崧高维岳,骏极于天,维岳降神,生甫及申。
维申及甫,维周之翰,四国于蕃,四方于宣。
亹亹申伯,王缵之事,于邑于谢,南国是式。
王命召伯,定申伯之宅,登是南邦,世执是功。
王命申伯,式是南邦,因是谢人,以作尔庸。
王命召伯,彻申伯土田,王命傅御,迁其私人。
申伯之功,召伯是营,有俶其城,寝庙既成。
既成藐藐,王锡申伯,四牡蹻蹻,钩膺濯濯。
王遣申伯,路车乘马,我图尔居,莫如南土。
锡尔介圭,以作尔宝,往近王舅,南土是保。
申伯信迈,王饯于郿,申伯还南,谢于城归。
王命召伯,彻申伯土疆,以峙其粻,式遄其行。
申伯番番,既入于谢,徒御啴啴。
周邦咸喜,戎有良翰。
不显申伯,王之元舅,文武是宪。
申伯之德,柔惠且直,揉此万邦,闻于四国。
吉甫作诵,其诗孔硕,其风肆好,以赠申伯。
这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《崧高》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
从布局谋篇及结构上看,这首诗有明确的线索,一定的顺序。全诗八章。首章叙申伯降生之异,总叙其在周朝的地位和诸侯中的作用。次章叙周王派召伯去谢地相定申伯之宅。三章分述宣王对申伯、召伯及傅御之命。四章写召伯建成谢邑及寝庙。五章为周王期待申伯为天子效命的临别赠言。六章叙宣王在郿地为申伯饯行。七章叙申伯启程时的盛况。末章述申伯荣归封地,不负重望,给各国诸侯们作出了榜样,并点明此诗作意。可以看出,作者是以王命为线索,以申伯受封之事为中心,基本按照事件发展的经过来进行叙写的。但由于要表示宣王对申伯的宠眷倚重,故诗中又每事申言,不厌句义重复,可以说这是《崧高》一诗的显著特征。严粲《诗缉》说:“此诗多申复之词,既曰‘王命召伯,定申伯之宅’,又曰‘申伯之功,召伯是营’。既曰‘南国是式’,又曰‘式是南邦’。既曰‘于邑于谢’,又曰‘因是谢人,以作尔庸’。既曰‘王命召伯,彻申伯土田’,又曰‘王命召伯,彻申伯土疆’。既曰‘谢于诚归’,又曰‘既入于谢’。既曰‘登是南邦,世执其功’,又曰‘南土是保’。既曰‘四牡蹻蹻,钩膺濯濯’,又曰‘路车乘马’。此诗每事申言之,写丁宁郑重之意,自是一体,难以一一穿凿分别也。”“王命召伯,彻申伯土疆”两句,孔颖达疏曰:“此复云‘王命召伯’者,召伯营谢既成,遣使报王,王知城郭既了,又复命以此事。”顾广誉《学诗详说》评曰:“此以辞害意也。只是一时一事,此乃溯原申伯之归谢所由得遄行耳。《集传》谓:‘召伯之营谢也,则已敛其税赋,积其餱粮,使庐市有止宿之委积,故能使申伯无留行也。’盖举其国中之峙粻,而在道固不待言矣。”正因为孔颖达不视王命为“一体”,强加分别,附会穿凿,所以招致顾氏之讥。
这首诗的起首二句“崧高维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《崧高》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
sōng
崧
gāo
高
[
[
xiān
先
qín
秦
]
]
shī
诗
jīng
经
sōng
崧
gāo
高
wéi
维
yuè
岳
,
,
jun4
骏
jí
极
yú
于
tiān
天
,
,
wéi
维
yuè
岳
jiàng
降
shén
神
,
,
shēng
生
fǔ
甫
jí
及
shēn
申
。
。
wéi
维
shēn
申
jí
及
fǔ
甫
,
,
wéi
维
zhōu
周
zhī
之
hàn
翰
,
,
sì
四
guó
国
yú
于
fān
蕃
,
,
sì
四
fāng
方
yú
于
xuān
宣
。
。
wěi
亹
wěi
亹
shēn
申
bó
伯
,
,
wáng
王
zuǎn
缵
zhī
之
shì
事
,
,
yú
于
yì
邑
yú
于
xiè
谢
,
,
nán
南
guó
国
shì
是
shì
式
。
。
wáng
王
mìng
命
zhào
召
bó
伯
,
,
dìng
定
shēn
申
bó
伯
zhī
之
zhái
宅
,
,
dēng
登
shì
是
nán
南
bāng
邦
,
,
shì
世
zhí
执
shì
是
gōng
功
。
。
wáng
王
mìng
命
shēn
申
bó
伯
,
,
shì
式
shì
是
nán
南
bāng
邦
,
,
yīn
因
shì
是
xiè
谢
rén
人
,
,
yǐ
以
zuò
作
ěr
尔
yōng
庸
。
。
wáng
王
mìng
命
zhào
召
bó
伯
,
,
chè
彻
shēn
申
bó
伯
tǔ
土
tián
田
,
,
wáng
王
mìng
命
fù
傅
yù
御
,
,
qiān
迁
qí
其
sī
私
rén
人
。
。
shēn
申
bó
伯
zhī
之
gōng
功
,
,
zhào
召
bó
伯
shì
是
yíng
营
,
,
yǒu
有
chù
俶
qí
其
chéng
城
,
,
qǐn
寝
miào
庙
jì
既
chéng
成
。
。
jì
既
chéng
成
miǎo
藐
miǎo
藐
,
,
wáng
王
xī
锡
shēn
申
bó
伯
,
,
sì
四
mǔ
牡
jiǎo
蹻
jiǎo
蹻
,
,
gōu
钩
yīng
膺
zhuó
濯
zhuó
濯
。
。
wáng
王
qiǎn
遣
shēn
申
bó
伯
,
,
lù
路
chē
车
chéng
乘
mǎ
马
,
,
wǒ
我
tú
图
ěr
尔
jū
居
,
,
mò
莫
rú
如
nán
南
tǔ
土
。
。
xī
锡
ěr
尔
jiè
介
guī
圭
,
,
yǐ
以
zuò
作
ěr
尔
bǎo
宝
,
,
wǎng
往
jìn
近
wáng
王
jiù
舅
,
,
nán
南
tǔ
土
shì
是
bǎo
保
。
。
shēn
申
bó
伯
xìn
信
mài
迈
,
,
wáng
王
jiàn
饯
yú
于
méi
郿
,
,
shēn
申
bó
伯
hái
还
nán
南
,
,
xiè
谢
yú
于
chéng
城
guī
归
。
。
wáng
王
mìng
命
zhào
召
bó
伯
,
,
chè
彻
shēn
申
bó
伯
tǔ
土
jiāng
疆
,
,
yǐ
以
zhì
峙
qí
其
zhāng
粻
,
,
shì
式
chuán
遄
qí
其
háng
行
。
。
shēn
申
bó
伯
fān
番
fān
番
,
,
jì
既
rù
入
yú
于
xiè
谢
,
,
tú
徒
yù
御
tān
啴
tān
啴
。
。
zhōu
周
bāng
邦
xián
咸
xǐ
喜
,
,
róng
戎
yǒu
有
liáng
良
hàn
翰
。
。
bú
不
xiǎn
显
shēn
申
bó
伯
,
,
wáng
王
zhī
之
yuán
元
jiù
舅
,
,
wén
文
wǔ
武
shì
是
xiàn
宪
。
。
shēn
申
bó
伯
zhī
之
dé
德
,
,
róu
柔
huì
惠
qiě
且
zhí
直
,
,
róu
揉
cǐ
此
wàn
万
bāng
邦
,
,
wén
闻
yú
于
sì
四
guó
国
。
。
jí
吉
fǔ
甫
zuò
作
sòng
诵
,
,
qí
其
shī
诗
kǒng
孔
shuò
硕
,
,
qí
其
fēng
风
sì
肆
hǎo
好
,
,
yǐ
以
zèng
赠
shēn
申
bó
伯
。
。