译文凌霄花开放，望去一片黄呀。心里正忧愁呀，更有多悲伤呀！凌霄花缤纷，枝上叶青青。知道我这样，不如不降生。母羊身瘦头特大，星光静静照罶下。若说人也可以吃，太少还不够塞牙。

注释⑴苕（tiáo）：植物名，又叫凌霄或紫葳，夏季开花。华：同“花”。⑵芸（yún）其：芸然，一片黄色的样子。⑶维其：何其。⑷牂（zāng）羊：母羊。坟：大。⑸罶（lǐu）：捕鱼的竹器。⑹鲜（xiǎn）：少。

译文　　多么威严多严明，王对卿士下命令。太祖庙堂召南仲，太师皇父在其中：“速速整顿我六军，备战习武任务重。布防警戒切莫松，救助南方惩元凶。”　　王诏尹氏传下令，告谕程伯休父依令行,士卒左右列成队，告诫全军申军令。沿那淮岸急行军，巡视徐国察隐情。诛其祸首安人民，三司就职工作勤。　　多么威严多伟大，神圣天子亲出征，从容镇定向前进。不快不慢按兵法，徐方慌张乱阵营。王师神威震徐方，雷霆万钧压头顶，徐方骚动大震惊。　　周王奋威用武力，如天动怒雷声起。前锋部队如猛虎，虎怒吼声震大地。大军屯聚淮水边，擒获顽敌向前逼。切断淮水沿岸路，王师驻此扫顽敌。　　王师强大兵马众，迅捷如鸟掠长空，势如江汉水汹涌。如山之基难动摇，如川之流滚滔滔。军营绵绵排列齐，战无不胜难知底，大力征讨定淮夷。　　王的谋略无不中，徐国投降来归从。徐国臣服成一统，胜利应是天子功。四方叛逆已平定，徐国入觐来王庭。徐国改邪已归正，王命班师返京城。

注释（1）赫赫：威严的样子。明明：明智的样子。（2）卿士：周朝廷执政大臣。（3）南仲：人名，宣王主事大臣。大祖：指太祖庙。（4）大师：职掌军政的大臣。皇父：人名，周宣王太师。（5）整：治。六师：六军。周制，王建六军。一军一万二千五百人。（6）脩我戎：整顿我的军备。脩，习；戎，武。（7）敬：借作“儆”。（8）惠：爱。（9）尹氏：掌卿士之官。（10）程伯休父：人名，宣王时大司马。（11）陈行：列队。（12）率：循。（13）省：察视。徐土：指徐国，故址在今安徽泗县。（14）不：二“不”字皆语助词，无义。留：占“刘”字，杀。处：安。（15）三事：三司，指军中三事大夫。事与“司”通。绪：业。姚际恒《诗经通论》：“谓分主六军之三事大夫，无一不尽职以就绪也。”（16）业业：高大的样子。（17）有严：严严，神圣的样子。（18）舒：舒徐。保：安。作：起。（19）绍：戴震《诗经补注》：“如‘夭绍’之绍，急也。”游：优游，与“绍”对文，指缓。（20）绎：络绎。骚：骚动。严粲《诗缉》：“王乃舒徐而安行，依于军法日行三十里，进兵不急，人自畏威，徐方之人，皆络绎骚动矣。”（21）霆：炸雷。（22）奋厥武：奋发用武。（23）虎臣：猛如虎的武士。（24）阚（hǎn）如：阚然，虎怒的样子。虓（xiāo）：虎啸。（25）铺：韩诗作“敷”，大。敦：屯聚。濆（fén）：高岸。（26）仍：就。丑虏：对敌军的蔑称。（27）截：断绝。（28）所：处。（29）啴（tān）啴：人多势众的样子。（30）翰：指鸷鸟。（31）苞：指根基。（32）翼翼：整齐的样子。（33）濯：大。（34）犹：通“猷”，谋略。允：诚。塞：实，指谋略不落空。（35）来庭：来王庭，指朝觐。（36）回：违。

译文　　文王神灵升上天，在天上光明显耀。周虽是古老的邦国，承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀，上帝的意旨完全遵照。文王神灵升降天庭，在上帝身边多么崇高。　　勤勉进取的文王，美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦，也赏赐子孙宏福无边。文王的子孙后裔，世世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士，累世都光荣尊显。　　累世都光荣尊显，深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才，在这个王国降生。王国得以成长发展，他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂，文王可以放心安宁。　　文王的风度庄重而恭敬，行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定，商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代，人数众多算不清。上帝既已降下意旨，就臣服周朝顺应天命。　　商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。　　感念你祖先的意旨，修养自身的德行。长久地顺应天命，才能求得多种福分。商没有失去民心时，也能与天意相称。应该以殷为戒鉴，天命不是不会变更。　　天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法文王的好榜样，天下万国信服永远。

注释（1）文王：姬姓，名昌，周王朝的缔造者。（2）於（wū）：叹词，犹“呜”、“啊”。昭：光明显耀。（3）旧邦：邦，犹“国”。周在氏族社会本是姬姓部落，后与姜姓联合为部落联盟，在西北发展。周立国从尧舜时代的后稷算起。（4）命：天命，即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下。周本来是西北一个小国，曾臣服于商王朝，文王使周发展强大，独立称王．奠定灭商的基础，遗命其子姬发：武王）伐商，建立新兴的王朝。（5）有周：这周王朝。有，指示性冠词。不（pī）：同“丕”，大。（6）时：是。（7）陟降：上行曰陟，下行曰降。（8）左右：犹言身旁。（9）亹（wěi）亹：勤勉不倦貌。（10）令闻：美好的名声。不已：无尽。（11）陈锡：陈，犹“重”、“屡”；锡，赏赐。哉：“载”的假借，初、始。（12）侯：乃。孙子：子孙。（13）本支：以树木的本枝比喻子孙蕃衍。（14）士：这里指统治周朝享受世禄的公侯卿士百官。（15）亦世：犹“奕世”，即累世。（16）厥：其。犹：同“猷”，谋划。翼翼：恭谨勤勉貌。（17）思：语首助词。皇：美、盛。（18）克：能。（19）桢（zhēn）：支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”，后改为“祯”，“祯”，吉祥福庆之意。此说亦通。（20）济济：有盛多、整齐美好、庄敬诸义。（21）穆穆：庄重恭敬貌。（22）缉熙：光明。敬止：敬之，严肃谨慎。止犹“之”。（23）假：大。（24）有：得有。（25）其丽不亿：其数极多。丽，数；不，语助词；亿，周制十万为亿，这里只是概数，极言其多。（26）周服：服周。（27）靡常：无常。（28）殷士肤敏：殷士，归降的殷商贵族。肤，繁体作“肤”，《说文》曰：“肤，籀文胪。”有陈礼时陈序礼器之意。肤敏，即勤敏地陈序礼器。（29）祼（guàn）：古代一种祭礼，在神主前面铺白茅，把酒浇茅上，像神在饮酒。将：行。（30）常服：祭事规定的服装。黼（fǔ）：古代有白黑相间花纹的衣服。冔（xǔ）：殷冕。（31）荩臣：忠臣。（32）无：语助词，无义。（33）聿：发语助词。（34）永言：久长。言同“焉”，语助词。配命：与天命相合。配，比配，相称。（35）丧师：指丧失民心。丧，亡、失；师，众、众庶。（36）克配上帝：可以与上帝之意相称。（37）骏命：大命，也即天命。骏，大。（38）遏：止、绝。尔躬：你身。（39）宣昭：宣明传布。义问：美好的名声。义，善；问，通“闻”。（40）有：又。虞：审察、推度。殷：于省吾《泽螺居诗经新证》谓为“依”之借字。（41）载：行事。（42）臭（xìu）：味。（43）仪刑：效法。刑，同“型”，模范，仪法，模式。（44）孚：信服。

译文　　采大豆呀采大豆，用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见，王用什么将他赠？纵没什么将他赠，路车驷马给他乘。还用什么将他赠？龙袍绣衣已制成。　　翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。　　红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。　　柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。　　杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。

注释⑴菽（shǔ）：大豆。⑵筥（jǔ）：亦筐也，方者为筐，圆者为筥。⑶路车：即辂车，古时天子或诸侯所乘。⑷玄衮（ɡǔn）：古代上公礼服，毛传：“玄衮，卷龙也。”黼（fǔ）：黑白相间的花纹。⑸觱（bì）沸：泉水涌出的样子。槛泉：正向上涌出之泉。⑹淠（pèi）淠：旗帜飘动。⑺鸾：一种铃。嚖（huì）嚖：铃声有节奏。⑻届：到。⑼芾（fú）：蔽膝。⑽邪幅：裹腿。⑾彼交：不急不躁。彼，通“匪”。交，通“绞”，急。纾：怠慢。⑿只：语助词。⒀申：重复。⒁殿：镇抚。⒂平平：治理。⒃绋（fú）：粗大的绳索。纚（lí）：系。⒄葵：借为“揆”，度量。⒅膍（pí）：厚赐。⒆优哉游哉：悠闲自得的样子。⒇戾（lì）：安定。

译文什么草儿不枯黄，什么日子不奔忙。什么人哪不从征，往来经营走四方。什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。既非野牛又非虎，穿行旷野不停步。可悲我等出征者，白天黑夜都忙碌。野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。

注释⑴行：出行。此指行军，出征。　⑵将：出征。　⑶玄：发黑腐烂。　⑷矜（guān）：通“鳏”，无妻者。征夫离家，等于无妻。　⑸兕（sì）：野牛。　⑹率：沿着。　⑺芃（péng）：兽毛蓬松。　⑻栈：役车高高的样子。　⑼周道：大道。

译文　　田野里生长簇簇蒺藜，去清除这些带刺荆棘。为什么自古就这样做？因为要种植高粱小米。我们的小米长得茂盛，高粱在地里排得整齐。粮食堆满我们的谷仓，囤里也装得严实紧密。用它们做成美酒佳肴，作对列祖列宗的献祭。请他们前来享用祭品，赐我们宏福无与伦比。　　我们步趋有节神端庄，把那些牛羊涮洗清爽，拿去奉献冬烝和秋尝。有人宰割又有人烹煮，有人分盛有人捧献上。司仪先祭于庙门之内，那仪式隆重而又辉煌。祖宗大驾光临来享用，神灵将它们一一品尝。孝孙一定能获得福分，赐予的福分宏大无量，赖神灵保佑万寿无疆！　　掌膳的厨师谨慎麻利，盛肉的铜器硕大无比，有人烧肉又有人烤炙。主妇怀敬畏举止有仪，盘盏中食品多么丰盛，席上则是那宾客济济。主客间敬酒酬答来往，举动合规矩彬彬有礼，谈笑有分寸合乎时宜。祖宗的神祇大驾光临，赐福回报子孙的心意，万寿无疆宏福与天齐！　　祭祀中我们极其恭谨，因而礼仪周全没毛病。于是司仪向大家致词，赐福给主祭孝子贤孙。上供的祭品美味芬芳，神灵很喜欢又吃又饮，要赐给你众多的福分。祭祀遵法度按期举行，态度恭敬而举止敏捷，庄严隆重又小心谨慎。因而永赐你极大福分，成万成亿绵长无穷尽！　　各项仪式都已经完成，钟鼓之乐正准备奏鸣。孝孙也回到原来位置，司仪致词向大家宣称：神灵都已喝得醉醺醺。皇尸起身离开那神位，把钟鼓敲起送走皇尸，祖宗神祇于是转回程。那边众厨师和主妇们，很快地撤去肴馔祭品。在场的诸位父老兄弟，一起来参加家族宴饮。　　乐队移后堂演奏曲调，大伙享用祭后的酒肴。这些酒菜味道实在好，感谢神赐福莫再烦恼。大家都吃得酒足饭饱，叩头致谢有老老少少。神灵爱吃这美味佳肴，他们能让您长寿不老。祭祀十分顺利而圆满，赖主人尽心恪守孝道。愿子孙们莫荒废此礼，永远继承将福寿永葆！

注释（1）楚楚：植物丛生貌。茨：蒺藜，草本植物，有刺。（2）言：爱，于是。抽：除去，拔除。棘：刺，指蒺藜。（3）蓺（yì）：即“艺”，种植。（4）与与：茂盛貌。（5）翼翼：整齐貌。（6）庾（yǔ）：露天粮囤，以草席围成圆形。维：是，一训已。亿：形容多。一说亿犹“盈”，满。（7）享：飨，上供，祭献。（8）妥：安坐。侑：劝进酒食。（9）介：借为匄（gài），求。景福：大福。（10）济济：严肃恭敬貌。跄（qiāng）跄：步趋有节貌。（11）絜（jié）：同“洁”，洗清。（12）烝：冬祭名。尝：秋祭名。（13）剥：宰割支解。亨（pēng）：同“烹”，烧煮。（14）肆：陈列，指将祭肉盛于鼎俎中。将：捧着献上。（15）祝：太祝，司祭礼的人。祊（bēng）：设祭的地方，在宗庙门内。（16）孔：很。明：备，指仪式完备。（17）皇：往。（18）神保：神灵，指祖先之灵。一说指降神之巫。飨：享受祭祀。（19）孝孙：主祭之人。庆：福。（20）介福：大福。（21）执：执掌。爨（cuàn）：炊，烧菜煮饭。踖（jí）踖：恭谨敏捷貌。（22）俎：祭祀时盛牲肉的铜制礼器。硕：大。（23）燔（fán）：烧肉。炙：烤肉。（24）君妇：主妇，此指天子、诸侯之妻。莫莫：恭谨。莫一说勉也。（25）豆：食器，形状为高脚盘。庶：众，多，此指豆内食品繁多。（26）献：主人劝宾客饮酒。酬：宾客向主人回敬。（27）卒：尽，完全。度：法度。（28）获：得时，恰到好处。一说借为“矱”，规矩。（29）神保：神灵，神的美称。格：至，来到。（30）攸：乃。酢：报。（31）熯（nǎn）：通“戁”，敬惧。（32）式；发语词。愆（qiān）：过失，差错。（33）工祝：太祝。致告：代神致词，以告祭者。（34）徂：往，一说通“且”。赉（lài）：赐予。（35）苾（bì）：浓香。孝祀：犹享祀，指神享受祭祀。（36）卜：给予。赐予。（37）如：合。畿（jī）：借为期。式：法，制度。（38）齐（zhāi）：通“斋”，庄敬。稷：疾，敏捷。（39）匡：正，端正。敕：通“饬”，严整。（40）锡：赐。极：至，指最大的福气。（41）时：是，一说训或。（42）戒：备，一说训告。（43）徂位：指孝孙回到原位。（44）具：俱，皆。止：语气词。（45）皇尸：代表神祇受祭的人。皇：大，赞美之词。载：则，就。（46）聿：乃。（47）宰：膳夫，厨师。（48）废：去。彻：通“撤”。废彻谓撤去祭品。不迟：不慢。（49）诸父：伯父、叔父等长辈。兄弟：同姓之叔伯兄弟。（50）备：尽，完全。言：语中助词。燕：通“宴”。燕私，祭祀之后在后殿宴饮同姓亲属。（51）具：俱。入奏：进入后殿演奏。祭在宗庙前殿，祭后到后面的寝殿举行家族私宴。（52）绥：安，此指安享。后禄：祭后的口福。禄，福，此指饮食口福。祭后所余之酒肉被认为神所赐之福，故称福酒、胙肉。（53）将：美好。（54）小大：指尊卑长幼的各种人。稽首：跪拜礼，双膝跪下，叩头至地。一种最恭敬的礼节。（55）考：老。寿考，长寿。（56）惠：顺利。时：善，好。（57）尽之：尽其礼仪，指主人完全遵守祭祀礼节。（58）替：废。引：延长。引之，长行此祭祀祖先之礼仪。

译文角弓精心调整好，弦弛便向反面转。兄弟婚姻一家人，不要相互太疏远。你和兄弟太疏远，百姓都会跟着干。你是这样去教导，百姓都会跟着跑。彼此和睦亲兄弟，感情深厚少怨怒。彼此不和亲兄弟，相互残害全不顾。有些人心不善良，相互怨恨另一方。接受爵禄不谦让，轮到自己道理忘。老马当作马驹使，不念后果会如何。如给饭吃要吃饱，酌酒最好量适合。不教猴子会爬树，好比泥上沾泥土。君子如果有美德，小人自然来依附。雪花落下满天飘，一见阳光全融销。小人不肯示谦恭，反而屡屡要骄傲。雪花落下飘悠悠，一见阳光化水流。小人无礼貌粗野，我心因此多烦忧。

注释（1）骍（xīn）骍：弦和弓调和的样子。（2）翩：此指反过来弯曲的样子。（3）昏姻：指异姓兄弟。（4）胥：相。（5）胥：皆。（6）令：善。（7）绰绰：宽裕舒缓的样子。裕：宽大。（8）瘉（yù）：病，此指残害。（9）亡：通“忘”。（10）饇（yù）：饱。（11）孔：恰如其分。（12）猱（náo）：猿类，善攀援。（13）涂：泥土。附：沾着。（14）徽：美。猷：道。（15）与：从，属，依附。（16）瀌（biāo）瀌：下雪很盛的样子。（17）晛（xiàn）：日气。（18）遗：通“隤”，柔顺的样子。（19）式：用，因也。娄：借为“屡”。（20）浮浮：与“瀌瀌”义同。（21）蛮、髦：南蛮与夷髦，古代对西南少数民族的称呼。

译文　　那些雅乌多快活，安闲翻飞向巢窠。人们生活都美好，独独是我遇灾祸。我对苍天有何罪？我的罪名是什么?忧伤充满我心中，对此我又能如何？　　平平坦坦那大道，到处长满青青草。深深忧伤在我心，忧伤如同棒杵捣。和衣而卧哀声叹，忧伤使我容颜老。忧伤充满我心中，头疼心烦真焦躁。　　看到桑树梓树林，恭敬顿生敬爱心。无时不尊我父亲，无时不恋我母亲。不连皮裘外面毛，不附皮裘内里衬。老天如今生下我，哪里有我好时运？　　株株柳树真茂密，上面蝉鸣声声急。深不见底一潭水，周围芦苇真密集。我像漂流的小舟，不知漂流到哪里。忧伤充满我心中，没空打盹思不息。　　看那野鹿快奔跑，扬起四蹄真轻巧。听那野鸡早晨叫，雄鸟尚且求雌鸟。我就像那有病树，病得长不出枝条。忧伤充满在心中，难道就没人知道？　　看那野兔入罗网，尚且有人把它放。路上遇到了死人，尚且有人把他葬。父亲大人的居心，为何残忍这模样？忧伤充满我心中，使我眼泪落千行。　　父亲大人信谗言，就像任人把酒劝。父亲大人不慈爱，思考事情不周全。伐树得用绳牵引，砍柴刀顺纹理间。放过真正有罪人，罪加我身任意编。　　不高就不是山峦，不深就不是水泉。君子不能轻发言，有人耳朵贴墙边。不要把我鱼梁拆，不要把我鱼笼扳。我身已经无处容，后事哪有空挂念！

注释（1）弁（pán）：通“般”、通“昪”，快乐。鸒（yù）：鸟名，形似乌鸦，小如鸽，腹下白，喜群飞，鸣声“呀呀”，又名雅乌。斯：语气词，犹“啊”、“呀”。（2）提（shí）提：群鸟安闲翻飞的样子。（3）榖：美好。（4）罹：忧愁。（5）辜：罪过。（6）云：句首语气词。（7）踧（dí）踧：平坦的状态。周道：大道、大路。（8）鞫：阻塞、充塞。（9）惄（nì）：忧伤。（10）假寐：不脱衣帽而卧。永叹：长叹。（11）用：犹“而”。（12）疢（chèn）：病，指内心忧痛烦热。疾首：头疼。如：犹“而”。（13）桑梓：古代桑、梓多植于住宅附近，后代遂为故乡的代称，见之自然思乡怀亲。（14）止：语气词。（15）靡：不。匪：不是。“靡…匪…”句，用两个否定副词表示更加肯定的意思。瞻：尊敬、敬仰。（16）依：依恋。（17）属：连属。毛：犹表，古代裘衣毛在外。此两句毛、里，以裘为喻，指裘衣的里表。（18）离：通“丽”，附着。（19）辰：时运。（20）菀：茂密的样子。（21）蜩（tiáo）：蝉。嚖嚖：蝉鸣的声音。（22）漼（cuǐ）：水深的样子。渊：深水潭。（23）萑（huán）苇：芦苇。淠（pèi）淠：茂盛的样子。（24）届：到、止。（25）维：犹“其”。伎（qí）伎：鹿急跑的样子。（26）雉（zhì）：野鸡。雊（gòu）：雉鸣。（27）坏木：有病的树。（28）疾：病。用：犹“而”。（29）宁：犹“乃”、犹“岂”，竟然、难道。（30）相：看。投兔：入网的兔子。（31）先：开、放，见马瑞辰《毛诗传笺通释》。（32）行（háng）：路。（33）墐（jìn）：掩埋。（34）秉心：犹言居心、用心。（35）维：犹“何”。忍：残忍。（36）陨：落。（37）酬：劝酒。（38）舒：缓慢。究：追究、考察。（39）掎（jǐ）：牵引。此句说，伐木要用绳子牵引着，把它慢慢放倒。（40）析薪：劈柴。扡（chǐ）：顺着纹理劈开。（41）佗（tuó）：加。（42）浚：深。（43）由：于。（44）属：连接。垣：墙。（45）逝：借为“折”，拆毁。梁：拦水捕鱼的堤坝，亦称鱼梁。（46）发：打开。笱（gǒu）：捕鱼用的竹笼。（47）躬：自身。阅：被收容。（48）遑：暇。恤：忧虑。

译文整天在外采荩草，还是不满两手抱。头发弯曲成卷毛，我要回家洗沐好。整天在外采蓼蓝，衣兜还是装不满。五月之日是约期，六月之日不回还。这人外出去狩猎，我就为他套好弓。这人外出去垂钓，我就为他理丝绳。他所钓的是什么？鳊鱼鲢鱼真不错。鳊鱼鲢鱼真不错，钓来竟有这么多。

注释⑴绿：通“菉”，草名，即荩草，又名王刍（chú），染黄用的草。⑵匊（jū）：同“掬”，两手合捧。⑶襜（chān）：毛传：“衣蔽前谓之襜”，即今俗称之围裙。⑷詹：至也。⑸韔（chànɡ）：弓袋，此处用作动词。⑹观：多。段玉裁《说文解字注》：“此引申之义，物多而后可观，故曰：观，多也。”

译文　　嗡嗡营营飞舞的苍蝇，停在篱笆上吮舐不停。和蔼可亲的君子啊，切莫把害人的谗言听信。　　嗡嗡营营飞舞的苍蝇，停在酸枣树上吮舐不停。谗害人的话儿没有标准，把四方邻国搅得纷乱不平。　　嗡嗡营营飞舞的苍蝇，停在榛树丛中吮舐不停。谗害人的话儿没有标准，弄得你我二人反目不亲。

注释⑴营营：象声词，拟苍蝇飞舞声。⑵止：停下。樊：篱笆。⑶岂弟（kǎi tì）：同“恺悌”，平和有礼。⑷谗言：挑拨离间的坏话。⑸棘：酸枣树。⑹罔极：没有标准。⑺交：都。乱：搅乱、破坏。⑻榛：榛树，一种灌木。⑼构：播弄、陷害。