译文我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖，大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远，这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁，九叠云屏像锦绣云霞铺张，湖光山影相互映照泛青光。金阙岩前双峰矗立入云端，三叠泉如银河倒挂三石梁。香炉峰瀑布与它遥遥相望，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。登高远望天地间壮观景象，大江悠悠东流去永不回还。天上万里黄云变动着风色，江流波涛九道如雪山奔淌。我喜欢为雄伟的庐山歌唱，这兴致因庐山风光而滋长。闲时观看石镜使心神清净，谢灵运足迹早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉尘世情，修炼三丹和积学道已初成。远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。

注释(1)谣：不合乐的歌，一种诗体。卢侍御虚舟：卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴县）人，唐肃宗时曾任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”（见清王琦注引李华《三贤论》），曾与李白同游庐山。(2)楚狂人：春秋时楚人陆通，字接舆，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人谓之“楚狂”。(3)凤歌笑孔丘：孔子适楚，陆通游其门而歌：“凤兮凤兮，何德之衰……”劝孔不要做官，以免惹祸。这里，李白以陆通自比，表现对政治的不满，而要像楚狂那样游览名山过隐居的生活。(4)绿玉杖：镶有绿玉的杖，传为仙人所用。(5)五岳：即东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。此处泛指中国名山。(6)南斗：星宿名，二十八宿中的斗宿。古天文学家认为浔阳属南斗分野（古时以地上某些地区与天某些星宿相应叫分野）。这里指秀丽的庐山之高，突兀而出。(7)屏风九叠：指庐山五老峰东的九叠屏，因山丸叠如屏而得名。(8)影落：指庐山倒映在明澈的鄱阳湖中。青黛（dài代）：青黑色。(9)金阙（què确）：阙为皇宫门外的左右望楼，金阙指黄金的门楼，这里借指庐山的石门——庐山西南有铁船峰和天池山，二山对峙，形如石门。(10)银河：指瀑布。三石梁：一说在五老峰西，一说在简寂观侧，一说在开先寺（秀峰寺）旁，一说在紫霄峰上。近有人考证，五老峰西之说不谬。(11)香炉：南香炉峰。瀑布：黄岩瀑布。(12)迥崖沓（tà踏）嶂：曲折的山崖，重叠的山峰。凌：高出。苍苍：青色的天空。(13)吴天：九江春秋时属吴国。整句诗的意思：连鸟也难以飞越高峻的庐山和它辽阔的天空。(14)大江：长江。(15)黄云：昏暗的云色。(16)白波九道：九道河流。古书多说长江至九江附近分为九道。李白在此沿用旧说，并非实见九道河流。雪山：白色的浪花。(17)石镜：古代关于石镜有多种说法，诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石，平滑如镜，可见人影。清我心：清涤心中的污浊。(18)谢公：谢灵运。(19)服：服食。还丹：道家炼丹，将丹烧成水银，积久又还成丹，故谓“还丹”。(20)琴心三叠：道家修炼术语，一种心神宁静的境界。(21)玉京：道教称元始天尊在天中心之上，名玉京山。(22)先期：预先约好。汗漫:仙人名，一云造物者。九垓（gāī该）：九天之外。(23)卢敖：战国时燕国人，周游至蒙谷山，见一古怪之士迎风而舞。卢敖邀他同游，那人笑着说：“吾与汗漫期于九垓之外，不可久留。”遂纵身跳入云中。太清：太空。

鲁仲连凭着谈笑风生就解除了邯郸之围，他哪里是为了贪图那千金的赏赐。陶朱公范蠡虽然做过越国的丞相，可他原本就怀有归隐五湖的志向。我也像那南阳的诸葛亮，常常吟唱着《梁甫吟》。青山能容纳我这疏放不羁的人，可惜时光如白驹过隙，渐渐流逝。我希望能辅佐一位贤明的君主，等到功成名就之后，再回归山林。我从西边过来是为了什么呢？只为了把这把孤剑寄托给像您这样的知音。鸟儿喜爱那遥远的青山，鱼儿畅游在深邃的沧海。我想像李斯那样在上蔡纵鹰打猎，也想像左思那样在嵩高山卖畚箕。将来有一天闲暇时我会来拜访您，在山丘之中还有朴素的琴等待着我们一起弹奏。

注释
⑴路：应为“终”之误。
⑵八裔 ：八方荒原之地。
⑶中天：半空。摧：摧折。
⑷馀风：遗风。激：激荡、激励。万世：千秋万世。
⑸扶桑：古代神话传说中的大树，生在太阳升起的地方。古代把太阳作为君主的象征，这里游扶桑即指到了皇帝身边。挂：喻腐朽势力阻挠。石：王琦辑注《李太白文集》注云：当作“左”。左袂，即左袖。
⑹得：知大鹏夭折半空。
⑺“仲尼”句：此处用孔子泣麟的典故。传说麒麟是一种祥瑞的异兽。鲁哀公十四年（前481年），鲁国猎获一只麒麟，孔子认为麒麟出非其时，而被捕获，非常难受。
译文
大鹏奋飞啊振过八方，中天摧折啊力量不济。所余之风啊可以激励万世，东游扶桑啊挂住了我的左袖。后人得此消息而相传，仲尼已亡，还有谁能为我之死伤心哭泣。

洞庭湖上白浪滚滚，树叶纷纷飘飞。北方的大雁开始向南方的吴地飞翔，融入吴地的云朵中。吴地的云彩带着寒意，南飞的大雁也充满辛苦。风声呼啸，大雁在潇湘的水滨沙滩上栖息。有气节的壮士为秋景而悲伤，泪水如雨水般落下。太阳高悬在天空正中，照耀着大地，有气节的壮士可以借此去侍奉贤明的君主。壮士心中的愤怒一旦激发，就会生起雄健的风。

词句注释
⑴挂席：即挂帆、扬帆之义。波连山：波浪如连绵的山峰。
⑵平台：春秋时期宋平公所建造，故址在今河南商丘梁园区东。
⑶蓬池：其遗址在河南尉氏县东南。
⑷旧国：旧都。指西汉梁国。
⑸西归：萧士赟注：“唐都长安在西，白远离京国，故发‘西归安可得’之叹也。”
⑹达命：通达知命。暇：空闲功夫。暇，宋本原作“假”。据王本改。
⑺平头奴子：戴平头斤的奴仆。平头：头巾名，一种庶人所戴的帽巾。
⑻吴盐：吴地所产之盐质地洁白如雪。
⑼信陵君：魏公子魏无忌，封为信陵君。仁而下士，当时诸侯以公子贤，多门客，不敢加兵谋魏十余年。曾窃虎符而救赵，为战国四公子之一。事见《史记·信陵君列传》。
⑽“梁王”句：阮籍《咏怀》：“梁王安在哉。”此化用其句。梁王，指梁孝王刘武。
⑾枚马：指汉代辞赋家枚乘和司马相如。
⑿汴水：古水名，流经开封、商丘等地。
⒀五白、六博：皆为古代博戏。
⒁分曹：分对。两人一对为曹。
⒂“东山”二句：《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚而醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何！今亦苍生将如卿何！’”[2] 
白话译文
我离开了京城，从黄河上乘船而下，船上佳起了风帆，大河中波涛汹涌，状如山脉起伏。航程长，水遥阔，饱尝远游之辛苦，才终于到达宋州的平台，这是古梁园的遗迹。在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句，深感长安与梁园隔着干山万水，道路迢迢，想再重返西京希望已经不大了。人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。侍女为你端上盛满杨梅的玉盘，再为你端上花皎如雪的吴盐。沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。以前这附近有个潇洒豪勇的主人名叫信陵君，如今他的坟地却被人耕种，可见权力风流是空。你看现今这梁园，月光虚照，院墙颓败，青山暮暮，只有古木参天，飘挂流云。当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在，当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了？当时的舞影歌声哪去了？均付池中绿水，只剩下汴水日夜东流到海不复回。吟到这里，我不由得泪洒衣襟，未能归得长安，只好以黄金买醉。或呼白喊黑，一掷干金；戴分曹赌酒，以遣时日。我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。就像当年谢安东山高卧一样，一旦时机已到，再起来大济苍生，时犹未为晚也！

我长啸着《梁甫吟》，什么时候才能看到春光呢？你难道没有看见，那个在朝歌当屠夫，后来在棘津做小贩，八十岁才西去垂钓于渭水之滨的老人吗？他难道会因为自己白发苍苍而对着清水感到羞愧吗？一旦遇到明主，他就会壮气勃发，想要大展经纶。他用了三千六百钓，终于与周文王心意相通。大贤之人就像猛虎一样，一旦遇到时机就会变化，他们未显达时，看起来也和普通人一样。

你难道没有看见，那个高阳酒徒郦食其，从前只是个草野之人，他长揖不拜，去见高鼻子的刘邦。他一进门就不跪拜，尽情地施展雄辩之才，让刘邦的两个女儿停止洗脚，忙不迭地前来迎接。他东去平定了齐国七十二座城池，指挥楚汉相争，就像转动蓬草一样轻松。像这样的狂放之士，在落魄的时候都能有如此作为，更何况是壮士处于群雄并起的时代呢！

我想要攀附神龙去见圣明的君主，可是天上的雷公却轰隆隆地敲起天鼓。天帝旁边的那些玉女们，在玩投壶游戏，她们不时地大笑，笑声就像闪电一样耀眼，一瞬间，天地变得昏暗，风雨大作。九重天门无法通行，我用额头去叩门，守门的人却十分愤怒。太阳照不到我的一片精诚之心，我就像杞国人一样，无事却担心天会塌下来。

那些像猰貐一样的坏人，磨牙吮血，争吃人肉，而像驺虞这样的仁兽，连一根草茎都不会折断。我能手接飞猱，搏击雕虎，即使站在危险的焦原上，也不觉得苦。聪明的人可以把才能收起来，而愚蠢的人却骄傲自大，世人看我就像鸿毛一样轻贱。

齐国的三壮士力可排南山，却被齐相用两个桃子设计杀害。吴楚叛乱，如果没有剧孟这样的人才，周亚夫也只能白白地叹息。《梁甫吟》的声音正悲切，张公的两把龙剑，虽然曾经分离，但终有会合的时候。像姜子牙、郦食其这样的人，一旦遇到风云际会，就会从屠夫、酒徒成为一代名臣，大人物虽然有时会遭遇挫折，但最终还是会安定下来的。

大雪覆盖，宫殿楼阁的门都紧闭着，华丽的帷幕在昏暗之中，金色和翠色也显得黯淡了。重重叠叠的雪花压在栏杆上，梅花香气清淡，枝头轻轻倚靠。宝猊香炉中麝香的香烟已经浓重地燃起，散发着香气，熏染着红色的薄绸和翠绿的锦被。

宫女浅浅地描绘着如云朵般下垂的披肩，脸上流淌着点点泪水，如同昭阳宫中的女子一般。君主的居所近在咫尺，然而自己所受的君恩却已经断绝，感觉君主离自己好似远在千里之外。望着水晶帘外，竹枝在寒冷中显得萧瑟，久久地守望着，却始终等不到君主的羊车到来。

天下最让人伤心难过的地方，就是这送别的劳劳亭了。春风似乎懂得人们离别的痛苦，所以才不催使柳条发青，以免触动人们的离别之情。

纪老已在黄泉之下，想必还在酿制老春美酒。只是阴间没有天明之日，你酿了酒又能卖给谁呢？