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《送穷文》原文
朝代:南北朝 作者:韩愈浏览量:285

元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粮,牛繫轭下,引帆上樯。

三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂,窃具船与车,备载糗粻,日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挚俦,去故就新,驾尘风,与电争先,子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意于行乎?” 屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉敥嘎嘤,毛发尽竖,竦肩缩颈,疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子学子耕,求官与名,惟子是从,不变于初。

门神户灵,我叱我呵,包羞诡随,志不在他。

子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。

太学四年,朝韮暮盐,唯我保汝,人皆汝嫌。

自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语,於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有间于予也。

我鬼非人,安用车船,鼻齅臭香,糗粻可捐。

单独一身,谁为朋俦,子苟备知,可数已不?子能尽言,可谓圣智,情状既露,敢不回避。

” 主人应之曰:“予以吾为真不知也耶!子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳,凡所以使吾面目可憎、语言无味者,皆子之志也。

——其名曰智穷:矫矫亢亢,恶园喜方,羞为奸欺,不忍伤害;其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微,高挹群言,执神之机;又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇,不可时施,祗以自嬉;又其次曰命穷:影与行殊,而丑心妍,利居众后,责在人先;又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝,企足以待,寘我仇怨。

凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能间,朝悔其行,暮已复然,蝇营狗苟,驱去复还。

” 言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾。

徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。

人生一世,其久几何,吾立子名,百世不磨。

小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。

携持琬琰,易一羊皮,饫于肥甘,慕彼糠糜。

天下知子,谁过于予。

虽遭斥逐,不忍于疏,谓予不信,请质诗书。

” 主人于是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。

《送穷文》拼音版
sòng qióng wén
[ [ nán běi cháo ] ] hán
yuán liù nián zhèng yuè chǒu huì , , zhǔ rén shǐ 使 xīng jié liǔ zuò chē , , cǎo wéi chuán , , zǎi qiǔ liáng , , niú è xià , , yǐn fān shàng qiáng       
sān qióng guǐ ér gào zhī yuē : : wén háng yǒu , , rén gǎn wèn suǒ , , qiè chuán chē , , bèi zǎi qiǔ zhāng , , shí liáng , , háng fāng , , fàn , , chuò shāng , , xié péng zhì chóu , , jiù xīn , , jià chén fēng , , diàn zhēng xiān , , zhì zhī yóu , , yǒu sòng zhī ēn , , děng yǒu háng ? ?        píng qián tīng , , wén yīn shēng , , ruò xiào ruò , , huā yàn yīng , , máo jìn shù , , sǒng jiān suō jǐng , , yǒu ér , , jiǔ nǎi míng , , ruò yǒu yán zhě yuē : : , , shí nián , , zài hái , , , , xué gēng , , qiú guān míng , , wéi shì cóng , , biàn chū       
mén shén líng , , chì , , bāo xiū guǐ suí , , zhì zài       
qiān nán huāng , , shuò shī 湿 zhēng , , fēi xiāng , , bǎi guǐ líng       
tài xué nián , , cháo jiǔ yán , , wéi bǎo , , rén jiē xián       
chū zhōng , , wèi shǐ bèi , , xīn móu , , kǒu jué háng , , tīng wén , , yún dāng ? ? shì xìn chán , , yǒu jiān       
guǐ fēi rén , , ān yòng chē chuán , , xiù chòu xiāng , , qiǔ zhāng juān       
dān shēn , , shuí wéi péng chóu , , gǒu bèi zhī , , shù ? ? néng jìn yán , , wèi shèng zhì , , qíng zhuàng , , gǎn huí       
       zhǔ rén yīng zhī yuē : : wéi zhēn zhī ! ! zhī péng chóu , , fēi liù fēi , , zài shí , , mǎn chú èr , , yǒu zhǔ zhāng , , míng , , liè shǒu gēng , , zhuǎn hóu chù huì , , fán suǒ shǐ 使 miàn zēng yán wèi zhě , , jiē zhī zhì       
míng yuē zhì qióng : : jiǎo jiǎo kàng kàng , , è yuán fāng , , xiū wéi jiān , , rěn shāng hài ; ; míng yuē xué qióng : : ào shù míng , , zhāi jué yǎo wēi , , gāo qún yán , , zhí shén zhī ; ; yòu yuē wén qióng : : zhuān néng , , guài guài , , shí shī , , zhī ; ; yòu yuē mìng qióng : : yǐng háng shū , , ér chǒu xīn yán , , zhòng hòu , , zài rén xiān ; ; yòu yuē jiāo qióng : : jiá , , chū xīn gān , , dài , , tián chóu yuàn       
fán guǐ , , wéi huàn , , hán , , xìng é zào shàn , , néng shǐ 使 , , rén néng jiān , , cháo huǐ háng , , rán , , yíng yíng gǒu gǒu , , hái       
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wèi zhǔ rén yuē : : zhī míng , , fán suǒ wéi , , lìng , , xiǎo xiá chī       
rén shēng shì , , jiǔ , , míng , , bǎi shì       
xiǎo rén jun1 , , xīn tóng , , wéi guāi shí , , nǎi tiān tōng       
xié chí wǎn yǎn , , yáng , , féi gān , , kāng       
tiān xià zhī , , shuí guò       
suī zāo chì zhú , , rěn shū , , wèi xìn , , qǐng zhì shī shū       
       zhǔ rén shì chuí tóu sàng , , shàng shǒu chēng xiè , , shāo chē chuán , , yán zhī shàng zuò
创作背景
  《送穷文》写于唐宪宗元和六年春,时韩愈45岁,任河南令。韩愈在经历了一番坎坷之后,终于官运亨通。35岁那年,韩愈被擢为四门博士,翌年又拜监察御史。虽然不久被贬阳山令,但元和三年被召还国子博士,分司东都,改真博士,升河南令。然而,《送穷文》却把作者一肚皮的牢骚发泄得淋漓尽致。这一篇寓庄於谐的妙文,主人翁(韩愈)认为被五个穷鬼缠身,这五个穷鬼分别是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷,五个穷鬼跟著他,使他一生困顿。因此主人翁决心要把五个穷鬼送走,不料穷鬼的回答却诙谐有趣,他告诉主人翁,这五个穷鬼忠心耿耿的跟著他,虽然让他不合於世,但却能帮助他获得百世千秋的英名。韩愈写“送穷”,实则是“留穷”。韩愈以诙诡之笔抒发了抑郁不得志的愤慨,留下了这篇千古奇幻之文。 自嘲的笔调,戏剧性的对白,诙谐的风格,奠定了《送穷文》的文学成就并使之产生了深远的影响。
送穷文注解

送穷:中国民间一种很有特色的岁时风俗,其意就是祭送穷鬼(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰‘今日送穷子’”。后人在正月的晦日(月末)这一天,把稀饭和破衣陈列在门外祭奠他,号为“送穷”。穷,这里是困穷的意思,是说在社会生活中不得意。
  元和六年:即公元811年。元和,唐宪宗年号。乙丑:这里指正月三十日。晦:每月最后一天。
  主人:指作者自己。使:派。星:奴仆名。结柳作车:用柳条编结成车。
  糗(qiǔ):古代的一种干粮,米或麦炒熟后磨制成的粉。粻(zhāng):米粮。
  轭(è):驾车时架在牲畜颈上的曲木。
  引:牵引。樯:帆船上的桅杆。
  闻:听说。子:您,指穷鬼。行有日矣:马上要走的意思。
  子饭一盂:请您吃一顿饭。饭,这里作动词用,吃的意思。
  啜(chuò):饮。觞(shāng):酒器。
  挈(qiè):领,带。俦(chóu):同伴,同一类人。
  彍(kuò)风:乘风。彍,张大。
  底:停止。滞:逗留。尤:过错。
  砉(xū)欻(chuā):声音细碎。嚘(yōu)嘤(yīng):声音夹杂。 [2]
  孩提:幼儿。
  我叱我呵:即呵叱我。
  包羞:忍耻。诡随:不得不假装顺从,也是忍气吞声的意思。
  我非其乡:我不是这个地方的本地鬼。
  朝齑(jī)暮盐:形容饮食清苦。齑,切碎的菜。
  齅(xiù):“嗅”的古字。
  不:同“否”。
  捩(liè):扭,转。覆羹:把汤翻到地上。
  转喉:说话。触讳:触动忌讳。
  矫矫:方正的意思。亢亢:高尚的意思。
  摘抉:研究。杳(yǎo):深远。微:微妙。
  戛(jiá):敲打。
  讹(é):谣言。讪(shàn):毁谤。
  跳踉(liáng):跳跃。偃(yǎn):仰面跌倒。仆:俯身跌倒。
  黠(xiá):机灵,狡猾。痴:呆笨。
  琬(wǎn)琰(yǎn):美玉。
  饫(yù):饱食。甘:甜。
  糠糜(mí):糠粥。
  延:引进。上座:贵宾的座位。

送穷文译文

  元和六年正月三十日,主人让名叫星的仆人结扎柳条为车,捆草为船,装上干粮,套好牛车,升起帆船,向穷鬼三次作揖并对他们说:“听说你们即将起程,不敢问你们要走哪条路,悄悄准备了车船,装了干粮,今天是吉时良辰,去哪里都是吉利的。请你们吃一顿饭,喝一杯酒,带领你们的朋友伙伴,离开旧寓去住新的住所,车扬尘,风鼓帆,比电光还迅速。你不至长久住在这里长久怨恨,我有资助送行的情谊,你们是否打算马上就走呢?”
  屏气细听,好像听到一种如咏似泣细碎不清的声音,让人不禁毛发都竖起来了,耸肩缩脖。那声音似有似无,过了好一会儿才能听分明。似乎有人说:“我和你相伴已经有四十年了。你在幼年时,我没有嫌弃你的幼稚无知,你读书耕田,求官职与功名,我始终跟随你,不改初衷。门户的神灵,呵我叱我,我忍受屈辱包涵容忍,心仍然专注于你,从没有想到别处去。你贬官广东,那里气候潮湿蒸闷,不是我的乡土,所以各种鬼都来欺负我。你在太学任国子博士那四年间,下饭的早餐是切碎的菜、晚餐是一把盐,只有我在保护你,别人都嫌弃你。从当初到如今,我不曾离开你,心里没有去别处的打算,嘴里也没有说过要走的话,你从哪里听到传闻,说我即将离去?一定是先生听信了谗言,存心和我疏远。我是鬼而不是人,哪里用得着车船,只需用鼻子嗅闻食物的气味便可果腹,干粮也是舍弃不带的。我孤身一人,谁是我的朋友伙伴?你如果全都知道,可否一一加以数说?你如果全都说出来,那就可称为圣人智者;真实情况既已揭露,我敢不躲开吗?”
  主人回答说:“你以为我真的不知道吗?你的伙伴,不是六也不是四,居十去掉五,满七减去二,各有主张,自有名字,使我动手就惹祸,一说话就触犯忌讳。凡是能使我面目可憎、语言乏味的,都是你们的主意。其一名叫智穷:刚强高尚,厌恶圆滑而喜欢正直,耻于做奸诈之事,不忍心伤害别人;其二名叫学穷:轻视术数名物一类学问,探究幽深微妙的道理,摄取各家学说,掌握精神要领;其三名叫文穷:一种技巧也不擅长,文章怪怪奇奇,不能在当时实施,只能用以自娱;其四名叫命穷:影子和体形不一样,脸丑心美,牟利退居人后,负责争于人先;其五名叫交穷:待朋友忠心耿耿,倾吐肺腑,抬起脚后跟站立盼望对方的到来,对方却把我视为仇敌。这五种穷鬼,是我的五种祸患。你们使我忍饥受冻,惹得别人起讹传造讥讽,你们能使我沉迷,别人离间不了。早上悔恨我的行为,傍晚却又恢复故态。你们卑劣无耻地纠缠我,刚把你们赶走转眼又回到我身边。”
  话没说完,五鬼就一起张眼吐舌,跳跃翻滚,拍手顿脚,互相瞧着不由自主地笑了起来。慢慢地对主人说:“你们知道我们的名字和我们的全部作为了,驱赶我们让我们走,实在是小聪明大糊涂。人生一辈子,有多长久?我们替你树立名声,可以流传百世。小人和君子,他们的心意是不同的。只要不趋时适俗,才和天理相通。携持美玉,却只换一张羊皮;吃饱了美好的食物,倒羡慕那糠粥,这世上理解你的人,谁能超过我们呢?你虽然遭到贬斥,我们也不忍心疏远你,如果你不相信我们的话,请你从《诗》《书》等经典中找到答案。”
  主人于是垂头丧气,拱手称谢,把那柳条编的车、草扎的船烧掉,请穷鬼在贵客的座位上坐下。

送穷文创作背景

  韩愈的《送穷文》作于唐宪宗元和六年(811年)春。韩愈自贞元八年(792年)中进士后,政治上一直坎坷不顺。贞元十九年(803年)任监察御史,不久又被贬阳山(今属广东)令。元和三年(808年)被召还任国子博士,元和四年(809年)改官为都官员外郎,后又改官为河南(今河南洛阳)令。这篇文章是韩愈在河南令任上所作。

送穷文名家点评

  明代王世贞:“退之横出意变,而辞亦雄赡。末语‘烧车与船,延之上坐’,亦自胜凡。”(《弇州山人四部稿》)
  清代蔡世远:“《送穷文》全系玩世愤俗之作。”(《古文雅正》)
  现代汤贵仁:“全文从送穷开始,至留穷结束。在行文上由正而反,在立意上由反而正,皆相反相成,精巧之至。”(《古文鉴赏辞典》)

作者韩愈介绍
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
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