开国以来善画鞍马的画家中，画技最精妙传神的当数江都王。曹将军画马得名已有三十载，人间又见到真像乘黄一样的好马。他曾经描绘唐玄宗的御马照夜白，画成后，龙池中好像十日不断飞起霹雳。皇宫内府收藏的殷红玛瑙盘，婕妤传下御旨才人将它索取。将军得到御赐的玛瑙盘叩拜谢恩而归，随后轻纨细绮也相继赏赐而来。贵戚权门得到曹将军的笔迹，才觉得屏风屏障增添了光辉。昔日唐太宗的名马拳毛騧，近代郭子仪的骏马狮子花。如今这幅新画中的两匹马，又让识马的人长久感叹赞夸。这都是能在战场上以一敌万的良马，在白绢上似能腾起风沙。其余七匹马也都非常出色，远远看去像寒空中飘动的烟雪。霜蹄骏马在长楸间奔腾蹴踏，马官和役夫肃立排成列。可爱的九匹马个个争着显出神奇高骏，它们昂首顾视，神气清高深沉稳雅。请问有谁真心喜爱良马？后世有韦讽前代有支遁。回忆昔日天子巡幸新丰宫，车驾上的翠华旗拂天向东。奔腾跳跃的三万匹马，都与这画中的马筋骨相同。自从天子在河宗献宝驾崩，就再也不能在江水中射蛟取乐。你没看见金粟堆前的松柏里，良马已经死尽只有鸟儿在呼风。

• 江都王：李绪，唐太宗之侄，故云“国初”。善画鞍马，杜甫《戏题王宰画山水图歌》有“国初已来画鞍马，神妙独数江都王”句。
• 乘黄：传说中的神马名。
• 照夜白：唐玄宗的御马名。
• 龙池：在唐隆庆坊，玄宗未即位时居此，即位后，其地涌出一泉成池，称龙池。
• 马脑盘：即玛瑙盘。
• 婕妤、才人：皆为宫中女官名。
• 拳毛騧：唐太宗的六骏之一。
• 狮子花：唐代宗赐给郭子仪的名马。
• 缟素：画马的白绢。
• 韦讽：当时的录事，善画马。
• 支遁：东晋高僧，爱马。
• 新丰宫：即华清宫，在今陕西临潼骊山上。
• 翠华：皇帝仪仗中用翠鸟羽毛装饰的旗帜。
• 河宗：传说中的河神。这里指唐玄宗在潼关战败后，逃往四川，途中在马嵬驿赐死杨贵妃，随后到了河宗（今青海贵德一带），将传国玺献给河神，不久驾崩。
• 金粟堆：即金粟山，在今陕西蒲城东北，唐玄宗葬于此。
• 龙媒：指良马。

此诗作于唐代宗广德二年（764年）。当时杜甫在成都，曾到韦讽家中观曹霸所画马图，有感而作此诗。此时唐朝已由盛转衰，经历了安史之乱，社会动荡不安。诗人通过对曹霸画马的赞美，抒发了对昔日盛世的怀念和对国家命运的忧虑。

这首诗是杜甫题画诗中的代表作之一。全诗可分为三段，第一段从开头到“始觉屏障生光辉”，先以江都王衬托曹霸，突出其画马技艺的高超，接着描述曹霸为唐玄宗画照夜白及得到赏赐的情景，展现了他昔日的荣耀。第二段从“昔日太宗拳毛騧”到“顾视清高气深稳”，具体描写画中的九匹马，生动地表现出马匹的神骏。第三段从“借问苦心爱者谁”到结尾，由画马联想到昔日玄宗的巡幸，感慨世事变迁，国家由盛转衰，良马不再，抒发了诗人对历史兴亡的深沉感慨。诗中运用了比喻、夸张等多种修辞手法，如“龙池十日飞霹雳”以夸张的手法表现画马的逼真；“迥若寒空动烟雪”将马比作寒空中飘动的烟雪，形象地描绘出马的灵动。同时，诗人将画马与历史、现实相结合，使诗歌具有深厚的内涵和强烈的感染力。

1. 杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗作多反映社会现实和人民疾苦，风格沉郁顿挫。他的题画诗在唐代诗坛独树一帜，常常通过对画作的描写，抒发自己的情感和对社会的思考。

2. 曹霸是唐代著名画家，以画马著称。他的画马技艺高超，能够生动地表现出马的神韵和气质，对后世画马艺术产生了重要影响。

3. 唐代绘画艺术达到了很高的水平，除了曹霸的画马，还有阎立本的人物画、吴道子的宗教画等，都具有独特的艺术风格和艺术价值。

4. 诗中提到的唐太宗的“拳毛騧”、唐代宗赐给郭子仪的“狮子花”等名马，都是历史上著名的骏马，它们在战争或宫廷生活中有着重要的地位。

杜甫的这首诗以观曹霸画马为契机，展开了丰富的联想和感慨。诗的开篇通过与江都王的对比，突出了曹霸画马的神妙，接着描述了曹霸在宫廷中的荣耀经历，让读者感受到他曾经的辉煌。在描写画中马时，诗人用细腻的笔触展现了马的形态和神韵，使读者仿佛能看到那些骏马在眼前奔腾。而诗的后半部分，诗人则由画马联想到了历史的变迁和国家的命运。昔日玄宗巡幸时的盛大场面与如今的荒凉形成了鲜明的对比，“龙媒去尽鸟呼风”一句更是充满了悲凉之感。诗人通过这首诗，不仅赞美了曹霸的画艺，更抒发了对往昔盛世的怀念和对现实的忧虑。同时，也让我们看到了杜甫诗歌中所蕴含的深刻思想和强烈的社会责任感。