首页 | 专题| 搜索 | 典籍 在线词典
诗文 | 作者 | 名句 | 成语| 文章

古诗词大全

元沙院

热度:74 作者: [宋朝] 曾巩
类型:
升山南下一峰高，上尽层轩未厌劳。
际海烟云常惨淡，大寒松竹更萧骚。
经台日永销香篆，谈席风生落麈毛。
我亦有心从自得，琉璃瓶水照秋毫。
yuán 元 shā 沙 yuàn 院
[ [ sòng 宋 cháo 朝 ] ] céng 曾 gǒng 巩
shēng 升 shān 山 nán 南 xià 下 yī 一 fēng 峰 gāo 高 ， ， shàng 上 jìn 尽 céng 层 xuān 轩 wèi 未 yàn 厌 láo 劳 。 。 jì 际 hǎi 海 yān 烟 yún 云 cháng 常 cǎn 惨 dàn 淡 ， ， dà 大 hán 寒 sōng 松 zhú 竹 gèng 更 xiāo 萧 sāo 骚 。 。 jīng 经 tái 台 rì 日 yǒng 永 xiāo 销 xiāng 香 zhuàn 篆 ， ， tán 谈 xí 席 fēng 风 shēng 生 luò 落 zhǔ 麈 máo 毛 。 。 wǒ 我 yì 亦 yǒu 有 xīn 心 cóng 从 zì 自 dé 得 ， ， liú 琉 lí 璃 píng 瓶 shuǐ 水 zhào 照 qiū 秋 háo 毫 。 。

赠黎安二生序

热度:208 作者: [宋代] 曾巩
类型:写人|

赵郡苏轼,余之同年友也。

自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。

既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。

读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。

二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。

顷之,黎生补江陵府司法参军。

将行,请予言以为赠。

余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?」黎生曰:「生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。

今求子之言,盖将解惑于里人。

」余闻之,自顾而笑。

夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。

此余所以困于今而不自知也。

世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。

若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎? 然则若余之于生,将何言哉?谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。

生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。

zèng 赠 lí 黎 ān 安 èr 二 shēng 生 xù 序
[ [ sòng 宋 dài 代 ] ] céng 曾 gǒng 巩
zhào 赵 jun4 郡 sū 苏 shì 轼 , , yú 余 zhī 之 tóng 同 nián 年 yǒu 友 yě 也 。 。       
zì 自 shǔ 蜀 yǐ 以 shū 书 zhì 至 jīng 京 shī 师 yí 遗 yú 余 , , chēng 称 shǔ 蜀 zhī 之 shì 士 , , yuē 曰 lí 黎 shēng 生 、 、 ān 安 shēng 生 zhě 者 。 。       
jì 既 ér 而 lí 黎 shēng 生 xié 携 qí 其 wén 文 shù 数 shí 十 wàn 万 yán 言 , , ān 安 shēng 生 xié 携 qí 其 wén 文 yì 亦 shù 数 qiān 千 yán 言 , , rǔ 辱 yǐ 以 gù 顾 yú 余 。 。       
dú 读 qí 其 wén 文 , , chéng 诚 hóng 闳 zhuàng 壮 jun4 隽 wěi 伟 , , shàn 善 fǎn 反 fù 复 chí 驰 chěng 骋 , , qióng 穷 jìn 尽 shì 事 lǐ 理 ; ; ér 而 qí 其 cái 材 lì 力 zhī 之 fàng 放 zòng 纵 , , ruò 若 bú 不 kě 可 jí 极 zhě 者 yě 也 。 。       
èr 二 shēng 生 gù 固 kě 可 wèi 谓 kuí 魁 qí 奇 tè 特 qǐ 起 zhī 之 shì 士 , , ér 而 sū 苏 jun1 君 gù 固 kě 可 wèi 谓 shàn 善 zhī 知 rén 人 zhě 者 yě 也 。 。       
qǐng 顷 zhī 之 , , lí 黎 shēng 生 bǔ 补 jiāng 江 líng 陵 fǔ 府 sī 司 fǎ 法 cān 参 jun1 军 。 。       
jiāng 将 háng 行 , , qǐng 请 yǔ 予 yán 言 yǐ 以 wéi 为 zèng 赠 。 。       
yú 余 yuē 曰 : : 「 「 yú 余 zhī 之 zhī 知 shēng 生 , , jì 既 dé 得 zhī 之 yú 于 xīn 心 yǐ 矣 , , nǎi 乃 jiāng 将 yǐ 以 yán 言 xiàng 相 qiú 求 yú 于 wài 外 xié 邪 ? ? 」 」 lí 黎 shēng 生 yuē 曰 : : 「 「 shēng 生 yǔ 与 ān 安 shēng 生 zhī 之 xué 学 yú 于 sī 斯 wén 文 , , lǐ 里 zhī 之 rén 人 jiē 皆 xiào 笑 yǐ 以 wéi 为 yū 迂 kuò 阔 。 。       
jīn 今 qiú 求 zǐ 子 zhī 之 yán 言 , , gài 盖 jiāng 将 jiě 解 huò 惑 yú 于 lǐ 里 rén 人 。 。       
」 」 yú 余 wén 闻 zhī 之 , , zì 自 gù 顾 ér 而 xiào 笑 。 。       
fū 夫 shì 世 zhī 之 yū 迂 kuò 阔 , , shú 孰 yǒu 有 shèn 甚 yú 于 yǔ 予 hū 乎 ? ? zhī 知 xìn 信 hū 乎 gǔ 古 , , ér 而 bú 不 zhī 知 hé 合 hū 乎 shì 世 ; ; zhī 知 zhì 志 hū 乎 dào 道 , , ér 而 bú 不 zhī 知 tóng 同 hū 乎 sú 俗 。 。       
cǐ 此 yú 余 suǒ 所 yǐ 以 kùn 困 yú 于 jīn 今 ér 而 bú 不 zì 自 zhī 知 yě 也 。 。       
shì 世 zhī 之 yū 迂 kuò 阔 , , shú 孰 yǒu 有 shèn 甚 yú 于 yǔ 予 hū 乎 ? ? jīn 今 shēng 生 zhī 之 yū 迂 , , tè 特 yǐ 以 wén 文 bú 不 jìn 近 sú 俗 , , yū 迂 zhī 之 xiǎo 小 zhě 者 ěr 耳 , , huàn 患 wéi 为 xiào 笑 yú 于 lǐ 里 zhī 之 rén 人 。 。       
ruò 若 yú 余 zhī 之 yū 迂 dà 大 yǐ 矣 , , shǐ 使 shēng 生 chí 持 wú 吾 yán 言 ér 而 guī 归 , , qiě 且 zhòng 重 dé 得 zuì 罪 , , yōng 庸 jù 讵 zhǐ 止 yú 于 xiào 笑 hū 乎 ? ?        rán 然 zé 则 ruò 若 yú 余 zhī 之 yú 于 shēng 生 , , jiāng 将 hé 何 yán 言 zāi 哉 ? ? wèi 谓 yú 余 zhī 之 yū 迂 wéi 为 shàn 善 , , zé 则 qí 其 huàn 患 ruò 若 cǐ 此 ; ; wèi 谓 wéi 为 bú 不 shàn 善 , , zé 则 yǒu 有 yǐ 以 hé 合 hū 乎 shì 世 , , bì 必 wéi 违 hū 乎 gǔ 古 , , yǒu 有 yǐ 以 tóng 同 hū 乎 sú 俗 , , bì 必 lí 离 hū 乎 dào 道 yǐ 矣 。 。       
shēng 生 qí 其 wú 无 jí 急 yú 于 jiě 解 lǐ 里 rén 人 zhī 之 huò 惑 , , zé 则 yú 于 shì 是 yān 焉 , , bì 必 néng 能 zé 择 ér 而 qǔ 取 zhī 之 。 。

寄欧阳舍人书

热度:146 作者: [宋代] 曾巩
类型:写人|人情|道德|传记|

巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。

反复观诵,感与惭并。

夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。

盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。

或纳于庙,或存于墓,一也。

苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。

其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。

而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。

至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。

警劝之道,非近乎史,其将安近? 及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。

故虽恶人,皆务勒铭,以夸后世。

立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。

后之作铭者,常观其人。

苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。

故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。

其故非他,托之非人,书之非公与是故也。

然则孰为其人而能尽公与是欤?非畜道德而能文章者,无以为也。

盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。

而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。

犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。

而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。

故曰,非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉! 然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。

其传之难如此,其遇之难又如此。

若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。

先祖之言行卓卓,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。

而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然不知涕之流落也,况其子孙也哉?况巩也哉?其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世。

其感与报,宜若何而图之? 抑又思若巩之浅薄滞拙,而先生进之,先祖之屯蹶否塞以死,而先生显之,则世之魁闳豪杰不世出之士,其谁不愿进于门?潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?善谁不为,而恶谁不愧以惧?为人之父祖者,孰不欲教其子孙?为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?此数美者,一归于先生。

既拜赐之辱,且敢进其所以然。

所谕世族之次,敢不承教而加详焉?愧甚,不宣。

巩再拜。

jì 寄 ōu 欧 yáng 阳 shě 舍 rén 人 shū 书
[ [ sòng 宋 dài 代 ] ] céng 曾 gǒng 巩
gǒng 巩 dùn 顿 shǒu 首 zài 再 bài 拜 , , shě 舍 rén 人 xiān 先 shēng 生 : :        qù 去 qiū 秋 rén 人 hái 还 , , méng 蒙 cì 赐 shū 书 jí 及 suǒ 所 zhuàn 撰 xiān 先 dà 大 fù 父 mù 墓 bēi 碑 míng 铭 。 。       
fǎn 反 fù 复 guān 观 sòng 诵 , , gǎn 感 yǔ 与 cán 惭 bìng 并 。 。       
fū 夫 míng 铭 zhì 志 zhī 之 zhe 著 yú 于 shì 世 , , yì 义 jìn 近 yú 于 shǐ 史 , , ér 而 yì 亦 yǒu 有 yǔ 与 shǐ 史 yì 异 zhě 者 。 。       
gài 盖 shǐ 史 zhī 之 yú 于 shàn 善 è 恶 , , wú 无 suǒ 所 bú 不 shū 书 , , ér 而 míng 铭 zhě 者 , , gài 盖 gǔ 古 zhī 之 rén 人 yǒu 有 gōng 功 dé 德 cái 材 háng 行 zhì 志 yì 义 zhī 之 měi 美 zhě 者 , , jù 惧 hòu 后 shì 世 zhī 之 bú 不 zhī 知 , , zé 则 bì 必 míng 铭 ér 而 jiàn 见 zhī 之 。 。       
huò 或 nà 纳 yú 于 miào 庙 , , huò 或 cún 存 yú 于 mù 墓 , , yī 一 yě 也 。 。       
gǒu 苟 qí 其 rén 人 zhī 之 è 恶 , , zé 则 yú 于 míng 铭 hū 乎 hé 何 yǒu 有 ? ? cǐ 此 qí 其 suǒ 所 yǐ 以 yǔ 与 shǐ 史 yì 异 yě 也 。 。       
qí 其 cí 辞 zhī 之 zuò 作 , , suǒ 所 yǐ 以 shǐ 使 sǐ 死 zhě 者 wú 无 yǒu 有 suǒ 所 hàn 憾 , , shēng 生 zhě 者 dé 得 zhì 致 qí 其 yán 严 。 。       
ér 而 shàn 善 rén 人 xǐ 喜 yú 于 jiàn 见 chuán 传 , , zé 则 yǒng 勇 yú 于 zì 自 lì 立 ; ; è 恶 rén 人 wú 无 yǒu 有 suǒ 所 jì 纪 , , zé 则 yǐ 以 kuì 愧 ér 而 jù 惧 。 。       
zhì 至 yú 于 tōng 通 cái 材 dá 达 shí 识 , , yì 义 liè 烈 jiē 节 shì 士 , , jiā 嘉 yán 言 shàn 善 zhuàng 状 , , jiē 皆 jiàn 见 yú 于 piān 篇 , , zé 则 zú 足 wéi 为 hòu 后 fǎ 法 。 。       
jǐng 警 quàn 劝 zhī 之 dào 道 , , fēi 非 jìn 近 hū 乎 shǐ 史 , , qí 其 jiāng 将 ān 安 jìn 近 ? ?        jí 及 shì 世 zhī 之 shuāi 衰 , , wéi 为 rén 人 zhī 之 zǐ 子 sūn 孙 zhě 者 , , yī 一 yù 欲 bāo 褒 yáng 扬 qí 其 qīn 亲 ér 而 bú 不 běn 本 hū 乎 lǐ 理 。 。       
gù 故 suī 虽 è 恶 rén 人 , , jiē 皆 wù 务 lè 勒 míng 铭 , , yǐ 以 kuā 夸 hòu 后 shì 世 。 。       
lì 立 yán 言 zhě 者 jì 既 mò 莫 zhī 之 jù 拒 ér 而 bú 不 wéi 为 , , yòu 又 yǐ 以 qí 其 zǐ 子 sūn 孙 zhī 之 suǒ 所 qǐng 请 yě 也 , , shū 书 qí 其 è 恶 yān 焉 , , zé 则 rén 人 qíng 情 zhī 之 suǒ 所 bú 不 dé 得 , , yú 于 shì 是 hū 乎 míng 铭 shǐ 始 bú 不 shí 实 。 。       
hòu 后 zhī 之 zuò 作 míng 铭 zhě 者 , , cháng 常 guān 观 qí 其 rén 人 。 。       
gǒu 苟 tuō 托 zhī 之 fēi 非 rén 人 , , zé 则 shū 书 zhī 之 fēi 非 gōng 公 yǔ 与 shì 是 , , zé 则 bú 不 zú 足 yǐ 以 háng 行 shì 世 ér 而 chuán 传 hòu 后 。 。       
gù 故 qiān 千 bǎi 百 nián 年 lái 来 , , gōng 公 qīng 卿 dà 大 fū 夫 zhì 至 yú 于 lǐ 里 xiàng 巷 zhī 之 shì 士 , , mò 莫 bú 不 yǒu 有 míng 铭 , , ér 而 chuán 传 zhě 者 gài 盖 shǎo 少 。 。       
qí 其 gù 故 fēi 非 tā 他 , , tuō 托 zhī 之 fēi 非 rén 人 , , shū 书 zhī 之 fēi 非 gōng 公 yǔ 与 shì 是 gù 故 yě 也 。 。       
rán 然 zé 则 shú 孰 wéi 为 qí 其 rén 人 ér 而 néng 能 jìn 尽 gōng 公 yǔ 与 shì 是 yú 欤 ? ? fēi 非 chù 畜 dào 道 dé 德 ér 而 néng 能 wén 文 zhāng 章 zhě 者 , , wú 无 yǐ 以 wéi 为 yě 也 。 。       
gài 盖 yǒu 有 dào 道 dé 德 zhě 者 zhī 之 yú 于 è 恶 rén 人 , , zé 则 bú 不 shòu 受 ér 而 míng 铭 zhī 之 , , yú 于 zhòng 众 rén 人 zé 则 néng 能 biàn 辨 yān 焉 。 。       
ér 而 rén 人 zhī 之 háng 行 , , yǒu 有 qíng 情 shàn 善 ér 而 jì 迹 fēi 非 , , yǒu 有 yì 意 jiān 奸 ér 而 wài 外 shū 淑 , , yǒu 有 shàn 善 è 恶 xiàng 相 xuán 悬 ér 而 bú 不 kě 可 yǐ 以 shí 实 zhǐ 指 , , yǒu 有 shí 实 dà 大 yú 于 míng 名 , , yǒu 有 míng 名 chǐ 侈 yú 于 shí 实 。 。       
yóu 犹 zhī 之 yòng 用 rén 人 , , fēi 非 chù 畜 dào 道 dé 德 zhě 者 , , è 恶 néng 能 biàn 辨 zhī 之 bú 不 huò 惑 , , yì 议 zhī 之 bú 不 xùn 徇 ? ? bú 不 huò 惑 bú 不 xùn 徇 , , zé 则 gōng 公 qiě 且 shì 是 yǐ 矣 。 。       
ér 而 qí 其 cí 辞 zhī 之 bú 不 gōng 工 , , zé 则 shì 世 yóu 犹 bú 不 chuán 传 , , yú 于 shì 是 yòu 又 zài 在 qí 其 wén 文 zhāng 章 jiān 兼 shèng 胜 yān 焉 。 。       
gù 故 yuē 曰 , , fēi 非 chù 畜 dào 道 dé 德 ér 而 néng 能 wén 文 zhāng 章 zhě 者 wú 无 yǐ 以 wéi 为 yě 也 , , qǐ 岂 fēi 非 rán 然 zāi 哉 ! !        rán 然 chù 畜 dào 道 dé 德 ér 而 néng 能 wén 文 zhāng 章 zhě 者 , , suī 虽 huò 或 bìng 并 shì 世 ér 而 yǒu 有 , , yì 亦 huò 或 shù 数 shí 十 nián 年 huò 或 yī 一 èr 二 bǎi 百 nián 年 ér 而 yǒu 有 zhī 之 。 。       
qí 其 chuán 传 zhī 之 nán 难 rú 如 cǐ 此 , , qí 其 yù 遇 zhī 之 nán 难 yòu 又 rú 如 cǐ 此 。 。       
ruò 若 xiān 先 shēng 生 zhī 之 dào 道 dé 德 wén 文 zhāng 章 , , gù 固 suǒ 所 wèi 谓 shù 数 bǎi 百 nián 年 ér 而 yǒu 有 zhě 者 yě 也 。 。       
xiān 先 zǔ 祖 zhī 之 yán 言 háng 行 zhuó 卓 zhuó 卓 , , xìng 幸 yù 遇 ér 而 dé 得 míng 铭 , , qí 其 gōng 公 yǔ 与 shì 是 , , qí 其 chuán 传 shì 世 háng 行 hòu 后 wú 无 yí 疑 yě 也 。 。       
ér 而 shì 世 zhī 之 xué 学 zhě 者 , , měi 每 guān 观 chuán 传 jì 记 suǒ 所 shū 书 gǔ 古 rén 人 zhī 之 shì 事 , , zhì 至 qí 其 suǒ 所 kě 可 gǎn 感 , , zé 则 wǎng 往 wǎng 往 xì 衋 rán 然 bú 不 zhī 知 tì 涕 zhī 之 liú 流 luò 落 yě 也 , , kuàng 况 qí 其 zǐ 子 sūn 孙 yě 也 zāi 哉 ? ? kuàng 况 gǒng 巩 yě 也 zāi 哉 ? ? qí 其 zhuī 追 xī 睎 zǔ 祖 dé 德 ér 而 sī 思 suǒ 所 yǐ 以 chuán 传 zhī 之 zhī 之 yáo 繇 , , zé 则 zhī 知 xiān 先 shēng 生 tuī 推 yī 一 cì 赐 yú 于 gǒng 巩 ér 而 jí 及 qí 其 sān 三 shì 世 。 。       
qí 其 gǎn 感 yǔ 与 bào 报 , , yí 宜 ruò 若 hé 何 ér 而 tú 图 zhī 之 ? ?        yì 抑 yòu 又 sī 思 ruò 若 gǒng 巩 zhī 之 qiǎn 浅 báo 薄 zhì 滞 zhuō 拙 , , ér 而 xiān 先 shēng 生 jìn 进 zhī 之 , , xiān 先 zǔ 祖 zhī 之 tún 屯 juě 蹶 fǒu 否 sāi 塞 yǐ 以 sǐ 死 , , ér 而 xiān 先 shēng 生 xiǎn 显 zhī 之 , , zé 则 shì 世 zhī 之 kuí 魁 hóng 闳 háo 豪 jié 杰 bú 不 shì 世 chū 出 zhī 之 shì 士 , , qí 其 shuí 谁 bú 不 yuàn 愿 jìn 进 yú 于 mén 门 ? ? qián 潜 dùn 遁 yōu 幽 yì 抑 zhī 之 shì 士 , , qí 其 shuí 谁 bú 不 yǒu 有 wàng 望 yú 于 shì 世 ? ? shàn 善 shuí 谁 bú 不 wéi 为 , , ér 而 è 恶 shuí 谁 bú 不 kuì 愧 yǐ 以 jù 惧 ? ? wéi 为 rén 人 zhī 之 fù 父 zǔ 祖 zhě 者 , , shú 孰 bú 不 yù 欲 jiāo 教 qí 其 zǐ 子 sūn 孙 ? ? wéi 为 rén 人 zhī 之 zǐ 子 sūn 孙 zhě 者 , , shú 孰 bú 不 yù 欲 chǒng 宠 róng 荣 qí 其 fù 父 zǔ 祖 ? ? cǐ 此 shù 数 měi 美 zhě 者 , , yī 一 guī 归 yú 于 xiān 先 shēng 生 。 。       
jì 既 bài 拜 cì 赐 zhī 之 rǔ 辱 , , qiě 且 gǎn 敢 jìn 进 qí 其 suǒ 所 yǐ 以 rán 然 。 。       
suǒ 所 yù 谕 shì 世 zú 族 zhī 之 cì 次 , , gǎn 敢 bú 不 chéng 承 jiāo 教 ér 而 jiā 加 xiáng 详 yān 焉 ? ? kuì 愧 shèn 甚 , , bú 不 xuān 宣 。 。       
gǒng 巩 zài 再 bài 拜 。 。

赏南枝

热度:133 作者: [宋代] 曾巩
类型:写景|冬天|写雪|写花|写山|写人|写梅|写酒|

暮冬天地闭,正柔木冻折,瑞雪飘飞。

对景见南山?岭梅露、几点清雅容姿。

丹染萼、玉缀枝。

又岂是、一阳有私。

大抵是、化工独许,使占却先时。

霜威莫苦凌持。

此花根性,想群卉争知。

贵用在和羹,三春里、不管绿是红非。

攀赏处、宜酒卮。

醉捻嗅、幽香更奇。

倚阑干、仗何人去,嘱羌管休吹。

shǎng 赏 nán 南 zhī 枝
[ [ sòng 宋 dài 代 ] ] céng 曾 gǒng 巩
mù 暮 dōng 冬 tiān 天 dì 地 bì 闭 , , zhèng 正 róu 柔 mù 木 dòng 冻 shé 折 , , ruì 瑞 xuě 雪 piāo 飘 fēi 飞 。 。       
duì 对 jǐng 景 jiàn 见 nán 南 shān 山 ? ? lǐng 岭 méi 梅 lù 露 、 、 jǐ 几 diǎn 点 qīng 清 yǎ 雅 róng 容 zī 姿 。 。       
dān 丹 rǎn 染 è 萼 、 、 yù 玉 zhuì 缀 zhī 枝 。 。       
yòu 又 qǐ 岂 shì 是 、 、 yī 一 yáng 阳 yǒu 有 sī 私 。 。       
dà 大 dǐ 抵 shì 是 、 、 huà 化 gōng 工 dú 独 xǔ 许 , , shǐ 使 zhàn 占 què 却 xiān 先 shí 时 。 。       
shuāng 霜 wēi 威 mò 莫 kǔ 苦 líng 凌 chí 持 。 。       
cǐ 此 huā 花 gēn 根 xìng 性 , , xiǎng 想 qún 群 huì 卉 zhēng 争 zhī 知 。 。       
guì 贵 yòng 用 zài 在 hé 和 gēng 羹 , , sān 三 chūn 春 lǐ 里 、 、 bú 不 guǎn 管 lǜ 绿 shì 是 hóng 红 fēi 非 。 。       
pān 攀 shǎng 赏 chù 处 、 、 yí 宜 jiǔ 酒 zhī 卮 。 。       
zuì 醉 niǎn 捻 xiù 嗅 、 、 yōu 幽 xiāng 香 gèng 更 qí 奇 。 。       
yǐ 倚 lán 阑 gàn 干 、 、 zhàng 仗 hé 何 rén 人 qù 去 , , zhǔ 嘱 qiāng 羌 guǎn 管 xiū 休 chuī 吹 。 。

墨池记

热度:213 作者: [宋代] 曾巩
类型:写风|山水|写山|写水|写人|道德|写云|

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。

羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。

然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。

教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。

又告于巩曰:“愿有记”。

推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记。

mò 墨 chí 池 jì 记
[ [ sòng 宋 dài 代 ] ] céng 曾 gǒng 巩
lín 临 chuān 川 zhī 之 chéng 城 dōng 东 , , yǒu 有 dì 地 yǐn 隐 rán 然 ér 而 gāo 高 , , yǐ 以 lín 临 yú 于 xī 溪 , , yuē 曰 xīn 新 chéng 城 。 。       
xīn 新 chéng 城 zhī 之 shàng 上 , , yǒu 有 chí 池 wā 洼 rán 然 ér 而 fāng 方 yǐ 以 zhǎng 长 , , yuē 曰 wáng 王 xī 羲 zhī 之 zhī 之 mò 墨 chí 池 zhě 者 , , xún 荀 bó 伯 zǐ 子 《 《 lín 临 chuān 川 jì 记 》 》 yún 云 yě 也 。 。       
xī 羲 zhī 之 cháng 尝 mù 慕 zhāng 张 zhī 芝 , , lín 临 chí 池 xué 学 shū 书 , , chí 池 shuǐ 水 jìn 尽 hēi 黑 , , cǐ 此 wéi 为 qí 其 gù 故 jì 迹 , , qǐ 岂 xìn 信 rán 然 xié 邪 ? ?        fāng 方 xī 羲 zhī 之 zhī 之 bú 不 kě 可 qiáng 强 yǐ 以 shì 仕 , , ér 而 cháng 尝 jí 极 dōng 东 fāng 方 , , chū 出 cāng 沧 hǎi 海 , , yǐ 以 yú 娱 qí 其 yì 意 yú 于 shān 山 shuǐ 水 zhī 之 jiān 间 ; ; qǐ 岂 qí 其 cháng 徜 yáng 徉 sì 肆 zì 恣 , , ér 而 yòu 又 cháng 尝 zì 自 xiū 休 yú 于 cǐ 此 xié 邪 ? ? xī 羲 zhī 之 zhī 之 shū 书 wǎn 晚 nǎi 乃 shàn 善 , , zé 则 qí 其 suǒ 所 néng 能 , , gài 盖 yì 亦 yǐ 以 jīng 精 lì 力 zì 自 zhì 致 zhě 者 , , fēi 非 tiān 天 chéng 成 yě 也 。 。       
rán 然 hòu 后 shì 世 wèi 未 yǒu 有 néng 能 jí 及 zhě 者 , , qǐ 岂 qí 其 xué 学 bú 不 rú 如 bǐ 彼 xié 邪 ? ? zé 则 xué 学 gù 固 qǐ 岂 kě 可 yǐ 以 shǎo 少 zāi 哉 , , kuàng 况 yù 欲 shēn 深 zào 造 dào 道 dé 德 zhě 者 xié 邪 ? ?        mò 墨 chí 池 zhī 之 shàng 上 , , jīn 今 wéi 为 zhōu 州 xué 学 shě 舍 。 。       
jiāo 教 shòu 授 wáng 王 jun1 君 shèng 盛 kǒng 恐 qí 其 bú 不 zhāng 章 yě 也 , , shū 书 ‘ ‘ jìn 晋 wáng 王 yòu 右 jun1 军 mò 墨 chí 池 ’ ’ zhī 之 liù 六 zì 字 yú 于 yíng 楹 jiān 间 yǐ 以 jiē 揭 zhī 之 。 。       
yòu 又 gào 告 yú 于 gǒng 巩 yuē 曰 : : “ “ yuàn 愿 yǒu 有 jì 记 ” ” 。 。       
tuī 推 wáng 王 jun1 君 zhī 之 xīn 心 , , qǐ 岂 ài 爱 rén 人 zhī 之 shàn 善 , , suī 虽 yī 一 néng 能 bú 不 yǐ 以 fèi 废 , , ér 而 yīn 因 yǐ 以 jí 及 hū 乎 qí 其 jì 迹 xié 邪 ? ? qí 其 yì 亦 yù 欲 tuī 推 qí 其 shì 事 yǐ 以 miǎn 勉 qí 其 xué 学 zhě 者 xié 邪 ? ? fū 夫 rén 人 zhī 之 yǒu 有 yī 一 néng 能 ér 而 shǐ 使 hòu 后 rén 人 shàng 尚 zhī 之 rú 如 cǐ 此 , , kuàng 况 rén 仁 rén 人 zhuāng 庄 shì 士 zhī 之 yí 遗 fēng 风 yú 余 sī 思 bèi 被 yú 于 lái 来 shì 世 zhě 者 hé 何 rú 如 zāi 哉 ! !        qìng 庆 lì 历 bā 八 nián 年 jiǔ 九 yuè 月 shí 十 èr 二 rì 日 , , céng 曾 gǒng 巩 jì 记 。 。

城南

热度:199 作者: [宋朝] 曾巩
类型:写雨|写花|写山|写水|哲理|古诗三百首|写草|

雨过横塘水满堤,乱山高下路东西。

一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。

译文春雨迅猛，池塘水满，遥望群山，高低不齐，东边西侧，山路崎岖。热热闹闹地开了一阵的桃花和李花，此刻已开过时了，只见眼前春草萋萋，碧绿一片。

注释①路东西:分东西两路奔流而去②横塘：古塘名，在今南京城南秦淮河南岸③乱山高下：群山高低起伏

chéng 城 nán 南
[ [ sòng 宋 cháo 朝 ] ] céng 曾 gǒng 巩
yǔ 雨 guò 过 héng 横 táng 塘 shuǐ 水 mǎn 满 dī 堤 , , luàn 乱 shān 山 gāo 高 xià 下 lù 路 dōng 东 xī 西 。 。       
yī 一 fān 番 táo 桃 lǐ 李 huā 花 kāi 开 jìn 尽 , , wéi 惟 yǒu 有 qīng 青 qīng 青 cǎo 草 sè 色 qí 齐 。 。

赠黎安二生序

热度:106 作者: [宋朝] 曾巩
类型:写人|古文观止|

赵郡苏轼,余之同年友也。

自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。

既而黎生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。

读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。

二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者也。

顷之,黎生补江陵府司法参军。

将行,请予言以为赠。

余曰:「余之知生,既得之于心矣,乃将以言相求于外邪?」黎生曰:「生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。

今求子之言,盖将解惑于里人。

」余闻之,自顾而笑。

夫世之迂阔,孰有甚于予乎?知信乎古,而不知合乎世;知志乎道,而不知同乎俗。

此余所以困于今而不自知也。

世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。

若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于笑乎? 然则若余之于生,将何言哉?谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世,必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。

生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。

zèng 赠 lí 黎 ān 安 èr 二 shēng 生 xù 序
[ [ sòng 宋 cháo 朝 ] ] céng 曾 gǒng 巩
zhào 赵 jun4 郡 sū 苏 shì 轼 , , yú 余 zhī 之 tóng 同 nián 年 yǒu 友 yě 也 。 。       
zì 自 shǔ 蜀 yǐ 以 shū 书 zhì 至 jīng 京 shī 师 yí 遗 yú 余 , , chēng 称 shǔ 蜀 zhī 之 shì 士 , , yuē 曰 lí 黎 shēng 生 、 、 ān 安 shēng 生 zhě 者 。 。       
jì 既 ér 而 lí 黎 shēng 生 xié 携 qí 其 wén 文 shù 数 shí 十 wàn 万 yán 言 , , ān 安 shēng 生 xié 携 qí 其 wén 文 yì 亦 shù 数 qiān 千 yán 言 , , rǔ 辱 yǐ 以 gù 顾 yú 余 。 。       
dú 读 qí 其 wén 文 , , chéng 诚 hóng 闳 zhuàng 壮 jun4 隽 wěi 伟 , , shàn 善 fǎn 反 fù 复 chí 驰 chěng 骋 , , qióng 穷 jìn 尽 shì 事 lǐ 理 ; ; ér 而 qí 其 cái 材 lì 力 zhī 之 fàng 放 zòng 纵 , , ruò 若 bú 不 kě 可 jí 极 zhě 者 yě 也 。 。       
èr 二 shēng 生 gù 固 kě 可 wèi 谓 kuí 魁 qí 奇 tè 特 qǐ 起 zhī 之 shì 士 , , ér 而 sū 苏 jun1 君 gù 固 kě 可 wèi 谓 shàn 善 zhī 知 rén 人 zhě 者 yě 也 。 。       
qǐng 顷 zhī 之 , , lí 黎 shēng 生 bǔ 补 jiāng 江 líng 陵 fǔ 府 sī 司 fǎ 法 cān 参 jun1 军 。 。       
jiāng 将 háng 行 , , qǐng 请 yǔ 予 yán 言 yǐ 以 wéi 为 zèng 赠 。 。       
yú 余 yuē 曰 : : 「 「 yú 余 zhī 之 zhī 知 shēng 生 , , jì 既 dé 得 zhī 之 yú 于 xīn 心 yǐ 矣 , , nǎi 乃 jiāng 将 yǐ 以 yán 言 xiàng 相 qiú 求 yú 于 wài 外 xié 邪 ? ? 」 」 lí 黎 shēng 生 yuē 曰 : : 「 「 shēng 生 yǔ 与 ān 安 shēng 生 zhī 之 xué 学 yú 于 sī 斯 wén 文 , , lǐ 里 zhī 之 rén 人 jiē 皆 xiào 笑 yǐ 以 wéi 为 yū 迂 kuò 阔 。 。       
jīn 今 qiú 求 zǐ 子 zhī 之 yán 言 , , gài 盖 jiāng 将 jiě 解 huò 惑 yú 于 lǐ 里 rén 人 。 。       
」 」 yú 余 wén 闻 zhī 之 , , zì 自 gù 顾 ér 而 xiào 笑 。 。       
fū 夫 shì 世 zhī 之 yū 迂 kuò 阔 , , shú 孰 yǒu 有 shèn 甚 yú 于 yǔ 予 hū 乎 ? ? zhī 知 xìn 信 hū 乎 gǔ 古 , , ér 而 bú 不 zhī 知 hé 合 hū 乎 shì 世 ; ; zhī 知 zhì 志 hū 乎 dào 道 , , ér 而 bú 不 zhī 知 tóng 同 hū 乎 sú 俗 。 。       
cǐ 此 yú 余 suǒ 所 yǐ 以 kùn 困 yú 于 jīn 今 ér 而 bú 不 zì 自 zhī 知 yě 也 。 。       
shì 世 zhī 之 yū 迂 kuò 阔 , , shú 孰 yǒu 有 shèn 甚 yú 于 yǔ 予 hū 乎 ? ? jīn 今 shēng 生 zhī 之 yū 迂 , , tè 特 yǐ 以 wén 文 bú 不 jìn 近 sú 俗 , , yū 迂 zhī 之 xiǎo 小 zhě 者 ěr 耳 , , huàn 患 wéi 为 xiào 笑 yú 于 lǐ 里 zhī 之 rén 人 。 。       
ruò 若 yú 余 zhī 之 yū 迂 dà 大 yǐ 矣 , , shǐ 使 shēng 生 chí 持 wú 吾 yán 言 ér 而 guī 归 , , qiě 且 zhòng 重 dé 得 zuì 罪 , , yōng 庸 jù 讵 zhǐ 止 yú 于 xiào 笑 hū 乎 ? ?        rán 然 zé 则 ruò 若 yú 余 zhī 之 yú 于 shēng 生 , , jiāng 将 hé 何 yán 言 zāi 哉 ? ? wèi 谓 yú 余 zhī 之 yū 迂 wéi 为 shàn 善 , , zé 则 qí 其 huàn 患 ruò 若 cǐ 此 ; ; wèi 谓 wéi 为 bú 不 shàn 善 , , zé 则 yǒu 有 yǐ 以 hé 合 hū 乎 shì 世 , , bì 必 wéi 违 hū 乎 gǔ 古 , , yǒu 有 yǐ 以 tóng 同 hū 乎 sú 俗 , , bì 必 lí 离 hū 乎 dào 道 yǐ 矣 。 。       
shēng 生 qí 其 wú 无 jí 急 yú 于 jiě 解 lǐ 里 rén 人 zhī 之 huò 惑 , , zé 则 yú 于 shì 是 yān 焉 , , bì 必 néng 能 zé 择 ér 而 qǔ 取 zhī 之 。 。

寄欧阳舍人书

热度:120 作者: [宋朝] 曾巩
类型:写人|古文观止|人情|道德|传记|

巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。

反复观诵,感与惭并。

夫铭①志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。

盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。

或纳于庙,或存于墓,一也。

苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。

其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。

而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。

至于通材②达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。

警劝之道,非近乎史,其将安近? 及世之衰,为人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。

故虽恶人,皆务勒③铭,以夸后世。

立言者既莫之拒而不为,又以其子孙之所请也,书其恶焉,则人情之所不得,于是乎铭始不实。

后之作铭者,常观其人。

苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。

故千百年来,公卿大夫至于里巷之士,莫不有铭,而传者盖少。

其故非他,托之非人,书之非公与是故也。

然则孰为其人而能尽公与是欤?非畜④道德而能文章者,无以为也。

盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。

而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑,有善恶相悬而不可以实指,有实大于名,有名侈于实。

犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?不惑不徇,则公且是矣。

而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜⑤焉。

故曰,非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉! 然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。

其传之难如此,其遇之难又如此。

若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。

先祖之言行卓卓⑥,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。

而世之学者,每观传记所书古人之事,至其所可感,则往往衋然⑦不知涕之流落也,况其子孙也哉?况巩也哉?其追睎祖德而思所以传之之繇,则知先生推一赐于巩而及其三世。

其感与报,宜若何而图之? 抑又思若巩之浅薄滞拙,而先生进之,先祖之屯蹶⑧否塞以死,而先生显之,则世之魁闳⑨豪杰不世出之士,其谁不愿进于门?潜遁幽抑之士,其谁不有望于世?善谁不为,而恶谁不愧以惧?为人之父祖者,孰不欲教其子孙?为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?此数美者,一归于先生。

既拜赐之辱,且敢进其所以然。

所谕世族之次,敢不承教而加详焉?愧甚,不宣。

巩再拜。

jì 寄 ōu 欧 yáng 阳 shě 舍 rén 人 shū 书
[ [ sòng 宋 cháo 朝 ] ] céng 曾 gǒng 巩
gǒng 巩 dùn 顿 shǒu 首 zài 再 bài 拜 , , shě 舍 rén 人 xiān 先 shēng 生 : :        qù 去 qiū 秋 rén 人 hái 还 , , méng 蒙 cì 赐 shū 书 jí 及 suǒ 所 zhuàn 撰 xiān 先 dà 大 fù 父 mù 墓 bēi 碑 míng 铭 。 。       
fǎn 反 fù 复 guān 观 sòng 诵 , , gǎn 感 yǔ 与 cán 惭 bìng 并 。 。       
fū 夫 míng 铭 ① ① zhì 志 zhī 之 zhe 著 yú 于 shì 世 , , yì 义 jìn 近 yú 于 shǐ 史 , , ér 而 yì 亦 yǒu 有 yǔ 与 shǐ 史 yì 异 zhě 者 。 。       
gài 盖 shǐ 史 zhī 之 yú 于 shàn 善 è 恶 , , wú 无 suǒ 所 bú 不 shū 书 , , ér 而 míng 铭 zhě 者 , , gài 盖 gǔ 古 zhī 之 rén 人 yǒu 有 gōng 功 dé 德 cái 材 háng 行 zhì 志 yì 义 zhī 之 měi 美 zhě 者 , , jù 惧 hòu 后 shì 世 zhī 之 bú 不 zhī 知 , , zé 则 bì 必 míng 铭 ér 而 jiàn 见 zhī 之 。 。       
huò 或 nà 纳 yú 于 miào 庙 , , huò 或 cún 存 yú 于 mù 墓 , , yī 一 yě 也 。 。       
gǒu 苟 qí 其 rén 人 zhī 之 è 恶 , , zé 则 yú 于 míng 铭 hū 乎 hé 何 yǒu 有 ? ? cǐ 此 qí 其 suǒ 所 yǐ 以 yǔ 与 shǐ 史 yì 异 yě 也 。 。       
qí 其 cí 辞 zhī 之 zuò 作 , , suǒ 所 yǐ 以 shǐ 使 sǐ 死 zhě 者 wú 无 yǒu 有 suǒ 所 hàn 憾 , , shēng 生 zhě 者 dé 得 zhì 致 qí 其 yán 严 。 。       
ér 而 shàn 善 rén 人 xǐ 喜 yú 于 jiàn 见 chuán 传 , , zé 则 yǒng 勇 yú 于 zì 自 lì 立 ; ; è 恶 rén 人 wú 无 yǒu 有 suǒ 所 jì 纪 , , zé 则 yǐ 以 kuì 愧 ér 而 jù 惧 。 。       
zhì 至 yú 于 tōng 通 cái 材 ② ② dá 达 shí 识 , , yì 义 liè 烈 jiē 节 shì 士 , , jiā 嘉 yán 言 shàn 善 zhuàng 状 , , jiē 皆 jiàn 见 yú 于 piān 篇 , , zé 则 zú 足 wéi 为 hòu 后 fǎ 法 。 。       
jǐng 警 quàn 劝 zhī 之 dào 道 , , fēi 非 jìn 近 hū 乎 shǐ 史 , , qí 其 jiāng 将 ān 安 jìn 近 ? ?        jí 及 shì 世 zhī 之 shuāi 衰 , , wéi 为 rén 人 zhī 之 zǐ 子 sūn 孙 zhě 者 , , yī 一 yù 欲 bāo 褒 yáng 扬 qí 其 qīn 亲 ér 而 bú 不 běn 本 hū 乎 lǐ 理 。 。       
gù 故 suī 虽 è 恶 rén 人 , , jiē 皆 wù 务 lè 勒 ③ ③ míng 铭 , , yǐ 以 kuā 夸 hòu 后 shì 世 。 。       
lì 立 yán 言 zhě 者 jì 既 mò 莫 zhī 之 jù 拒 ér 而 bú 不 wéi 为 , , yòu 又 yǐ 以 qí 其 zǐ 子 sūn 孙 zhī 之 suǒ 所 qǐng 请 yě 也 , , shū 书 qí 其 è 恶 yān 焉 , , zé 则 rén 人 qíng 情 zhī 之 suǒ 所 bú 不 dé 得 , , yú 于 shì 是 hū 乎 míng 铭 shǐ 始 bú 不 shí 实 。 。       
hòu 后 zhī 之 zuò 作 míng 铭 zhě 者 , , cháng 常 guān 观 qí 其 rén 人 。 。       
gǒu 苟 tuō 托 zhī 之 fēi 非 rén 人 , , zé 则 shū 书 zhī 之 fēi 非 gōng 公 yǔ 与 shì 是 , , zé 则 bú 不 zú 足 yǐ 以 háng 行 shì 世 ér 而 chuán 传 hòu 后 。 。       
gù 故 qiān 千 bǎi 百 nián 年 lái 来 , , gōng 公 qīng 卿 dà 大 fū 夫 zhì 至 yú 于 lǐ 里 xiàng 巷 zhī 之 shì 士 , , mò 莫 bú 不 yǒu 有 míng 铭 , , ér 而 chuán 传 zhě 者 gài 盖 shǎo 少 。 。       
qí 其 gù 故 fēi 非 tā 他 , , tuō 托 zhī 之 fēi 非 rén 人 , , shū 书 zhī 之 fēi 非 gōng 公 yǔ 与 shì 是 gù 故 yě 也 。 。       
rán 然 zé 则 shú 孰 wéi 为 qí 其 rén 人 ér 而 néng 能 jìn 尽 gōng 公 yǔ 与 shì 是 yú 欤 ? ? fēi 非 chù 畜 ④ ④ dào 道 dé 德 ér 而 néng 能 wén 文 zhāng 章 zhě 者 , , wú 无 yǐ 以 wéi 为 yě 也 。 。       
gài 盖 yǒu 有 dào 道 dé 德 zhě 者 zhī 之 yú 于 è 恶 rén 人 , , zé 则 bú 不 shòu 受 ér 而 míng 铭 zhī 之 , , yú 于 zhòng 众 rén 人 zé 则 néng 能 biàn 辨 yān 焉 。 。       
ér 而 rén 人 zhī 之 háng 行 , , yǒu 有 qíng 情 shàn 善 ér 而 jì 迹 fēi 非 , , yǒu 有 yì 意 jiān 奸 ér 而 wài 外 shū 淑 , , yǒu 有 shàn 善 è 恶 xiàng 相 xuán 悬 ér 而 bú 不 kě 可 yǐ 以 shí 实 zhǐ 指 , , yǒu 有 shí 实 dà 大 yú 于 míng 名 , , yǒu 有 míng 名 chǐ 侈 yú 于 shí 实 。 。       
yóu 犹 zhī 之 yòng 用 rén 人 , , fēi 非 chù 畜 dào 道 dé 德 zhě 者 , , è 恶 néng 能 biàn 辨 zhī 之 bú 不 huò 惑 , , yì 议 zhī 之 bú 不 xùn 徇 ? ? bú 不 huò 惑 bú 不 xùn 徇 , , zé 则 gōng 公 qiě 且 shì 是 yǐ 矣 。 。       
ér 而 qí 其 cí 辞 zhī 之 bú 不 gōng 工 , , zé 则 shì 世 yóu 犹 bú 不 chuán 传 , , yú 于 shì 是 yòu 又 zài 在 qí 其 wén 文 zhāng 章 jiān 兼 shèng 胜 ⑤ ⑤ yān 焉 。 。       
gù 故 yuē 曰 , , fēi 非 chù 畜 dào 道 dé 德 ér 而 néng 能 wén 文 zhāng 章 zhě 者 wú 无 yǐ 以 wéi 为 yě 也 , , qǐ 岂 fēi 非 rán 然 zāi 哉 ! !        rán 然 chù 畜 dào 道 dé 德 ér 而 néng 能 wén 文 zhāng 章 zhě 者 , , suī 虽 huò 或 bìng 并 shì 世 ér 而 yǒu 有 , , yì 亦 huò 或 shù 数 shí 十 nián 年 huò 或 yī 一 èr 二 bǎi 百 nián 年 ér 而 yǒu 有 zhī 之 。 。       
qí 其 chuán 传 zhī 之 nán 难 rú 如 cǐ 此 , , qí 其 yù 遇 zhī 之 nán 难 yòu 又 rú 如 cǐ 此 。 。       
ruò 若 xiān 先 shēng 生 zhī 之 dào 道 dé 德 wén 文 zhāng 章 , , gù 固 suǒ 所 wèi 谓 shù 数 bǎi 百 nián 年 ér 而 yǒu 有 zhě 者 yě 也 。 。       
xiān 先 zǔ 祖 zhī 之 yán 言 háng 行 zhuó 卓 zhuó 卓 ⑥ ⑥ , , xìng 幸 yù 遇 ér 而 dé 得 míng 铭 , , qí 其 gōng 公 yǔ 与 shì 是 , , qí 其 chuán 传 shì 世 háng 行 hòu 后 wú 无 yí 疑 yě 也 。 。       
ér 而 shì 世 zhī 之 xué 学 zhě 者 , , měi 每 guān 观 chuán 传 jì 记 suǒ 所 shū 书 gǔ 古 rén 人 zhī 之 shì 事 , , zhì 至 qí 其 suǒ 所 kě 可 gǎn 感 , , zé 则 wǎng 往 wǎng 往 xì 衋 rán 然 ⑦ ⑦ bú 不 zhī 知 tì 涕 zhī 之 liú 流 luò 落 yě 也 , , kuàng 况 qí 其 zǐ 子 sūn 孙 yě 也 zāi 哉 ? ? kuàng 况 gǒng 巩 yě 也 zāi 哉 ? ? qí 其 zhuī 追 xī 睎 zǔ 祖 dé 德 ér 而 sī 思 suǒ 所 yǐ 以 chuán 传 zhī 之 zhī 之 yáo 繇 , , zé 则 zhī 知 xiān 先 shēng 生 tuī 推 yī 一 cì 赐 yú 于 gǒng 巩 ér 而 jí 及 qí 其 sān 三 shì 世 。 。       
qí 其 gǎn 感 yǔ 与 bào 报 , , yí 宜 ruò 若 hé 何 ér 而 tú 图 zhī 之 ? ?        yì 抑 yòu 又 sī 思 ruò 若 gǒng 巩 zhī 之 qiǎn 浅 báo 薄 zhì 滞 zhuō 拙 , , ér 而 xiān 先 shēng 生 jìn 进 zhī 之 , , xiān 先 zǔ 祖 zhī 之 tún 屯 juě 蹶 ⑧ ⑧ fǒu 否 sāi 塞 yǐ 以 sǐ 死 , , ér 而 xiān 先 shēng 生 xiǎn 显 zhī 之 , , zé 则 shì 世 zhī 之 kuí 魁 hóng 闳 ⑨ ⑨ háo 豪 jié 杰 bú 不 shì 世 chū 出 zhī 之 shì 士 , , qí 其 shuí 谁 bú 不 yuàn 愿 jìn 进 yú 于 mén 门 ? ? qián 潜 dùn 遁 yōu 幽 yì 抑 zhī 之 shì 士 , , qí 其 shuí 谁 bú 不 yǒu 有 wàng 望 yú 于 shì 世 ? ? shàn 善 shuí 谁 bú 不 wéi 为 , , ér 而 è 恶 shuí 谁 bú 不 kuì 愧 yǐ 以 jù 惧 ? ? wéi 为 rén 人 zhī 之 fù 父 zǔ 祖 zhě 者 , , shú 孰 bú 不 yù 欲 jiāo 教 qí 其 zǐ 子 sūn 孙 ? ? wéi 为 rén 人 zhī 之 zǐ 子 sūn 孙 zhě 者 , , shú 孰 bú 不 yù 欲 chǒng 宠 róng 荣 qí 其 fù 父 zǔ 祖 ? ? cǐ 此 shù 数 měi 美 zhě 者 , , yī 一 guī 归 yú 于 xiān 先 shēng 生 。 。       
jì 既 bài 拜 cì 赐 zhī 之 rǔ 辱 , , qiě 且 gǎn 敢 jìn 进 qí 其 suǒ 所 yǐ 以 rán 然 。 。       
suǒ 所 yù 谕 shì 世 zú 族 zhī 之 cì 次 , , gǎn 敢 bú 不 chéng 承 jiāo 教 ér 而 jiā 加 xiáng 详 yān 焉 ? ? kuì 愧 shèn 甚 , , bú 不 xuān 宣 。 。       
gǒng 巩 zài 再 bài 拜 。 。

墨池记

热度:318 作者: [清朝] 曾巩
类型:写风|山水|写山|写水|写人|辞赋精选|寓理|道德|写云|

临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。

新城之上,有池洼然而方以长,曰王羲之之墨池者,荀伯子《临川记》云也。

羲之尝慕张芝,临池学书,池水尽黑,此为其故迹,岂信然邪? 方羲之之不可强以仕,而尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。

然后世未有能及者,岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉,况欲深造道德者邪? 墨池之上,今为州学舍。

教授王君盛恐其不章也,书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。

又告于巩曰:“愿有记”。

推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记。

词类活用①池水尽黑。——名词活用作动词，变成黑色。②以娱其意于山水之间。形容词的使动用法，使……快乐。③岂爱人之善，虽一能不以废。形容词活用作名词，长处。

特殊句式①盖亦以精力自致者，非天成也。——判断句。②以娱其意于山水之间。——介宾结构后置句。③书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。——介宾结构后置。④夫人之有一能而使后人尚之如此——状语后置。⑤被于来世者何如哉！——宾语前置句

mò 墨 chí 池 jì 记
[ [ qīng 清 cháo 朝 ] ] céng 曾 gǒng 巩
lín 临 chuān 川 zhī 之 chéng 城 dōng 东 , , yǒu 有 dì 地 yǐn 隐 rán 然 ér 而 gāo 高 , , yǐ 以 lín 临 yú 于 xī 溪 , , yuē 曰 xīn 新 chéng 城 。 。       
xīn 新 chéng 城 zhī 之 shàng 上 , , yǒu 有 chí 池 wā 洼 rán 然 ér 而 fāng 方 yǐ 以 zhǎng 长 , , yuē 曰 wáng 王 xī 羲 zhī 之 zhī 之 mò 墨 chí 池 zhě 者 , , xún 荀 bó 伯 zǐ 子 《 《 lín 临 chuān 川 jì 记 》 》 yún 云 yě 也 。 。       
xī 羲 zhī 之 cháng 尝 mù 慕 zhāng 张 zhī 芝 , , lín 临 chí 池 xué 学 shū 书 , , chí 池 shuǐ 水 jìn 尽 hēi 黑 , , cǐ 此 wéi 为 qí 其 gù 故 jì 迹 , , qǐ 岂 xìn 信 rán 然 xié 邪 ? ?        fāng 方 xī 羲 zhī 之 zhī 之 bú 不 kě 可 qiáng 强 yǐ 以 shì 仕 , , ér 而 cháng 尝 jí 极 dōng 东 fāng 方 , , chū 出 cāng 沧 hǎi 海 , , yǐ 以 yú 娱 qí 其 yì 意 yú 于 shān 山 shuǐ 水 zhī 之 jiān 间 ; ; qǐ 岂 qí 其 cháng 徜 yáng 徉 sì 肆 zì 恣 , , ér 而 yòu 又 cháng 尝 zì 自 xiū 休 yú 于 cǐ 此 xié 邪 ? ? xī 羲 zhī 之 zhī 之 shū 书 wǎn 晚 nǎi 乃 shàn 善 , , zé 则 qí 其 suǒ 所 néng 能 , , gài 盖 yì 亦 yǐ 以 jīng 精 lì 力 zì 自 zhì 致 zhě 者 , , fēi 非 tiān 天 chéng 成 yě 也 。 。       
rán 然 hòu 后 shì 世 wèi 未 yǒu 有 néng 能 jí 及 zhě 者 , , qǐ 岂 qí 其 xué 学 bú 不 rú 如 bǐ 彼 xié 邪 ? ? zé 则 xué 学 gù 固 qǐ 岂 kě 可 yǐ 以 shǎo 少 zāi 哉 , , kuàng 况 yù 欲 shēn 深 zào 造 dào 道 dé 德 zhě 者 xié 邪 ? ?        mò 墨 chí 池 zhī 之 shàng 上 , , jīn 今 wéi 为 zhōu 州 xué 学 shě 舍 。 。       
jiāo 教 shòu 授 wáng 王 jun1 君 shèng 盛 kǒng 恐 qí 其 bú 不 zhāng 章 yě 也 , , shū 书 ‘ ‘ jìn 晋 wáng 王 yòu 右 jun1 军 mò 墨 chí 池 ’ ’ zhī 之 liù 六 zì 字 yú 于 yíng 楹 jiān 间 yǐ 以 jiē 揭 zhī 之 。 。       
yòu 又 gào 告 yú 于 gǒng 巩 yuē 曰 : : “ “ yuàn 愿 yǒu 有 jì 记 ” ” 。 。       
tuī 推 wáng 王 jun1 君 zhī 之 xīn 心 , , qǐ 岂 ài 爱 rén 人 zhī 之 shàn 善 , , suī 虽 yī 一 néng 能 bú 不 yǐ 以 fèi 废 , , ér 而 yīn 因 yǐ 以 jí 及 hū 乎 qí 其 jì 迹 xié 邪 ? ? qí 其 yì 亦 yù 欲 tuī 推 qí 其 shì 事 yǐ 以 miǎn 勉 qí 其 xué 学 zhě 者 xié 邪 ? ? fū 夫 rén 人 zhī 之 yǒu 有 yī 一 néng 能 ér 而 shǐ 使 hòu 后 rén 人 shàng 尚 zhī 之 rú 如 cǐ 此 , , kuàng 况 rén 仁 rén 人 zhuāng 庄 shì 士 zhī 之 yí 遗 fēng 风 yú 余 sī 思 bèi 被 yú 于 lái 来 shì 世 zhě 者 hé 何 rú 如 zāi 哉 ! !        qìng 庆 lì 历 bā 八 nián 年 jiǔ 九 yuè 月 shí 十 èr 二 rì 日 , , céng 曾 gǒng 巩 jì 记 。 。

咏柳

热度:146 作者: [清朝] 曾巩
类型:写风|写花|古诗三百首|

乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月,不知天地有清霜。

译文杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜

注释①倚--仗恃，依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快：柳条似乎还没有发黄，但趁着东风吹暖，一下子便飞快地变绿了。②解把--解得，懂得。飞花--柳絮。③这两句的意思是：不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊！

yǒng 咏 liǔ 柳
[ [ qīng 清 cháo 朝 ] ] céng 曾 gǒng 巩
luàn 乱 tiáo 条 yóu 犹 wèi 未 biàn 变 chū 初 huáng 黄 , , yǐ 倚 dé 得 dōng 东 fēng 风 shì 势 biàn 便 kuáng 狂 。 。       
jiě 解 bǎ 把 fēi 飞 huā 花 méng 蒙 rì 日 yuè 月 , , bú 不 zhī 知 tiān 天 dì 地 yǒu 有 qīng 清 shuāng 霜 。 。