中兴诸将收复了华山以东大片土地，捷报昼夜频传。黄河虽宽，传说军队像乘一片芦苇就能渡过，安史叛军危在旦夕，败局已定。只剩下邺城不久也会被攻克，功劳全归朔方军。京都里都骑上了西域的汗血马，回纥兵在蒲萄宫接受朝廷的犒赏。可喜皇威将海岱一带肃清，常常想起天子经过崆峒山的情景。三年来在笛声中度过，关山月的曲调令人愁思，众多军队前草木皆兵。成王李俶功劳大而心胸越发谦逊，郭子仪谋略深远古今少有。李光弼明察秋毫如高悬的明镜，王思礼气度高远如秋天的天空。几位豪杰顺应时势而出，力挽狂澜拯救了时局。人们不再像张翰那样东归故乡，就像南飞的鸟儿找到了安巢。青春又随着官员们进入朝廷，皇宫正被烟花缭绕。宫中整夜准备着皇帝的车驾，清晨在龙楼问安。攀附权贵的势头不可阻挡，天下人都成了侯王。你们哪里知道是蒙了皇帝的恩力？时运到来不要自夸身强。关中留下了像萧何那样的贤相，幕下又任用了像张良那样的谋士。张镐一生是浪迹江海之人，身高九尺胡须眉毛都已花白。被征召正遇上风云际会，挽救危局才知道他的谋略高超。青袍白马的叛军已不足为患，后汉、西周那样的盛世又将重现。一寸土地一尺天空都来进贡，奇异的祥瑞争着出现。不知哪个国家献上了白玉环，又听说各山得到了银瓮。隐士不用再唱《紫芝曲》，文人会撰写《清河颂》。农民盼望着天晴好赶紧播种，布谷鸟到处催促着春耕。淇上的士兵归来不要懒惰，城南的思妇忧愁而多梦。

译文天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？

注释⑴天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无家的原因，引出下文。庐：即居住的房屋。但，只有，极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。⑵贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。⑶日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。⑷怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。⑸这句以“宿鸟”自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。⑹这句是说他又要被征去打仗。⑺携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。⑼齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。⑽从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。⑾两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。⑿蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑。

译文剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。回头看妻儿的愁容不知去了何方，胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒，春光正好伴我返回那久别的故乡。立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡，然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。

注释⑴闻：听见，看见。⑵“剑外”句：这几个字里面便包含着眼泪。人是远在剑南，消息是来得这样出人意外，而这消息又正是有关整个国家的大喜事，哪能不惊喜掉泪？称剑南为剑外，犹称湖南为湖外，岭南为岭外，乃唐人习惯语。剑外：剑门关以外，这里指四川。当时杜甫流落在四川。也做剑南。蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。⑶“初闻”句：这是痛定思痛、喜极而悲的眼泪。涕：眼泪。⑷“却看”句：这句应结合杜甫一家的经历来理解。杜甫和他的妻子都是死里逃生吃够了苦的，现在看见妻子无恙（时已迎家来梓州），故有“愁何在”的快感。按白居易《人峡次巴东》诗云：“不知远郡何时到，犹喜全家去此同。”又《自咏老身示诸家属》诗云，“家居虽淮落，眷属幸团圆。”白未经大丧乱，尚且如此，杜甫这时的快感，就更是人情之常了。却看：再看，还看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。⑸漫卷：胡乱地卷起（这时还没有刻板的书）。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂：高兴得简直要发狂（欣喜若狂）。⑹白日：表现时光美好。放歌：放声高歌。须：应当。纵酒：开怀痛饮。⑺“青春”句：春日还乡，一路之上，柳暗花明，山清水秀，毫不寂寞，故曰青春作伴好还乡。青春：指明丽的春天。作伴也作：与妻儿一同。这里的青春是人格化了的。刘希夷《出塞》诗：“晓光随马度，春色伴人归。”此以下三句皆预拟将来的话。⑻“即从”二句：写还乡所采取的路线。即，是即刻。峡险而狭，故曰穿，出峡水顺而易，故曰下，由襄阳往洛阳，又要换陆路，故用向字。人还在梓州，心已飞向家园，想见杜甫那时的喜悦。杜甫自注：“余有田园在东京（洛阳）。”——浦注：“八句诗，其疾如飞，题事只一句，涂俱写情。生平第一首快诗也，”——按《太平御览》卷六五引《三巴记》云：“阎、白二水合流，自汉中至始宁城下，人武陵，曲折三曲，有如巴字，亦曰巴江，经峻峡中，谓之巴峡。”阆、白二水，即嘉陵江上游，杜诗巴峡，盖指此。若长江中巴东三峡之巴峡，乃在巫峡之东，杜时在梓州，不得云“从巴峡穿巫峡”，注解多误。巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山得名。⑼便：就的意思。襄阳：今属湖北。洛阳：今属河南，古代城池。

开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神的当数江都王。曹将军画马得名已有三十载，人间又见到真像乘黄一样的好马。他曾经描绘唐玄宗的御马照夜白，画成后，龙池中好像十日不断飞起霹雳。皇宫内府收藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它索取。将军得到御赐的玛瑙盘叩拜谢恩而归，随后轻纨细绮也相继赏赐而来。贵戚权门得到曹将军的笔迹，才觉得屏风屏障增添了光辉。昔日唐太宗的名马拳毛騧，近代郭子仪的骏马狮子花。如今这幅新画中的两匹马，又让识马的人长久感叹赞夸。这都是能在战场上以一敌万的良马，在白绢上似能腾起风沙。其余七匹马也都非常出色，远远看去像寒空中飘动的烟雪。霜蹄骏马在长楸间奔腾蹴踏，马官和役夫肃立排成列。可爱的九匹马个个争着显出神奇高骏，它们昂首顾视，神气清高深沉稳雅。请问有谁真心喜爱良马？后世有韦讽前代有支遁。回忆昔日天子巡幸新丰宫，车驾上的翠华旗拂天向东。奔腾跳跃的三万匹马，都与这画中的马筋骨相同。自从天子在河宗献宝驾崩，就再也不能在江水中射蛟取乐。你没看见金粟堆前的松柏里，良马已经死尽只有鸟儿在呼风。

译文泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！

注释1.岳：此指东岳泰山。2.岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称"岱宗"。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。3.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。青未了，指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。4.造化：天地，大自然。钟：聚集。神秀：指山色的奇丽。5.阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。6.决：张大。眦：眼眶。决眦形容极目远视的样子。入归鸟；目光追随归鸟。7.会当：一定要。凌：登上。