（1）浯溪中兴颂：浯溪，地名，在湖南祁阳县。公元761年（唐肃宗上元二年），元结撰《大唐中兴颂》，刻于浯溪石崖上，时人谓之摩崖碑。碑文记述了安禄山作乱，肃宗平乱，大唐得以中兴的史实。其文曰：“天宝十四载，安禄山陷洛阳，明年，陷长安。天子幸蜀，太子即位于灵武。明年，皇帝移军凤翔。其年，复两京，上皇还京师。於戏！前代帝王有盛德大业者、必见于歌颂。若今歌颂大业，刻之金石，非老于文学，其谁宜为！颂曰：噫嘻前朝，孽臣奸骄，为昏为妖。边将骋兵，毒乱国经，群生失宁。大驾南巡，百察窜身，奉贼称臣。天将昌唐，晓我皇，匹马北方。独立一呼，千麾万，我卒前驱。我师其东，储皇抚戎，荡攘群凶。复服指期，曾不逾时，有国无之。事有至难，宗庙再安，二圣重欢。地辟天开，揭除妖灾，瑞庆大来。凶徒逆停，涵糯天休，死生堪羞。功劳位尊，忠烈名存，泽流子孙。盛德之兴，山高日升，万福是膺。能令大君，声容沄沄，不在斯文。湘江东西，中直语溪，石崖天齐。可磨可镌，刊此颂焉，于千万年！”和张文潜：和，依照他人诗词的题材或体裁作诗词。张文潜，北宋诗人，名耒，字文潜，“苏门四学士”之一。张耒曾作有《读中兴颂碑》一诗。全文为：“玉环妖血元人扫，渔阳马厌长安草。撞关战骨高于山，万里君王蜀中老。金戈铁马从西来，郭公凛凛英雄才。举旗为风僵为雨，洒扫九庙无尘埃。元功高名谁与纪，风雅不继骚人死。水部胸中星斗文，太师笔下胶龙字。天遣二子传将来，高山十丈磨苍崖。谁持此碑入我室，使我一见昏眸开。百年废兴增叹慨，当时数子今安在？君不见，荒凉语水弃不收，时有游人打碑卖。”张耒此诗出后，黄庭坚、潘大临等人皆有和诗，李清照亦和作二首。（2）五十年功：指唐玄宗（李隆基）在位时间。玄宗在位实际44年，“五十年”为大约数字。（3）华清花柳：花柳，一作宫柳。华清，华清宫，在陕西临潼骊山。《唐会要》卷三十：“开元十一年十月五日，置温泉宫于骊山。至天宝六载十月三日，改温泉宫为华清宫。”咸阳草：咸阳，秦始皇建都之地。唐刘沧《咸阳怀古》诗：“渭水故都秦二世，威阳秋草汉诸陵。”（4）五坊：《新唐书·百官志》：“闲厩使押五坊以供时狩，一曰雕坊，二曰鹘坊，三曰鹞坊，四曰鹰坊，五曰狗坊。”后人指不务正业之人为“五坊小儿”。斗鸡儿：《岁时广记》卷十七引《东城老父传》：“明皇乐民间清明节斗鸡戏，及即位，治鸡坊，索长安雄鸡，金尾、铁距、高冠、昴尾千数，养于鸡坊选六军小儿五百，使教饲之。”此指唐玄宗爱好斗鸡，玩物丧志。（5）酒肉堆：批生活豪华。（6）胡兵：指安禄山叛乱部队。安禄山本营州柳城胡人。史思明亦为胡人。（7）逆胡：指安禄山、史思明。奸雄才：奸诈欺世的野心家。（8）勤政楼：唐玄宗建，为明皇赐宴设酺之处。全称“勤政务本之楼”。（9）披靡：溃败。（10）传置荔枝：《新唐书·杨贵妃传》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送数千里，味未变，已至京师”。由于骏马兼程急递，诸许多马因递送荔枝而累死。（11）著碑铭德：撰写碑文铭记功德。陋：此指浅俗。（12）子仪：郭子仪，唐代名将，唐玄宗时，累迁朔方节度使，平安史之乱有功，封汾阳王。光弼：李光弼，唐代名将。平安史之乱有功，授天下兵纪都元帅，封淮郡王。不自猜：一作“不用猜”。猜，此指被猜疑。（13）天心悔祸：上天不欲重复其错误。（14）夏商有鉴：一作“夏为殷鉴”。（15）简策汗青：古时书籍由竹简编成，为便于书写和长久保存，则必须将竹简在火药味上烤干，炙烤时竹简出水如汗一般，故曰汗青。此简策汗青代指史册。（16）张说、姚崇：二人均为唐玄宗时宰相。郑处诲《明皇杂录》卷上记：“姚崇与张说同为宰辅，颇疑阻，屡以其相侵，张衔之颇切。姚既病，诫诸子曰：‘张丞相与我不叶，衅隙甚深。然其人少怀奢侈，尤好服玩。吾身殁之后，以吾尝同僚，当来吊。汝其盛陈吾平生服玩宝带重器，罗列于帐前。若不顾，汝速计家事，举族无类矣。目此，吾属无所虞，便当录其玩用，致于张公，仍以神道碑为请。既获其文，登时便写进，仍先石以待之，便令镌刻。张丞相见事迟于我，数日之后当悔。若却征碑文，以刊削为辞，当引使视其镑刻，仍告以闻上吃。’姚既费，张果至，目其玩服三四，姚氏诸孤悉如教诫。不数日，文成，叙述核详，时为极笔。其略曰：‘八柱成天，高明之位到；四时成岁，亭毒之功存。’后数日，张果使人取文本，以为词未周密，欲重为删改。姚氏诸子仍引使者视其碑，乃告以奏御。使者复命，悔恨膺曰：‘死姚崇犹能算生张说，吾今方知才之不如也远矣。’”（17）天宝：唐玄宗年号，公元742—756年。（18）国老：告老退休的卿大夫。此指郭子仪、李光弼等平息安史之乱的功臣。（19）妃子：指杨贵妃。（20）虢、秦、韩国：杨贵妃三姊分封之地。（21）羯鼓：乐器，以山桑木为之。状如漆桶，下承以牙床，以两杖击之。唐玄宗素喜音律，尤撤擅长击羯鼓，人称为“八音领袖”。方响：乐器。（22）“春风”句：指明皇与贵妃击鼓作乐时，使得春风也不敢吹起尘埃。（23）去天五尺：此极言其高。抱瓮峰：即瓮肚峰。（24）奸人心丑：奸人，奸诈之人，此指李辅国等，心地险恶。（25）西蜀万里：安史之乱时，玄宗逃至西蜀（今四川）。反：同“返”。（26）南内：长安有大内、西内、南内三宫，南内即兴庆迷路，本唐玄宗听政处。安史之乱平息后，玄宗回到长安，肃宗信用李辅务国，迁玄宗于西内，故谓“南内一闭”。（27）将军：指高力士，高力士于公元748年（天宝七年）加至骠骑大将军。称好在：好在，好生，莫乱来。（28）辅国用事：辅国，李辅国，玄宗时为阉奴，得肃宗信任，权势日益显赫。用事，当权。张后：肃宗皇后，与李辅国勾结专权，后为李辅国杀。（29）春荠长安作斤卖：此上二句意谓：人们只知道责备唐玄宗宠信高力士、引入杨玉环误国之罪，却不知道责备肃宗宠信李辅国、张后之弊。

　　微风吹来，辽阔的湖面荡起阵阵涟漪。晚秋时节，荷花也已凋落，芳香淡薄。水光山色让人觉得倍感亲近，无法用语言形容这其中的美好。
　　莲子已经成熟，而荷叶渐渐枯萎，清晨的露水，洗涤着水中蘋花、汀上芳草。在沙滩浅眠的水鸟没有回头，似乎怨恨人们归去得太早。

（01）四印斋本《漱玉词》补遗题作“咏桐”，此词据《全芳备祖》后集卷十八“梧桐门”录入，芳权手校注本亦据以补录，王本调下注云：“按《全芳备祖》各词，收入何门，即咏何物。惟陈景沂常多牵强附会。此词因内有‘梧桐落’句，故收入‘梧桐门’，实非咏桐词。”又篇末注云：“此词又见杨金本《草堂诗余》前集卷上、《花草粹编》卷三，无撰人姓名”。（02）此词黄本列为“建炎元年南渡以后之作”，并校云，“下片词笔较弱，姑存之。”陈祖美则以为作于建炎三年（一一二九）深秋赵明诚病卒后，并称之为悼亡词，皆非是。细玩词境，乃乡村景色。据赵明诚《青州仰天山罗汉洞题名》：“余以大观戊子之重阳，与李擢得升同登兹山。”此为大观二年（一一零八）重阳，北方早寒，正梧桐叶落之际，而南望青州附近，亦有“乱山平野”。故知此时赵明诚方出游，而李清照登高怀远赋此词也。（03）“烟光薄”，烟雾淡而薄。（04）“栖鸦”，指在树上栖息筑巢的乌鸦。苏轼《祈雪雾猪泉，出城马上作，赠舒尧文》诗：“朝随白云去，暮与栖鸦归”。秦观《望海潮（梅英疏淡）》词：“但倚楼极目，时见栖鸦。”（05）“闻”，杨金本《草堂诗余》作“残”，《花草粹编》作“吹”。（06）“角”，画角。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革制成，外施彩绘，故称。发声哀厉高亢，古时军中多用以警昏晓。南朝梁简文帝萧纲《和湘东王折柳》诗：“城高短箫发，林空画角悲。”秦观《满庭芳》词：“山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。”（07）“断香残酒”，指熏香里的香烧尽了，杯里的酒喝完了。（08）“情怀”，《花草粹编》作“襟怀”。（09）“西风”，《全芳备祖》原缺此二字，据《花草粹编》编补。（10）“催衬”，通“催趁”，宋时日常用语，义犹催赶、催促。岳飞《池州翠微亭》诗：“好山好水看不足，马蹄催趁月明归。”孔凡礼《宋诗纪事续补》卷十一徐安国《红梅未开以汤催趁》诗：“频将温水泛花枝，催得红梅片片飞。”以温水浇梅，催花未开，谓之“催趁”；亦犹西风催梧桐，催其叶落，谓之“催衬”也。趁与衬，同音假借。另说，“衬”，施舍，引申为帮助。“西风催衬梧桐落”，秋风劲吹，帮助即将凋落的梧桐叶更快飘落了。《警世通言》卷三十：“二赵在旁，又帮衬许多好言。夸吴氏名门富室。”（11）“又”，杨金本《草堂诗余》作“天”。（12）“还”，回，归到。另说，当“已经”讲。（13）“秋色”，《花草粹编》作“愁也”。（14）“还”，仍然，另说，当“更”讲。

风定：风停。唐·张泌《惜花》：“蝶散莺啼尚数枝，日斜风定更离披。”拥红堆雪：凋落的花瓣聚集堆积。酒阑：喝完了酒。五代·毛文锡《恋情深》：“酒阑歌罢两沉沉，一笑动君心。”宋·李冠《蝶恋花》“愁破酒阑闺梦熟，月斜窗外风敲竹。”青缸：青灯，即灯火青荧，灯光青白微弱之意，《广韵》：“缸，灯”。缸，《花草粹编》等作“红”暗明灭：指灯光忽明忽暗，一直到熄灭。梦魂：指梦中人的心神不而言。五代·张泌《河传》：“梦魂悄断烟波里，心如梦如醉，相见何处是。”唐·韦庄《应天长》：“碧天云，无定处，空有梦魂来去。”幽怨：潜藏在心里的怨恨，南朝梁·刘令娴《春闺怨》：“欲知幽怨多，春闺深且暮。”鴂<jué>：即是鹈鴂，说法不一，辛弃疾《贺新郎》词：“绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。”