让那些善于表达的人出来表达呢！

　　唐朝建立以后，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中，孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋，有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间，李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音，使他们作品表达国家的强盛呢，还是将让他们贫穷饥饿，愁肠百结，使他们作品表达自身的不幸遭遇呢？他们三位的命运，就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的，身沉下僚有什么可悲的！东野将到江南地区去就任县尉，心里好像有想不开的地方，所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。

注释（1）激：阻遏水势。《孟子·告子上》：“今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。”后世也用以称石堰之类的挡水建筑物为激。（2）炙：烤。这里指烧煮。（3）假：借助。（4）金、石、丝、竹、匏（páo）、土、革、木：指我国古代用这八种质料制成的各类乐器的总称，也称“八音”。如钟属金类，罄属石类，瑟属丝类，箫属竹类，笙属匏类，埙（xūn）属土类，鼓属革类，柷（zhù）属木类。（5）推敚（duó）：推移。敚，同“夺”。（6）唐、虞：尧帝国号为唐，舜帝国号为虞。（7）咎陶（gāo yáo）：也作咎繇、皋陶。传说为舜帝之臣，主管刑狱之事。《尚书》有《皋陶谟》篇。禹：夏朝开国君主。传说治洪水有功，舜让位于他。《尚书》有《大禹谟》、《禹贡》篇。（8）夔（kuí）：传说是舜时的乐官。（9）《韶》：舜时乐曲名。（10）五子：夏王太康的五个弟弟。太康耽于游乐而失国，五子作歌告诫。《尚书》载有《五子之歌》，系伪托。（11）伊尹：名挚：殷汤时的宰相，曾佐汤伐桀。《尚书》载有他所作《咸有一德》、《伊训》、《太甲》等文。或说系后人伪作。（12）周公：名旦，周武王之弟。辅佐武王伐纣灭商，建立周王朝。后又辅佐幼主成王，曾代行政事，制礼作乐。《尚书》载有他《金縢》、《大诰》等多篇文章。（13）六艺：汉代以后对《诗经》、《尚书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等六种儒家经典的统称。（14）孔子：字仲尼，春秋时鲁国人，儒家学说的主要代表。（15）天将以夫子为木铎：语出《论语·八佾》。木铎，木舌的铃。古代发布政策教令时，先摇木铎以引起人们注意。后遂以木铎比喻宣扬教化的人。（16）庄周：即庄子，战国时宋国蒙（今山东蒙阴县）人，道家学说的代表人物。荒唐：漫无边际，荒诞不经。《庄子·天下》篇说庄周文章有“以谬悠之说、荒唐之言、无端崖之辞，时恣纵而不傥”的特色。（17）屈原：名平，字原；又名正则，字灵均。战国时楚国人。楚怀王时任左徒、三闾大夫，主张联齐抗秦。后遭谗被贬。楚顷襄王时，国事日非。秦兵攻破郢都，屈原投汨罗江自尽。著有《离骚》等不朽诗篇。（18）臧孙辰：即春秋时鲁国大夫臧文仲。《左传》、《国语·鲁语》载有他的言论。孟轲：即孟子。战国时邹国（今山东邹县）人，是继孔子之后最著名的儒学大师。著有《孟子》。荀卿：即荀子。战国时赵国人，儒家学者，著有《荀子》。（19）杨朱：字子居，战国时魏国人。其说重在为我爱己，拔一毛以利天下不为。言论散见于《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》。墨翟（dí）：即墨子。春秋、战国之际鲁国（一说宋国）人。墨家学说的创始者，主张兼爱、非攻、尚贤等。其言行主要见于《墨子》。管夷吾：字仲，春秋时齐国人，辅佐齐桓公称霸。后人辑有《管子》一书。晏婴：即晏子。字平仲，春秋时齐景公贤相，以节俭力行，显名诸侯。其言行见于《晏子春秋》。老聃（dān）：即老子。春秋、战国时楚国人。道家学说的始祖，相传五千言《老子》（又名《道德经》）即其所作。申不害：战国时郑国人。韩昭侯时为相十五年，国治兵强。其说本于黄老而主刑名。著有《申子》。韩非：战国时韩国公子，后出使入秦为李斯所杀。著名法家代表，其说见《韩非子》。慎到：战国时赵国人，著有《慎子》。田骈（pián）：战国时齐国人。著《田子》二十五篇，今已佚。邹衍：战国时齐国人，阴阳家的代表人物，时称“谈天衍”。尸佼：战国时晋国人。著有《尸子》，《汉书·艺文志》列入杂家。孙武：即孙子。春秋时齐国人。著名军事家，著有《孙子兵法》。张仪：战国时魏国人，纵横家的代表人物。秦惠王时入秦为相，主“连横”说，游说六国与秦结盟，以瓦解“合纵”战略。苏秦：战国时东周洛阳人，著名纵横家。曾游说燕赵韩魏齐楚六国，合纵抗秦，身佩六国相印，为纵约长。（20）李斯：战国时楚国人。秦始皇时任廷尉、丞相。他对秦统一天下起过重要作用。有《谏逐客书》。（21）司马迁：字子长。西汉夏阳人。著名史学家，著有《史记》。相如：司马相如，字长卿，西汉成都人。著名辞赋家，著有《子虚赋》、《上林赋》等。扬雄：字子云，西汉成都人。辞赋家，著有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》等，又有《太玄》、《法言》等专著。（22）节数（shuò）：节奏短促。（23）弛以肆：弛，松弛，引申为颓废。肆，放荡。（24）陈子昂：字伯玉，梓州射洪人。著名诗人，韩愈《荐士》诗称其“国朝盛文章，子昂始高蹈”。著有《陈伯玉集》。苏源明：字弱夫，武功人，天宝年间（742—756）进士。诗文散见于《全唐诗》、《全唐文》。元结：字次山，河南洛阳人。有《元次山文集》。李白：字太白，有《李太白集》。杜甫：字子美，有《杜工部集》。李观：字元宾，赵州赞皇人。792年（贞元八年）与韩愈同登进士第。擅长散文，有《李元宾文集》。（25）浸淫：逐渐渗透。此有接近意。（26）李翱：字习之，陇西成纪人。他是韩愈的学生和侄女婿。有《李文公集》。张籍：字文昌，吴郡人。善作乐府诗，有《张司业集》。（27）役于江南：指赴溧阳就任县尉。唐代溧阳县属江南道。

sòng 送 mèng 孟 dōng 东 yě 野 xù 序
[ [ nán 南 běi 北 cháo 朝 ] ] hán 韩 yù 愈
dà 大 fán 凡 wù 物 bú 不 dé 得 qí 其 píng 平 zé 则 míng 鸣 : : cǎo 草 mù 木 zhī 之 wú 无 shēng 声 , , fēng 风 náo 挠 zhī 之 míng 鸣 。 。       
shuǐ 水 zhī 之 wú 无 shēng 声 , , fēng 风 dàng 荡 zhī 之 míng 鸣 。 。       
qí 其 yuè 跃 yě 也 , , huò 或 jī 激 zhī 之 ; ; qí 其 qū 趋 yě 也 , , huò 或 gěng 梗 zhī 之 ; ; qí 其 fèi 沸 yě 也 , , huò 或 zhì 炙 zhī 之 。 。       
jīn 金 shí 石 zhī 之 wú 无 shēng 声 , , huò 或 jī 击 zhī 之 míng 鸣 。 。       
rén 人 zhī 之 yú 于 yán 言 yě 也 yì 亦 rán 然 , , yǒu 有 bú 不 dé 得 yǐ 已 zhě 者 ér 而 hòu 后 yán 言 。 。       
qí 其 gē 歌 yě 也 yǒu 有 sī 思 , , qí 其 kū 哭 yě 也 yǒu 有 huái 怀 , , fán 凡 chū 出 hū 乎 kǒu 口 ér 而 wéi 为 shēng 声 zhě 者 , , qí 其 jiē 皆 yǒu 有 fú 弗 píng 平 zhě 者 hū 乎 ! ! lè 乐 yě 也 zhě 者 , , yù 郁 yú 于 zhōng 中 ér 而 xiè 泄 yú 于 wài 外 zhě 者 yě 也 , , zé 择 qí 其 shàn 善 míng 鸣 zhě 者 ér 而 jiǎ 假 zhī 之 míng 鸣 。 。       
jīn 金 、 、 shí 石 、 、 sī 丝 、 、 zhú 竹 、 、 páo 匏 、 、 tǔ 土 、 、 gé 革 、 、 mù 木 bā 八 zhě 者 , , wù 物 zhī 之 shàn 善 míng 鸣 zhě 者 yě 也 。 。       
wéi 维 tiān 天 zhī 之 yú 于 shí 时 yě 也 yì 亦 rán 然 , , zé 择 qí 其 shàn 善 míng 鸣 zhě 者 ér 而 jiǎ 假 zhī 之 míng 鸣 。 。       
shì 是 gù 故 yǐ 以 niǎo 鸟 míng 鸣 chūn 春 , , yǐ 以 léi 雷 míng 鸣 xià 夏 , , yǐ 以 chóng 虫 míng 鸣 qiū 秋 , , yǐ 以 fēng 风 míng 鸣 dōng 冬 。 。       
sì 四 shí 时 zhī 之 xiàng 相 tuī 推 duó 敚 , , qí 其 bì 必 yǒu 有 bú 不 dé 得 qí 其 píng 平 zhě 者 hū 乎 ? ? qí 其 yú 于 rén 人 yě 也 yì 亦 rán 然 。 。       
rén 人 shēng 声 zhī 之 jīng 精 zhě 者 wéi 为 yán 言 , , wén 文 cí 辞 zhī 之 yú 于 yán 言 , , yòu 又 qí 其 jīng 精 yě 也 , , yóu 尤 zé 择 qí 其 shàn 善 míng 鸣 zhě 者 ér 而 jiǎ 假 zhī 之 míng 鸣 。 。       
qí 其 zài 在 táng 唐 、 、 yú 虞 , , jiù 咎 táo 陶 、 、 yǔ 禹 , , qí 其 shàn 善 míng 鸣 zhě 者 yě 也 , , ér 而 jiǎ 假 yǐ 以 míng 鸣 , , kuí 夔 fú 弗 néng 能 yǐ 以 wén 文 cí 辞 míng 鸣 , , yòu 又 zì 自 jiǎ 假 yú 于 《 《 sháo 韶 》 》 yǐ 以 míng 鸣 。 。       
xià 夏 zhī 之 shí 时 , , wǔ 五 zǐ 子 yǐ 以 qí 其 gē 歌 míng 鸣 。 。       
yī 伊 yǐn 尹 míng 鸣 yīn 殷 , , zhōu 周 gōng 公 míng 鸣 zhōu 周 。 。       
fán 凡 zǎi 载 yú 于 《 《 shī 诗 》 》 、 、 《 《 shū 书 》 》 liù 六 yì 艺 , , jiē 皆 míng 鸣 zhī 之 shàn 善 zhě 者 yě 也 。 。       
zhōu 周 zhī 之 shuāi 衰 , , kǒng 孔 zǐ 子 zhī 之 tú 徒 míng 鸣 zhī 之 , , qí 其 shēng 声 dà 大 ér 而 yuǎn 远 。 。       
chuán 传 yuē 曰 : : “ “ tiān 天 jiāng 将 yǐ 以 fū 夫 zǐ 子 wéi 为 mù 木 duó 铎 。 。       
” ” qí 其 fú 弗 xìn 信 yǐ 矣 hū 乎 ! ! qí 其 mò 末 yě 也 , , zhuāng 庄 zhōu 周 yǐ 以 qí 其 huāng 荒 táng 唐 zhī 之 cí 辞 míng 鸣 。 。       
chǔ 楚 , , dà 大 guó 国 yě 也 , , qí 其 wáng 亡 yě 也 yǐ 以 qū 屈 yuán 原 míng 鸣 。 。       
zāng 臧 sūn 孙 chén 辰 、 、 mèng 孟 kē 轲 、 、 xún 荀 qīng 卿 , , yǐ 以 dào 道 míng 鸣 zhě 者 yě 也 。 。       
yáng 杨 zhū 朱 、 、 mò 墨 zhái 翟 、 、 guǎn 管 yí 夷 wú 吾 、 、 yàn 晏 yīng 婴 、 、 lǎo 老 dān 聃 、 、 shēn 申 bú 不 hài 害 、 、 hán 韩 fēi 非 、 、 shèn 慎 dào 到 、 、 tián 田 pián 骈 、 、 zōu 邹 yǎn 衍 、 、 shī 尸 jiǎo 佼 、 、 sūn 孙 wǔ 武 、 、 zhāng 张 yí 仪 、 、 sū 苏 qín 秦 zhī 之 shǔ 属 , , jiē 皆 yǐ 以 qí 其 shù 术 míng 鸣 。 。       
qín 秦 zhī 之 xìng 兴 , , lǐ 李 sī 斯 míng 鸣 zhī 之 。 。       
hàn 汉 zhī 之 shí 时 , , sī 司 mǎ 马 qiān 迁 、 、 xiàng 相 rú 如 、 、 yáng 扬 xióng 雄 , , zuì 最 qí 其 shàn 善 míng 鸣 zhě 者 yě 也 。 。       
qí 其 xià 下 wèi 魏 jìn 晋 shì 氏 , , míng 鸣 zhě 者 bú 不 jí 及 yú 于 gǔ 古 , , rán 然 yì 亦 wèi 未 cháng 尝 jué 绝 yě 也 。 。       
jiù 就 qí 其 shàn 善 zhě 者 , , qí 其 shēng 声 qīng 清 yǐ 以 fú 浮 , , qí 其 jiē 节 shù 数 yǐ 以 jí 急 , , qí 其 cí 辞 yín 淫 yǐ 以 āi 哀 , , qí 其 zhì 志 chí 弛 yǐ 以 sì 肆 ; ; qí 其 wéi 为 yán 言 yě 也 , , luàn 乱 zá 杂 ér 而 wú 无 zhāng 章 。 。       
jiāng 将 tiān 天 chǒu 丑 qí 其 dé 德 mò 莫 zhī 之 gù 顾 xié 邪 ? ? hé 何 wéi 为 hū 乎 bú 不 míng 鸣 qí 其 shàn 善 míng 鸣 zhě 者 yě 也 ! ! táng 唐 zhī 之 yǒu 有 tiān 天 xià 下 , , chén 陈 zǐ 子 áng 昂 、 、 sū 苏 yuán 源 míng 明 、 、 yuán 元 jié 结 、 、 lǐ 李 bái 白 、 、 dù 杜 fǔ 甫 、 、 lǐ 李 guān 观 , , jiē 皆 yǐ 以 qí 其 suǒ 所 néng 能 míng 鸣 。 。       
qí 其 cún 存 ér 而 zài 在 xià 下 zhě 者 , , mèng 孟 jiāo 郊 dōng 东 yě 野 shǐ 始 yǐ 以 qí 其 shī 诗 míng 鸣 。 。       
qí 其 gāo 高 chū 出 wèi 魏 jìn 晋 , , bú 不 xiè 懈 ér 而 jí 及 yú 于 gǔ 古 , , qí 其 tā 他 jìn 浸 yín 淫 hū 乎 hàn 汉 shì 氏 yǐ 矣 。 。       
cóng 从 wú 吾 yóu 游 zhě 者 , , lǐ 李 áo 翱 、 、 zhāng 张 jí 籍 qí 其 yóu 尤 yě 也 。 。       
sān 三 zǐ 子 zhě 者 zhī 之 míng 鸣 xìn 信 shàn 善 yǐ 矣 。 。       
yì 抑 bú 不 zhī 知 tiān 天 jiāng 将 hé 和 qí 其 shēng 声 , , ér 而 shǐ 使 míng 鸣 guó 国 jiā 家 zhī 之 shèng 盛 xié 邪 , , yì 抑 jiāng 将 qióng 穷 è 饿 qí 其 shēn 身 , , sī 思 chóu 愁 qí 其 xīn 心 cháng 肠 , , ér 而 shǐ 使 zì 自 míng 鸣 qí 其 bú 不 xìng 幸 xié 邪 ? ? sān 三 zǐ 子 zhě 者 zhī 之 mìng 命 , , zé 则 xuán 悬 hū 乎 tiān 天 yǐ 矣 。 。       
qí 其 zài 在 shàng 上 yě 也 xī 奚 yǐ 以 xǐ 喜 , , qí 其 zài 在 xià 下 yě 也 xī 奚 yǐ 以 bēi 悲 ! ! dōng 东 yě 野 zhī 之 yì 役 yú 于 jiāng 江 nán 南 yě 也 , , yǒu 有 ruò 若 bú 不 shì 释 rán 然 zhě 者 , , gù 故 wú 吾 dào 道 qí 其 yú 于 tiān 天 zhě 者 yǐ 以 jiě 解 zhī 之 。 。

送温处士赴河阳军序

热度:193 作者: [南北朝] 韩愈
类型:写马|写人|古文观止|

伯乐一过冀北之野,而马群遂空。

夫冀北马多天下。

伯乐虽善知马,安能空其郡邪?解之者曰:“吾所谓空,非无马也,无良马也。

伯乐知马,遇其良,辄取之,群无留良焉。

苟无良,虽谓无马,不为虚语矣。

”东都,固士大夫之冀北也。

恃才能深藏而不市者,洛之北涯曰石生,其南涯曰温生。

大夫乌公,以鈇钺镇河阳之三月,以石生为才,以礼为罗,罗而致之幕下。

未数月也,以温生为才,于是以石生为媒,以礼为罗,又罗而致之幕下。

东都虽信多才士,朝取一人焉,拔其尤;暮取一人焉,拔其尤。

自居守河南尹,以及百司之执事,与吾辈二县之大夫,政有所不通,事有所可疑,奚所咨而处焉?士大夫之去位而巷处者,谁与嬉游?小子后生,于何考德而问业焉?缙绅之东西行过是都者,无所礼于其庐。

若是而称曰:“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉。

”岂不可也?夫南面而听天下,其所托重而恃力者,惟相与将耳。

相为天子得人于朝廷,将为天子得文武士于幕下,求内外无治,不可得也。

愈縻于兹,不能自引去,资二生以待老。

今皆为有力者夺之,其何能无介然于怀邪?生既至,拜公于军门,其为吾以前所称,为天下贺;以后所称,为吾致私怨于尽取也。

留守相公首为四韵诗歌其事,愈因推其意而序之。

译文　　伯乐一走过冀北的郊野，马群就空了。那冀北的马在天下是最多的，伯乐虽然善于相马，又怎么能够使马群为之一空呢？解释的人说：“我所说的空，不是没有马，是没有好马。伯乐识马，遇到好马就把它挑了去，马群中没有留下好马了．假如没有好马了。即使说没有马，也不是虚夸的话。”

　　东都洛阳，本来是士大夫的冀北，怀有才能，深深隐居而不愿为官换取俸禄的人，洛水北岸的叫石生，洛水南岸的叫温生。大夫乌公，凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月，认为石生是人才，以礼为工具，将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫，又认为温生是人才，于是让石生作介绍人，以礼为工具，又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人，早晨挑走一人，选拔其中最优秀的，晚上挑走一人，选拔其中最优秀的，那么从东都留守，河南府尹，到各部门的主管官员，以及我们两县的大夫，政事有不顺利之处，事情有疑惑不解之处，又到哪里去咨询从而妥善处理呢？士大夫辞去官位而闲居里巷的人，同谁去交游呢？年轻的后辈，到哪里去考察道德，询问学业呢？东西往来，经过东都的官员，也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了．人们以这样的情况而称赞说：“大夫乌公一镇守河阳，东部处士的茅庐中竟没有人了！”难道不可以吗？

　　天子治理天下，他所托重和依靠的人，只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人，将军在幕府为天子求得谋士和武将，这样，设想内外得不到治理，是不可能的了。我羁留此地，不能自己退而离去，想靠石生，温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了，我怎么能不耿耿于怀呢？温生到了那里之后，在军门拜见乌公时，请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话，替天下道贺；请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。

注释⑴伯乐：传说是春秋中期秦穆公时人，以善相马著称。冀：冀州的北部，今河北、山西一带地方，相传冀州出产良马。⑵东都：指洛阳。唐代首都长安，以洛阳为东都。⑶洛：洛河。⑷石生：名洪，字洁川，洛阳人。⑸温生：即温造，字简舆，曾隐居王屋山及洛阳，后官至礼部尚书。⑹乌公：乌重胤，元和五年（810年）任河阳军节度使、御史大夫。参阅前选《送石处士序》。⑺鈇钺：同“斧钺”，本是古代的两种兵器，后成为刑罚、杀戮之权的标志。此处指节度使的身份。⑻罗：罗网，此处用来比喻招聘贤士的手段。⑼幕下：即幕府中。军队出征，施用帐幕，为此古代将帅的官署叫“幕府”。⑽媒：中介。⑾尤：特异的、突出的。⑿河南尹：河南府的长官。⒀百司之执事：婉指百官。司：官署。⒁二县：指东都城下的洛阳县，河南县，当时韩愈任河南县令，所以称“吾辈二县之大夫”。⒂缙绅：也作“捂绅”。古代官员插笏于绅带间，此处指官员。⒃礼：此处指谒见，拜访。⒄南面：此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位，故皇帝见群臣时面向南而坐。　⒅縻：系住，这里指束缚，羁留。⒆引去：引退，辞去。⒇介然：耿耿于心。（21）后所称：指石生，温生被选走，使河南人才空虚。（22）留守相公：当指东都留守郑余庆。相公，指宰相。（23）四韵：旧体诗一般为隔句押韵，四韵为八句。

sòng 送 wēn 温 chù 处 shì 士 fù 赴 hé 河 yáng 阳 jun1 军 xù 序
[ [ nán 南 běi 北 cháo 朝 ] ] hán 韩 yù 愈
bó 伯 lè 乐 yī 一 guò 过 jì 冀 běi 北 zhī 之 yě 野 , , ér 而 mǎ 马 qún 群 suí 遂 kōng 空 。 。       
fū 夫 jì 冀 běi 北 mǎ 马 duō 多 tiān 天 xià 下 。 。       
bó 伯 lè 乐 suī 虽 shàn 善 zhī 知 mǎ 马 , , ān 安 néng 能 kōng 空 qí 其 jun4 郡 xié 邪 ? ? jiě 解 zhī 之 zhě 者 yuē 曰 : : “ “ wú 吾 suǒ 所 wèi 谓 kōng 空 , , fēi 非 wú 无 mǎ 马 yě 也 , , wú 无 liáng 良 mǎ 马 yě 也 。 。       
bó 伯 lè 乐 zhī 知 mǎ 马 , , yù 遇 qí 其 liáng 良 , , zhé 辄 qǔ 取 zhī 之 , , qún 群 wú 无 liú 留 liáng 良 yān 焉 。 。       
gǒu 苟 wú 无 liáng 良 , , suī 虽 wèi 谓 wú 无 mǎ 马 , , bú 不 wéi 为 xū 虚 yǔ 语 yǐ 矣 。 。       
” ” dōng 东 dōu 都 , , gù 固 shì 士 dà 大 fū 夫 zhī 之 jì 冀 běi 北 yě 也 。 。       
shì 恃 cái 才 néng 能 shēn 深 cáng 藏 ér 而 bú 不 shì 市 zhě 者 , , luò 洛 zhī 之 běi 北 yá 涯 yuē 曰 shí 石 shēng 生 , , qí 其 nán 南 yá 涯 yuē 曰 wēn 温 shēng 生 。 。       
dà 大 fū 夫 wū 乌 gōng 公 , , yǐ 以 fū 鈇 yuè 钺 zhèn 镇 hé 河 yáng 阳 zhī 之 sān 三 yuè 月 , , yǐ 以 shí 石 shēng 生 wéi 为 cái 才 , , yǐ 以 lǐ 礼 wéi 为 luó 罗 , , luó 罗 ér 而 zhì 致 zhī 之 mù 幕 xià 下 。 。       
wèi 未 shù 数 yuè 月 yě 也 , , yǐ 以 wēn 温 shēng 生 wéi 为 cái 才 , , yú 于 shì 是 yǐ 以 shí 石 shēng 生 wéi 为 méi 媒 , , yǐ 以 lǐ 礼 wéi 为 luó 罗 , , yòu 又 luó 罗 ér 而 zhì 致 zhī 之 mù 幕 xià 下 。 。       
dōng 东 dōu 都 suī 虽 xìn 信 duō 多 cái 才 shì 士 , , cháo 朝 qǔ 取 yī 一 rén 人 yān 焉 , , bá 拔 qí 其 yóu 尤 ; ; mù 暮 qǔ 取 yī 一 rén 人 yān 焉 , , bá 拔 qí 其 yóu 尤 。 。       
zì 自 jū 居 shǒu 守 hé 河 nán 南 yǐn 尹 , , yǐ 以 jí 及 bǎi 百 sī 司 zhī 之 zhí 执 shì 事 , , yǔ 与 wú 吾 bèi 辈 èr 二 xiàn 县 zhī 之 dà 大 fū 夫 , , zhèng 政 yǒu 有 suǒ 所 bú 不 tōng 通 , , shì 事 yǒu 有 suǒ 所 kě 可 yí 疑 , , xī 奚 suǒ 所 zī 咨 ér 而 chù 处 yān 焉 ? ? shì 士 dà 大 fū 夫 zhī 之 qù 去 wèi 位 ér 而 xiàng 巷 chù 处 zhě 者 , , shuí 谁 yǔ 与 xī 嬉 yóu 游 ? ? xiǎo 小 zǐ 子 hòu 后 shēng 生 , , yú 于 hé 何 kǎo 考 dé 德 ér 而 wèn 问 yè 业 yān 焉 ? ? jìn 缙 shēn 绅 zhī 之 dōng 东 xī 西 háng 行 guò 过 shì 是 dōu 都 zhě 者 , , wú 无 suǒ 所 lǐ 礼 yú 于 qí 其 lú 庐 。 。       
ruò 若 shì 是 ér 而 chēng 称 yuē 曰 : : “ “ dà 大 fū 夫 wū 乌 gōng 公 yī 一 zhèn 镇 hé 河 yáng 阳 , , ér 而 dōng 东 dōu 都 chù 处 shì 士 zhī 之 lú 庐 wú 无 rén 人 yān 焉 。 。       
” ” qǐ 岂 bú 不 kě 可 yě 也 ? ? fū 夫 nán 南 miàn 面 ér 而 tīng 听 tiān 天 xià 下 , , qí 其 suǒ 所 tuō 托 zhòng 重 ér 而 shì 恃 lì 力 zhě 者 , , wéi 惟 xiàng 相 yǔ 与 jiāng 将 ěr 耳 。 。       
xiàng 相 wéi 为 tiān 天 zǐ 子 dé 得 rén 人 yú 于 cháo 朝 tíng 廷 , , jiāng 将 wéi 为 tiān 天 zǐ 子 dé 得 wén 文 wǔ 武 shì 士 yú 于 mù 幕 xià 下 , , qiú 求 nèi 内 wài 外 wú 无 zhì 治 , , bú 不 kě 可 dé 得 yě 也 。 。       
yù 愈 mí 縻 yú 于 zī 兹 , , bú 不 néng 能 zì 自 yǐn 引 qù 去 , , zī 资 èr 二 shēng 生 yǐ 以 dài 待 lǎo 老 。 。       
jīn 今 jiē 皆 wéi 为 yǒu 有 lì 力 zhě 者 duó 夺 zhī 之 , , qí 其 hé 何 néng 能 wú 无 jiè 介 rán 然 yú 于 huái 怀 xié 邪 ? ? shēng 生 jì 既 zhì 至 , , bài 拜 gōng 公 yú 于 jun1 军 mén 门 , , qí 其 wéi 为 wú 吾 yǐ 以 qián 前 suǒ 所 chēng 称 , , wéi 为 tiān 天 xià 下 hè 贺 ; ; yǐ 以 hòu 后 suǒ 所 chēng 称 , , wéi 为 wú 吾 zhì 致 sī 私 yuàn 怨 yú 于 jìn 尽 qǔ 取 yě 也 。 。       
liú 留 shǒu 守 xiàng 相 gōng 公 shǒu 首 wéi 为 sì 四 yùn 韵 shī 诗 gē 歌 qí 其 shì 事 , , yù 愈 yīn 因 tuī 推 qí 其 yì 意 ér 而 xù 序 zhī 之 。 。

送石处士序

热度:133 作者: [南北朝] 韩愈
类型:写马|写人|古文观止|写云|写酒|

河阳军节度、御史大夫乌公,为节度之三月,求士于从事之贤者。

有荐石先生者。

公曰:“先生何如?”曰:“先生居嵩、邙、瀍、谷之间,冬一裘,夏一葛,食朝夕,饭一盂,蔬一盘。

人与之钱,则辞;请与出游,未尝以事免;劝之仕,不应。

坐一室,左右图书。

与之语道理,辨古今事当否,论人高下,事后当成败,若河决下流而东注;若驷马驾轻车就熟路,而王良、造父为之先后也;若烛照、数计而龟卜也。

”大夫曰:“先生有以自老,无求于人,其肯为某来邪?”从事曰:“大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。

方今寇聚于恒,师还其疆,农不耕收,财粟殚亡。

吾所处地,归输之涂,治法征谋,宜有所出。

先生仁且勇。

若以义请而强委重焉,其何说之辞?”于是撰书词,具马币,卜日以受使者,求先生之庐而请焉。

先生不告于妻子,不谋于朋友,冠带出见客,拜受书礼于门内。

宵则沫浴,戒行李,载书册,问道所由,告行于常所来往。

晨则毕至,张上东门外。

酒三行,且起,有执爵而言者曰:“大夫真能以义取人,先生真能以道自任,决去就。

为先生别。

”又酌而祝曰:“凡去就出处何常,惟义之归。

遂以为先生寿。

”又酌而祝曰:“使大夫恒无变其初,无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士,无昧于谄言,惟先生是听,以能有成功,保天子之宠命。

”又祝曰:“使先生无图利于大夫而私便其身。

”先生起拜祝辞曰:“敢不敬蚤夜以求从祝规。

”于是东都之人士咸知大夫与先生果能相与以有成也。

遂各为歌诗六韵,遣愈为之序云。

译文一河阳军节度使、御史大夫乌大人，做节度史三个月，向手下贤能的人们征求贤士。有人举荐石先生，乌大人说 ：“石先生怎么样？”回答说：“石先生居住在嵩邙山、瀍谷河之间，冬天一件皮衣，夏天一件麻布衣服；吃的吗，一天吃一 盆饭、一盘蔬菜。别人给他钱，就谢绝；请他一起出游，没有找借口拒绝的；劝他当官，便不理睬；坐的只有一间房间，左右全是图书。跟他谈道论理，辩论古今的事物的得失，评论人物的高下，事后成败与否，就如同河流决堤向下游奔流注入东海，就如同四匹马驾驶着轻车走熟路，而历史著名驾御高手王良、造父也与他不相上下啊，听了他的话就如同明烛高照一样地亮堂、就如同数目计算了一样清楚并且可以预卜未来。”乌大夫说：“石先生有志于隐居自在到老，不求于人，他肯为我来当官吗？”手下的人说：“大夫您文武全才忠孝具备，为国家求才，不是为自家私利。当今反寇聚集在恒地，敌军环视着边境，农田无法耕种没有收成，钱财粮草殆尽，我们所处的地方，是回归中原运输的要道，治理的方略征讨的谋划，应该有适当的人来出谋划策。先生您仁义并且勇敢，如果凭仁义邀请他并坚决委以重任，他能有什么托词拒绝？”于是撰写邀请函，准备好车马和礼物，占卜选择好吉日交给使者，找到石先生的住处拜请他。石先生没有告诉妻儿，没有与朋友商量，戴好帽子系好衣带正装接见客人，在家里拜受聘书和礼物。晚上就沐浴更衣，准备好行装，书籍装上马车，问清楚道路，与经常来往的朋友告别。清晨他们就全到了，在东门外布置好饯行仪式，酒过三巡 将要起身的时候，有人拿着酒杯说：“乌大夫的确能够凭义理选取人才，先生您的确按照道理给自己责任，决定去留。为先生 您饯行了。”有又人敬酒祝愿说：“凡是辞官上任离别相处又有什么长久不变的呢？惟有不变的是以道义作为依归。这就为先 生干杯。”又有人敬酒祝愿道：“愿先生让乌大夫不要改变初衷，不要为了自家富裕而使军队饥饿，不要（内心）甘愿忍受佞人而表面上尊敬正直人士，不要被谗言蒙昧，只听先生的，因此能有成就，确保天子的宠信和任命。”又有人祝愿道：“希望先生不要 在乌大夫那图谋利益，而为自身的私利方便图谋。”石先生起身拜谢道：“怎敢不日夜敬忠职守来做到遵从你们的祝愿和规劝！” 于是东都的人士，都知道乌大夫和石先生果然能够互相合作而有所成就。便各自做十二句的诗歌，让我为这做序。

译文二河阳军节度使、御史大夫乌公，就任节度使后的第三个月，各僚属中的贤者访求人才。有人推荐石先生。乌公问：“石先生为人怎么样？”回答说：“石先生深居于嵩、邙两座山和瀍、谷两条水之间，冬天穿一件皮衣，夏天穿一件布衫，早晚用餐，只是一碗饭，一盘蔬菜。人家给他钱，他就谢绝；请他一道出去游玩，他从来借故推辞过；劝他出去做官，却总是不答应。从在一间屋子里，在左右两旁全是图书。同他谈论古今事情的正确与否，评论人物德才的高下，事情的结局是成功还是失败，他的话就好歇脚黄河决堤向东顷注那样滔滔不绝国就像四匹马驾着轻车走在熟悉的路上，而又是王良、造父那样的驾车高手在前后驾车。又好象用烛光照耀一样明察秋毫，像数理计算般分析精确，象龟甲占卜预见得准确灵验。”乌大夫说：“先后有隐居终老的心愿，没有什么要求别人，他肯为我而出山吗？”僚属说：“大夫您文武全才，忠孝兼备，为国家访求贤才，不是为自家谋私利。现在贼寇集结在恒州，军队往来环布在它的疆界周围，农民无法耕种收获，钱财均已用尽。我们所处的地方，是军队往来和物资运输的交通要道，无论政治措施还是军事谋略，都应有人帮助出主意。石先生仁爱并且勇敢，假如凭借大义去聘请并将重任委派给他，他还有什么话推辞呢？”于是乌大夫写好聘请的书信，备好马和礼品，选择好的日子将礼物交给使者，寻找到石先生的住处去聘请他。[2]石先生没告诉家人，也没同朋友商量，整好衣冠就出来会见客人，在屋里恭敬地接受了聘书和礼物。当天晚上就洗澡，准备行李，将好书籍，问清路上经过的地方，并向经常往来的朋友告别是。次日清晨，亲友们一起都来到东门外，为他设宴饯行。酒喝过三巡，石先生将要动身的时候，有人端酒杯说道：“乌大夫真正能以大义访求人才，石先生也真正能以道义作为自己的责任，从而定夺自己的离去或者就职。这杯酒为先生您送别。”又斟了一杯酒祝愿说：“凡是隐居或做官，哪有什么一成不变的规定？只有道义为依归。我外务就用这杯酒向先生祝寿。”又斟了杯酒祝愿说：“希望乌大夫永远不要改变他的初衷，不去做那种专使自家富裕发财而让士兵缺乏军粮忍饥挨饿的事，不要内心喜爱那些善于阿谀奉承的人而只有表面上敬重正真之士，也不要被计好奉承的话所蒙蔽，只愿他听从石先生的意见，从而肾取得胜利，有营私利已的打算."石先生起身拜谢这番祝辞说：“我怎么敢不恭敬小心地从早到晚遵照诸位的祝愿劝告去做呢？因此，东都洛阳的人士全都料定乌大夫与石先生一定能密切配合而取得成功。于是大家各自作了一首六个韵脚十二句的诗，委托韩愈我写这篇序。

注释①乌公：即乌重胤（761—827），张掖（今甘肃张掖）人。起初在昭义节度使卢从史部下任都知兵马使。810年（元和五年）升河阳节度使。河阳军：唐时所置，治所在今河南孟县南。由于唐代的节度使的辖区也是军区，故称“军”。②从事：汉以后三公及州郡长官均自辟僚属，称为“从事”，到宋代废除。③嵩：山名，五岳之一，在河南登封县北。邙：山名，在河南西部。瀍：水名，源出于洛阳市西北，入洛水。谷：水名，源出河南陕县东部，在洛阳西南与洛水会合。④裘：皮衣服。葛：本是一种植物，古代用葛织布做夏衣。此处指粗布的衣服。⑤驷：古代一车套四马，因此称驾车的四马为“驷”。⑥王良：春秋时晋国的善御者，传说为周穆王驾车。⑦数计：算卜。龟卜：古人用火灼龟甲，依据裂纹以推测吉凶。⑧寇聚于恒，师还其疆：唐元和四年，成德节度使王士真死，其子王承宗叛乱，宪宗派吐突承璀统兵讨伐，未能成功。次年被迫任命王承宗为成德节度使。此处指受其威胁。恒：州名，治所在今河北正定县。⑨殚：尽。归输：运输军用物资。治法：治政之法。征谋：征战之谋。撰：写作。书词：书信

sòng 送 shí 石 chù 处 shì 士 xù 序
[ [ nán 南 běi 北 cháo 朝 ] ] hán 韩 yù 愈
hé 河 yáng 阳 jun1 军 jiē 节 dù 度 、 、 yù 御 shǐ 史 dà 大 fū 夫 wū 乌 gōng 公 , , wéi 为 jiē 节 dù 度 zhī 之 sān 三 yuè 月 , , qiú 求 shì 士 yú 于 cóng 从 shì 事 zhī 之 xián 贤 zhě 者 。 。       
yǒu 有 jiàn 荐 shí 石 xiān 先 shēng 生 zhě 者 。 。       
gōng 公 yuē 曰 : : “ “ xiān 先 shēng 生 hé 何 rú 如 ? ? ” ” yuē 曰 : : “ “ xiān 先 shēng 生 jū 居 sōng 嵩 、 、 máng 邙 、 、 chán 瀍 、 、 gǔ 谷 zhī 之 jiān 间 , , dōng 冬 yī 一 qiú 裘 , , xià 夏 yī 一 gě 葛 , , shí 食 cháo 朝 xī 夕 , , fàn 饭 yī 一 yú 盂 , , shū 蔬 yī 一 pán 盘 。 。       
rén 人 yǔ 与 zhī 之 qián 钱 , , zé 则 cí 辞 ; ; qǐng 请 yǔ 与 chū 出 yóu 游 , , wèi 未 cháng 尝 yǐ 以 shì 事 miǎn 免 ; ; quàn 劝 zhī 之 shì 仕 , , bú 不 yīng 应 。 。       
zuò 坐 yī 一 shì 室 , , zuǒ 左 yòu 右 tú 图 shū 书 。 。       
yǔ 与 zhī 之 yǔ 语 dào 道 lǐ 理 , , biàn 辨 gǔ 古 jīn 今 shì 事 dāng 当 fǒu 否 , , lùn 论 rén 人 gāo 高 xià 下 , , shì 事 hòu 后 dāng 当 chéng 成 bài 败 , , ruò 若 hé 河 jué 决 xià 下 liú 流 ér 而 dōng 东 zhù 注 ; ; ruò 若 sì 驷 mǎ 马 jià 驾 qīng 轻 chē 车 jiù 就 shú 熟 lù 路 , , ér 而 wáng 王 liáng 良 、 、 zào 造 fù 父 wéi 为 zhī 之 xiān 先 hòu 后 yě 也 ; ; ruò 若 zhú 烛 zhào 照 、 、 shù 数 jì 计 ér 而 guī 龟 bo 卜 yě 也 。 。       
” ” dà 大 fū 夫 yuē 曰 : : “ “ xiān 先 shēng 生 yǒu 有 yǐ 以 zì 自 lǎo 老 , , wú 无 qiú 求 yú 于 rén 人 , , qí 其 kěn 肯 wéi 为 mǒu 某 lái 来 xié 邪 ? ? ” ” cóng 从 shì 事 yuē 曰 : : “ “ dà 大 fū 夫 wén 文 wǔ 武 zhōng 忠 xiào 孝 , , qiú 求 shì 士 wéi 为 guó 国 , , bú 不 sī 私 yú 于 jiā 家 。 。       
fāng 方 jīn 今 kòu 寇 jù 聚 yú 于 héng 恒 , , shī 师 hái 还 qí 其 jiāng 疆 , , nóng 农 bú 不 gēng 耕 shōu 收 , , cái 财 sù 粟 dān 殚 wáng 亡 。 。       
wú 吾 suǒ 所 chù 处 dì 地 , , guī 归 shū 输 zhī 之 tú 涂 , , zhì 治 fǎ 法 zhēng 征 móu 谋 , , yí 宜 yǒu 有 suǒ 所 chū 出 。 。       
xiān 先 shēng 生 rén 仁 qiě 且 yǒng 勇 。 。       
ruò 若 yǐ 以 yì 义 qǐng 请 ér 而 qiáng 强 wěi 委 zhòng 重 yān 焉 , , qí 其 hé 何 shuō 说 zhī 之 cí 辞 ? ? ” ” yú 于 shì 是 zhuàn 撰 shū 书 cí 词 , , jù 具 mǎ 马 bì 币 , , bo 卜 rì 日 yǐ 以 shòu 受 shǐ 使 zhě 者 , , qiú 求 xiān 先 shēng 生 zhī 之 lú 庐 ér 而 qǐng 请 yān 焉 。 。       
xiān 先 shēng 生 bú 不 gào 告 yú 于 qī 妻 zǐ 子 , , bú 不 móu 谋 yú 于 péng 朋 yǒu 友 , , guàn 冠 dài 带 chū 出 jiàn 见 kè 客 , , bài 拜 shòu 受 shū 书 lǐ 礼 yú 于 mén 门 nèi 内 。 。       
xiāo 宵 zé 则 mò 沫 yù 浴 , , jiè 戒 háng 行 lǐ 李 , , zǎi 载 shū 书 cè 册 , , wèn 问 dào 道 suǒ 所 yóu 由 , , gào 告 háng 行 yú 于 cháng 常 suǒ 所 lái 来 wǎng 往 。 。       
chén 晨 zé 则 bì 毕 zhì 至 , , zhāng 张 shàng 上 dōng 东 mén 门 wài 外 。 。       
jiǔ 酒 sān 三 háng 行 , , qiě 且 qǐ 起 , , yǒu 有 zhí 执 jué 爵 ér 而 yán 言 zhě 者 yuē 曰 : : “ “ dà 大 fū 夫 zhēn 真 néng 能 yǐ 以 yì 义 qǔ 取 rén 人 , , xiān 先 shēng 生 zhēn 真 néng 能 yǐ 以 dào 道 zì 自 rèn 任 , , jué 决 qù 去 jiù 就 。 。       
wéi 为 xiān 先 shēng 生 bié 别 。 。       
” ” yòu 又 zhuó 酌 ér 而 zhù 祝 yuē 曰 : : “ “ fán 凡 qù 去 jiù 就 chū 出 chù 处 hé 何 cháng 常 , , wéi 惟 yì 义 zhī 之 guī 归 。 。       
suí 遂 yǐ 以 wéi 为 xiān 先 shēng 生 shòu 寿 。 。       
” ” yòu 又 zhuó 酌 ér 而 zhù 祝 yuē 曰 : : “ “ shǐ 使 dà 大 fū 夫 héng 恒 wú 无 biàn 变 qí 其 chū 初 , , wú 无 wù 务 fù 富 qí 其 jiā 家 ér 而 jī 饥 qí 其 shī 师 , , wú 无 gān 甘 shòu 受 nìng 佞 rén 人 ér 而 wài 外 jìng 敬 zhèng 正 shì 士 , , wú 无 mèi 昧 yú 于 chǎn 谄 yán 言 , , wéi 惟 xiān 先 shēng 生 shì 是 tīng 听 , , yǐ 以 néng 能 yǒu 有 chéng 成 gōng 功 , , bǎo 保 tiān 天 zǐ 子 zhī 之 chǒng 宠 mìng 命 。 。       
” ” yòu 又 zhù 祝 yuē 曰 : : “ “ shǐ 使 xiān 先 shēng 生 wú 无 tú 图 lì 利 yú 于 dà 大 fū 夫 ér 而 sī 私 biàn 便 qí 其 shēn 身 。 。       
” ” xiān 先 shēng 生 qǐ 起 bài 拜 zhù 祝 cí 辞 yuē 曰 : : “ “ gǎn 敢 bú 不 jìng 敬 zǎo 蚤 yè 夜 yǐ 以 qiú 求 cóng 从 zhù 祝 guī 规 。 。       
” ” yú 于 shì 是 dōng 东 dōu 都 zhī 之 rén 人 shì 士 xián 咸 zhī 知 dà 大 fū 夫 yǔ 与 xiān 先 shēng 生 guǒ 果 néng 能 xiàng 相 yǔ 与 yǐ 以 yǒu 有 chéng 成 yě 也 。 。       
suí 遂 gè 各 wéi 为 gē 歌 shī 诗 liù 六 yùn 韵 , , qiǎn 遣 yù 愈 wéi 为 zhī 之 xù 序 yún 云 。 。