寂寞山居，喧轰市隐，头头总是玄关。

资明高士，须向定中参。

我把活人手段，杀人刀、慢慢教看。

君还悟，只今荐取，超脱不为难。

一言明说破，起初下手，先炼三三。

自玄宫起火，运入昆山。

把定则云横谷口，放行也、月落寒潭。

功因竟，大蟾成象，名姓列仙班。

学佛学仙，参禅穷理，不离玄牝中间。

可怜迷谬，往往□相瞒。

一味寻枝摘叶，徒坐破、几个蒲团。

堪伤处，外边寻觅，笑杀老瞿昙。

些儿真造化，诚能亲见，胆冷心寒。

定庵高士，好向定中参。

看破娘生面目，把从前、学解掀翻。

真空透，髑髅迸破，真主自离庵。

道本虚无，虚无生一，一二成三。

更三生万物，物皆虚化，形形相授，物物交参。

体体元虚，头头本一，未许常人取次谈。

虚无妙，具形各相貌，虚里包含。

虚中密意深探。

致虚极、工夫问老聃。

那虚寂湛然，无中究竟，虚无兼达，勘破瞿昙。

象帝之先，威音那畔，清净虚无孰有儋。

诸玄眷，以虚无会道，稽首和南。

道曰五行，释曰五服，儒曰五常。

矧仁义礼智，信为根本，金木水火，土在中央。

白虎青龙，玄龟朱雀，皆自句陈主张。

天数五，人精神魂魄，意属中黄。

乾坤二五全彰。

会三五、归元妙莫量。

火三南方，东三成五，北玄真一，西四同乡。

五土中宫，合为三五，三五混融阴返阳。

通玄士，把铅银砂汞，炼作金刚。

身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。

若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。

固守自然，终成断灭，着有着无都不真。

般般假，那星儿妙处，参访高人。

一言说破元因。

直指丹头精气神。

问一穷玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。

动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。

幽奇处，把一元簇在，一个时辰。

说与学人，火无斤两，候无卦爻。

也没抽添，也无作用，既无形象，不必烹炮。

件件非真，般般是假，着意作工空谩劳。

君知否，但一切声色，都是讹肴。

见闻知觉俱抛。

直打并、灵台无一毫。

更休言炉灶，休寻药物，虚灵不昧，志力坚牢。

神室虚闲，灵源澄静，就里自然天地交。

全真辈，苟不全真性，劫运宁逃。

曲径旁蹊，三百六十，门门不同。

若泥在一身，终须着物，离于形体，又属顽空。

无有兼行，如何下手，两下俱捐理不通。

修真士，若不知玄窍，徒尔劳工。

些儿妙处难穷。

亲见了、方能达本宗。

况听之不闻，搏之不得，观之似有，觅又无踪。

个个见成，人人不识，我把天机泄与公。

玄关窍，与虚无造化，总在当中。

得遇真传，便知下手，成功不难。

得癸生之际，抽铅添汞，火休太燥，水莫令寒。

鼓动巽风，扇开炉＊，武炼方烹不等闲。

金炉内，个两般灵物，锻炼成丸。

先须打破疑团。

方透归根复命关。

使赤子乘龙，离宫取水，金公跨虎，运火烧山。

金公无言，姹女敛袂，一个时辰炼就丹。

浑吞了，证金刚不坏，超出人间。

叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。

只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。

我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。

思今古，有千贤万圣，总是人为。

可怜后学无知。

辨是是非非没了期。

况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。

见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。

功成后，但殊途异派，到底同归。

历劫元神，旦初祖气，太始元精。

道三般至宝，同根并蒂，欲求端的，勿泥身形。

息定神清，缘空气固，清静无为精自凝。

丹头结，运阴阳符火，慢慢调停。

尤当固济持盈。

把铅汞银砂一处烹。

四象合和，命基永固，三元辐辏，觉性虚灵。

性命两全，形神俱妙，与道合真无变更。

逍遥处，任遨游八极，自在纵横。