译文无数的春笋生满竹林，不仅封住了柴门还堵住了道路，那些踏着新竹来欣赏竹林的人，来到我这我都怒而不欢迎他们。

注释（1）上番：乃川语。《猗觉寮杂记》：杜诗：“会须上番看成竹。”元诗：“飞舞先春雪，因依上番梅。”俱用上番字，则上番不独为竹也。韩退之《笋》诗：“且叹高无数，庸知上几番。”又作平声押。斩新、上番，皆唐人方言。独孤及待：“旧日霜毛一番新。”亦读去声。杨慎《丹铅录》番作筤引《易》苍筤竹为证。

译文　　拉弓要拉最坚硬的，射箭要射最长的。射人先要射马，擒贼先要擒住他们的首领。杀人要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？

注释挽：拉。当：应当。长：指长箭。擒：捉拿。列国：各国。疆：边界。苟能：如果能。侵陵：侵犯。岂：难道。

[1]上句“有”字喑含讽意，揭出功业的罪恶本质。“旧丘”犹“故园”，即“老家”。[2]召募，这时已实行募兵制的“扩（音廓）骑”。蓟门，点明出塞的地点。其地在今北京一带，当时属渔阳节度使安禄山管辖。[3]这两句模仿《木兰诗》的“东市买骏马，西市买鞍辕”的句法。[4]道周，即道边。[5]斑白，是发半白，泛指老人。居上列，即坐在上头。[6]酒酣，是酒喝到一半的时候。庶羞，即莱肴。白居易诗“人老意多慈”，老人送别，只希望小伙子能多吃点。[7]别有赠，即下句的“吴钩”。“别”字对上文“庶羞”而言。[8]吴钩，春秋时吴王阖闾所作之刀，后通用为宝刀名。深喜所赠宝刀，暗合自己“封侯”的志愿，所以“含笑”而细玩。[9]洛阳东面门有“上东门”，军营在东门，故曰“东门营”。由洛阳往蓟门，须出东门。这句点清徵兵的地方。[10]河阳桥在河南孟津县，是黄河上的浮桥，晋杜预所造，为通河北的要津。[11]大旗，大将所用的红旗。《通典》卷一百四十八：“陈（阵）将门旗，各任所色，不得以红，恐乱大将。”这两句也是杜甫的名句，因为抓住了事物的特徵，故能集中地表现出那千军万马的壮阔军容，下句化用《诗经》的“萧萧马鸣”，加一“风”字，觉全局部动，飒然有关塞之。[12]幕，帐幕。列，是整齐的排列着。这些帐幕都有一定的方位和距离。[13]因为要宿营，所以各自集合各自的部队。[14]因军今森严，故万幕无声，只见明月高挂无中。上句也是用环境描写来烘托“令严”的。[15]悲笳，静营之号，军令既严，笳声复悲，故惨不骄。[16]大将，指召募统军之将。“嫖姚”同“剽姚”，汉武帝时，霍去病为嫖姚校尉，尝从大将军卫青出塞，故以为比。[17]“古人”“今人”都指边将说。重高勋，即贪图功名。《昔游》诗所谓“将帅望三台”。因贪功名，故边疆多事。[18]边将贪功，本该制止，偏又皇帝好武，所以说“岂知”。有怪叹之意。“亘”是绵亘不断。[19]天地四方为“六合”，这里指全国范围以内，全国既已统一，便无出师必要，但还要孤军深入，故用一“且”字。且，尚也。跟上句“已”字对照。[20]遂使，于是使得。承上“且孤军”来，貔，音琵，即貔貅，猛兽，这里比喻战士。边将贪功，人主好武，这就使得战士们为了统治者的企图而拼命。勇，是勇往：所闻，是指地方说的，即下文的“大荒”“玄冥”。《汉书：张骞传》：“天子（武帝）既闻大宛之属多奇物，乃发间使，数道并出。汉使言大宛有善马，天子既好宛马，闻之甘心，使壮上车令等持千金以请宛王善马。”即此“所闻”二字的本意。[21]大荒，犹穷荒，过去所谓“不毛之址”。[22]《安禄山事迹》：“禄山包藏涡心，畜单于护真大马习战斗者数万匹。”诗句当指此。[23]玄冥，传说是北方水神，这里代表极北的地方。这两句要善于体会，因为表面上好像是对皇帝效忠，其实是讽刺，正如沈德潜说的：“玄冥北，岂可开乎？”[24]上既好武，下自贪功，故奏捷日至。《通鉴》二百一十七：“天宝十三载四月禄山奏击奚破之，虏其王。十四载四月奏破奚、契丹。”[25]点破“献凯”只是虚报邀赏。两蕃，是奚与契丹；静无虞，本无寇警。[26]渔阳：郡名，今河北蓟县一带。其地尚武，多豪士侠客，故日豪侠地。[27]辽海，即渤海，粳音庚，晚熟而不黏的稻。来东吴，来自东吴。[28]周代封建社会把人分成十等：王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台。这里泛指安禄山豢养的爪牙和家僮。罗和练都有光彩，故曰“照耀”。这以上几句，写禄山滥赏以结人心。《通鉴》（同上）：“天宝十三载二月，禄山奏所部将士勋效甚多，乞超资加赏，于是除将军者五百余人，中郎将者二千余人。禄山欲反，故先以此收众心也。”即其事。[29]主将，即安禄山.天宝七载禄山赐铁券，封柳城郡公：九载，进爵东平郡王，节度使封王，从他开始。[30]上都，指京师，即朝廷。凌，凌犯，目无朝廷。[31]写禄山一方面又用恐怖手段来俯制众口，当时本有人告安禄山反，玄宗为了表示信任，反将告发的人缚送禄山，因之“道路相目，无敢言者。”（见《禄山事迹》）[32]是良家子，故不肯从逆：出师多门，故能揣知主将心事。二句是下文张本，多门，许多门道，有多次意。[33]益，是增益，“思”字照过去读法应作去声，愁思，即忧虑，是名词。[34]所忧在国家，放觉身贵上不值一说。下二句正申“不足论”。[35]跃马，指身贵，兼含从军意，刘孝标《自序》：“敬通（冯衍）当更始之世，手握兵符：跃马食肉。”[36]坐见，有二义：一指时间短促，犹行见、立见：一指无能为力，只是眼看着：这里兼含二义。长驱，言其易。河洛昏，指洛阳行将沦陷。当时安禄山所部皆天下精兵。[37]间读去声，间道归，抄小路逃回家。[38]这句直照应到第一首。初辞家时，进庶羞的老者，赠吴钩的少年，都不见了，一切都完蛋了。[39]恶名，是叛逆之名，禄山之乱，带有民族矛盾性质，这个士兵不肯背叛，是完全值得肯定的。

译文　　都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。

注释（1）漫兴：随兴所至，信笔写来。（2）芳洲：长满花草的水中陆地。（3）颠狂：本指精神失常，引申为放荡不羁。

译文　　天时人事，每天变化得很快，转眼又到冬至了，过了冬至白日渐长，天气日渐回暖，春天即将回来了。刺绣女工因白昼变长而可多绣几根五彩丝线，吹管的六律已飞动了葭灰。堤岸好像等待腊月的到来，好让柳树舒展枝条，抽出新芽，山也要冲破寒气，好让梅花开放。我虽然身处异乡，但这里的景物与故乡的没有什么不同之处，因此，让小儿斟上酒来，一饮而尽。

注释【按】诗写冬至前后时令变化。不仅用刺绣女添线显示白昼延长，还用河边柳树年尽将泛绿，山上梅花欲放生动写出冬天里孕育着春天的气息。【小至】冬至前一日【五纹】五色线。《唐杂录》载，冬至后日渐长，宫中女工比常日增一线之功。【吹葭】古代将苇膜烧灰放在律管内测示气候，第六管灰动，应冬至节。冬至前灰飞向下，冬至后则灰飞向上，因冬至一阳生，阳气舒展故。【浮灰】一作“飞灰”【云物】景物

　　漫长的白昼难以日暮，暑热熏蒸得我心如汤煮。
　　如何才能唤来万里长风，飘飘然吹起我的衣裳？
　　天空升起皎洁的月亮，茂林上承映着稀疏的月光。
　　仲夏之夜苦于太短，打开窗子享受一下微凉。
　　夜色空明能见到细微之物，昆虫也在振翅飞翔。
　　生命之体无论大小，当然都以自得其乐为常情。
　　于是我想到那些执戈的士兵，一年到头守卫边疆。
　　怎样才能使他们能够洗洗澡呢？他们苦于炎热却无可奈何地互相观望！
　　整夜在敲击刁斗忙于警戒，喧呼声响遍四面八方。
　　青紫官服虽然加在他们身上，也不如早日回到故乡。
　　华州城北吹响了悲凉的胡笳，鹳鹤哀号着四处飞翔。
　　时逢乱世，再加上天热烦躁身体疲惫，我不禁热切地将太平时世盼想。

译文嫩绿的竹子有一半还包着笋壳，新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上，使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。竹经雨洗显得秀丽而洁净，微风吹来，可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残，一定可以看到它长到拂云之高。

注释严郑公：即严武，受封郑国公含han箨（tuò）：包有笋壳。箨：笋壳书shu帙（zhì）：书套。帙：包书的布套。

①花絮，指桃柳。②《唐书》：广德二年十月，仆固怀恩诱吐蕃、回纥入寇。十一月，吐蕃遁去。永泰元年二月，党项寇富平。【鹤注】富平，属京兆府。③【顾注】周亚夫营，在昆明池南，今桃市是也。时郭子仪屯兵泾原，为吐蕃请盟之故。

译文黄师墓地前的锦江水向东流去，因为春光融融，春风和煦，使人感到有些懒困。忽然看到一丛盛开的无主桃花美极了，却使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好呢。

注释（1）江畔:指成都锦江之滨。江边独步--独自散步。 　（2）塔:墓地。 　（3）一簇:一丛，无--没有。（4）主：主人。 　（5)后两句意为：这一丛盛开的无主的桃花美极了，使人不知爱深红的好，还是爱浅红的好。