[1] 戚戚，愁苦貌。因被迫应往，故心怀戚戚。[2] 悠悠，犹漫漫，遥远貌。交河在新疆维吾尔自治区吐鲁番县，是唐王朝防吐蕃处。[3] 公宗，犹官家。有程期，是说赴交河有一定期限。[4] 是说如果逃命，又难逃法网。唐行“府兵制”，天宝末，还未全废，士兵有户籍，逃则连 累父母妻子。[5] 这两句点出赴交河之故，是全诗的主脑，是人民的抗议，也是壮甫的斥责。[6] 离家日久，一切习惯了，熟习了，放下再受伙伴们的戏弄和取笑。按《通典》卷一百四十九：“诸将上不得倚作主帅，及恃己力强，欺傲火（伙）人，全无长幼，兼笞挞懦弱，减削粮食衣资，并军器火具，恣意令擎，劳逸不等。”则知当时军中实有欺负人的现象。[7] “死无时”是说时时都有死的可能，不一定在战场。正因为死活毫无把握，所以也就顾不 得什么骨肉之恩，说得极深刻。[8] 走马，即跑马。辔头，当泛指马的络头。脱是去掉不用。[9] 青丝，即马缰。挑是信手的挑着。[10] 捷下是飞驰而下。[11] 搴，拔取。是说从马上俯下身去练习拨旗。 《通典》（卷同上）：“搴旗斩将，陷阵摧锋，上赏。”所以要“试搴旗”。吴昌祺说：“走马四句，捷自负，而意乃在 ‘死无时’也。” 这说法很对。[12] 呜咽水，指陇头水。《三秦记》：“陇山顶有泉，清水四注，俗歌：陇头流水，呜声呜咽。遥望秦川，肝肠断绝。”这以下四句即化用陇头歌。[13] 轻是轻忽，只当没听见。肠断声指呜咽的水声。[14] 这句是上句的否定。心绪久乱，而水声触耳，想不愁也不行。心不在焉，因而伤手。初 尚不知，见水赤才发觉。刻划人微。[15] 丈夫，犹言“男儿”、“健儿”或“壮士”，是征夫自谓。誓许国，是说决心把生命献给国家。这以下四句征夫的心理有了转变，但是出于无可奈何的，所以语似壮而情实悲，口里说的和心里想的仍有矛盾。[16] 这句承上句。既以身许国，此外还有什么值得悲愤和留念的呢？[17] 西汉宣帝曾图画霍光、苏武等功臣一十八人于麒麟阁。[18] 当字很有意思，好像甘心如此，其实是不甘心。末两句也是反话。所以有此矛盾现象，是由于这个战争不是正义的战争，人民也是被强制去作战的。[19] 送徒有长，是指率领（其实是押解）征夫的头子，刘邦、陈胜都曾做过。[20] 远戍，指人说，是征夫自谓。“亦有身”是说我们也有一条命，也是一个人。是反抗和愤恨的话。仇注：“远戍句，此被徒长呵斥而作自怜语。”不对头。[21] 这两句是说，死活我们都向前去，决不作孬种，用不着你们吹胡子瞪眼，也是汪性使气 的话。仇注：“吏即送徒之长。”[22] 附书即捎信儿。六亲是父母兄弟妻子。[23] 这两句概括书中的大意。决绝，是永别。仿佛是说：“妈呀！爸爸呀！妻呀！儿呀！…… 我们再也不能见面了！我们苦也不能苦在一起了！”吴瞻泰云：“不言不同欢乐，而言不同苦辛，并苦辛亦不能同，怨之甚也。”[24] “迢迢”，远貌。[25] 异苦乐是说苦乐不均。在剥削阶级的部队中，官兵总是对立的。[26] 隔河的河即交河。“骑”字照以前的习惯读法，应读作去声，因为这是名词，指骑兵。[27] 倏忽，一会儿工夫。[28] 《通鉴》说当时“戍边者多为边将苦使，利其死而没其财”（卷二百一十六）。可见“为奴仆”确是实际情形。[29] 树，立也。[30] 这四句极象谣谚，可能是当时军中流行的作战歌诀。马目标大易射，马倒则人非死即伤，故先射马，蛇无头而不行，王擒则贼自溃散，故先擒王。擒王句乃主意所在，下四句便是引伸这一句的。[31] 亦有限，是说也有个限度，有个主从。正承上句意。沈德潜 《杜诗偶评》：“诸本杀人亦有限，惟文待诏（文徵明）作杀人亦无限，以开合语出之，较有味。”不确。[32] 自有疆，是说总归有个疆界，饶你再开边。和第一首“开边一何多”照应。[33] 这两句是说如果能抵制外来侵略的话，那末只要擒其渠魁就行了，又哪在多杀人呢？张远《杜诗会粹》：“大经济语，借戍卒口中说出。”在这里我们相当明显的看到杜甫的政治观点。[34] 雨作动词用，读去声。雨雪即下雪。[35] 山高所以径危。因筑城，故须抱石。[36] 指落是手指被冻落。[37] 汉月，指祖国。[38] 祖国在南方，所以见浮云南去便想攀住它。“暮”字含情。[39] 单音禅。汉时匈奴称其君长曰单于，这里泛指边疆少数民族君长。[40] 古宝剑有雌雄，这里只是取其字面。四五动，是说没费多大气力。[41] 奔是奔北，即吃了败仗。[42] 名王，如匈奴的左贤王、右贤王。这里泛指贵人。正是所谓“擒贼先擒王”。[43] 辕门即军门。[44] 这两句主要写有功不居的高尚风格，是第三章“大夫誓许国”的具体表现，也是下章“丈夫四方志”的一个过渡。[45] 能无，犹“岂无”、“宁无”，但含有估计的意味，分寸功，极谦言功小。观从军十年 馀，可知“府兵制”这时已完全破坏。[46] 众人，指一般将士。苟得，指争功贪赏。[47] “欲语”二字一顿。想说说自己的功，又不屑跟他们同调，干脆不说也罢。《礼记：由礼》：“毋剿说，毋雷同。”雷一发声，四下同应，故以比人云亦云。[48] 这两句过去解说不一。大意是说：中原尚且有斗争，何况边疆地区？应前“单于寇我垒”。[49] 这两句是将自己再提高一步，丈夫志在四方，又哪能怕吃苦？ 《论语》“君子固穷”。

译文有些人交友，翻手覆手之间，一会儿像云的趋合，一会儿像雨的纷散，变化多端，这种贿赂之交、势利之交、酒肉之交是多么地让人轻蔑愤慨、不屑一顾！可是你看，古人管仲和鲍叔牙贫富不移的君子之交，却被今人弃之如粪土。

注释①贫交行：描写贫贱之交的诗歌。贫交，古歌所说：“采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫友不成。”贫贱方能见真交，而富贵时的交游则未必可靠。②覆：颠倒。③管鲍：指管仲和鲍叔牙。管仲早年与鲍叔牙相处很好，管仲贫困，也欺骗过鲍叔牙，但鲍叔牙始终善待管仲。现在人们常用“管鲍”来比喻情谊深厚的朋友。④弃：抛弃。

作品注释
⑴吞声：极端悲恸，哭不出声来。恻恻：悲痛。开头两句互文。
⑵瘴疬：疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客：被放逐的人，此指李白。
⑶故人：老朋友，此指李白。这是杜甫常用的越过一层、从对方写起、连带双方的手法。故人知我长相思念而入我梦，则我之思念自不必言，而双方之相知相忆又自然道出。
⑷罗网：捕鸟的工具，这里指法网。羽翼：翅膀。这两句说：既已身陷法网，系狱流放，怎么会这样来往自由呢？
⑸恐非平生：疑心李白死于狱中或道路。这两句说：我梦到的该不是你的魂魄吧？山高路远，谁知道你是否还活着啊！
⑹枫林：李白放逐的西南之地多枫林。关塞：杜甫流寓的秦州之地多关塞。李白的魂来魂往都是在夜间，所以说“青”“黑”。
⑺颜色：指容貌。
⑻这句指李白的处境险恶，恐遭不测。祝愿和告诫李白要多加小心。
⑼浮云：喻游子飘游不定。游子：此指李白。
⑽这两句说：李白一连三夜入我梦中，足见对我情亲意厚。这也是从对方设想的写法。
⑾告归：辞别。局促：不安、不舍的样子。
⑿这两句是述李白告归时所说的话。
⒀这两句写李白告归时的神态。搔首：大概是李白不如意时的习惯举动。
⒁冠：官帽。盖：车上的篷盖。冠盖：指代达官。斯人：此人，指李白。
⒂孰云：谁说。网恢恢：《老子》有“天网恢恢，疏而不漏”的话。此处指法网恢恢。这句意思是：谁说天网宽疏，对你却过于严酷了。
⒃这两句说：他活着的时候虽然寂寞困苦，但必将获得千秋万岁的声名。[2-3]   
作品译文
【其一】
为死别往往使人泣不成声，
而生离却常令人更加伤悲。
江南山泽是瘴疬流行之处，
被贬谪的人为何毫无消息？
老朋友你忽然来到我梦里，
因为你知道我常把你记忆。
梦中的你恐不会是鬼魂吧，
路途遥远生与死实难估计。
灵魂飘来是从西南青枫林，
灵魂返回是由关山的黑地。
你如今陷入囹圄身不由己，
哪有羽翼飞来这北国之地？
明月落下清辉洒满了屋梁，
迷离中见到你的颜容憔悴。
水深浪阔旅途请多加小心，
不要失足落入蛟龙的嘴里。
【其二】
天上的浮云终日飞来飘去，
远方的游子为何久久不至。
一连三夜都梦见与你相会，
情亲意切足见你对我厚谊。
告别时你总显得局促不安，
愁苦地诉说来路艰险不易。
你说江湖上风波多么险恶，
总是担心船只失事会翻毁。
你出门时还搔着满头白发，
好像辜负了平生凌云壮志。
京都中达官贵人冠盖相续，
高洁如你却落得这样憔悴。
谁能说天网恢恢疏而不漏，
为何你到老反被牵连受罪？
你的声名将千秋万代流传，
可是生前却这般悲凉孤寂。

译文两只黄鹂在柳枝上鸣叫，一行白鹭在天空中飞翔。窗口可以看见西岭千年不化的积雪， 门口停泊着从东吴万里迢迢开来的船只。

注释西岭：西岭雪山。千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。泊：停泊。东吴：古时候吴国的领地。万里船：不远万里开来的船只。“绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。这种形式便于用来写一景一物，抒发作者一瞬间的感受。诗人偶有所见，触发了内心的激情，信手把诗人自己的感受写下来，一时不去拟题，便用诗的格律“绝句”作为题目。杜甫用这一形式写了一组诗，共四首，用“绝句”为总题。《绝句·两个黄鹂鸣翠柳》是其中的一首。 诗歌以自然美景，透一种清新轻松的情调氛围。前两句，以“黄”衬“翠”，以“白”衬“青”，色彩鲜明，更托出早春的生机初发的气息。首句写黄鹂居柳上而鸣，与下句写白鹭飞翔上天，空间开阔了不少，由下而上，由近而远。“窗含西岭千秋雪”上两句已点明，当时正是早春之际，冬季的秋雪欲融未融，这就给读者一种湿润的感受。末句更进一步写出了杜甫当时的复杂心情——说船来自“东吴”，此句表战乱平定，交通恢复，诗人睹物生情，想念故乡。

译文有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。她说自己是高门府第的女子，飘零沦落到与草木相依。过去关中一带遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。丈夫是个轻薄子弟，抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。让侍女典卖珠宝维持生计，牵把青萝修补茅屋。摘下来的花不愿插在头上，喜欢采折满把的柏枝。天气寒冷，衣衫显得分外单薄，黄昏时分，独自倚在修长的竹子上。

韵译有一个美艳绝代的佳人，隐居在僻静的深山野谷。她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。官高显赫又有什么用呢，不得收养我这至亲骨肉。世情本来就是厌恶衰落，万事象随风抖动的蜡烛。没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。合欢花朝舒昏合有时节，鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。摘来野花不爱插头打扮，采来的柏子满满一大掬。天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。

译文当年有位洒脱狂放之人名叫李白，人称谪仙。看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。他陪玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。李白既没有隐藏自己的远大志向，又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。我与他相遇后，李白非常理解我的洒脱不羁，我也十分欣赏他的坦荡胸怀。我们夜里在梁园饮酒起舞，春季则在泗水纵情吟唱。虽然才华超群却无用武之地，虽然道德崇高却无人理解，虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的重金，这实属造谣。但是他却因此被流放，长期漂泊。几年之间屡遭祸患，心中必然悲伤。苏武最终返回汉廷，夏黄公难道会为暴秦做事吗？遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？晚年时，李白犹自吟诗不辍，希望他早日康复，多作好诗。不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝廷，了解事情的真相。

注释⑴狂客：指贺知章。贺知章是唐越州永兴人，晚年自号四明狂客。谪仙：被贬谪的神仙。贺知章第一次读李白诗时，如是赞道。⑵“诗成”句：据《本事诗》记载，贺知章见了李白的《乌栖曲》，“叹赏苦吟曰：‘此诗可以泣么神矣。’”说明李白才华超绝，满朝为之倾倒。⑶汩没：埋没。⑷承殊渥：受到特别的恩惠。这里指唐玄宗召李白为供奉翰林。⑸“龙舟”句：指唐玄宗泛白莲池，在饮宴高兴的时候召李白作序。“兽锦”句：《唐诗纪事》载：“武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐。坐未安，之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。”这里是说李白在皇家赛诗会上夺魁。⑹“祢衡”句：才能像祢衡一样好。祢衡：东汉时人，少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮，英才卓跞”。“原宪”句：家境像原宪一样贫困。原宪：春秋时人，孔子弟子，家里十分贫穷。⑺“薏苡”句：马援征交趾载薏苡种还，人谤之，以为明珠大贝。这里指当时一些人诬陷李白参与永王李璘谋反。⑻“几年”句：耽心李白处境危险。鵩鸟：古代认为是不祥之鸟。“独泣”句：叹道穷。⑼“楚筵”句：汉代穆生仕楚元王刘交为中大夫。穆生不喜欢饮酒，元王置酒，常为穆生设醴。元王死，子戊嗣位，初常设醴以待。后忘设醴。穆生说：“醴酒不设，王之意怠。”遂称病谢去。这里是指李白在永王璘邀请他参加幕府时辞官不受赏之事。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗中说：“半夜水军来，寻阳满旌旃。空名适自误，迫胁上楼船。徒赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。”“梁狱”句：汉代邹阳事梁孝王，被谗毁下狱。邹阳在狱中上书梁孝王，力辩自己遭受冤屈。后获释，并成为梁孝王的上客。这里是指李白因永王璘事坐系浔阳后力辩己冤。⑽“老吟”二句：老病秋江，说明李白已遇赦还浔阳。