昔我初去家，诸弟各弱小。

阿季髡两髦，觑人眸子缭。

后园偷枣栗，揉升极木沙。

叔也从之求，揖我谓我矫。

分甘一不均，战争在毫秒。

余时轻别离，昂头信一掉。

老弟况童骏，乐多忧愁少。

瞥然成六秋，光明如过鸟。

世味一饱尝，甘心厌茶家。

梦里还乡国，沟徐苦了了。

朝企恒抵昏，夕思或达晓。

君诗忽见慰，回此肝肠绕。

生世非一途，处身贵深窈。

众方奔恬愉，圣贤类悄悄。

二陆盛波张，鹤唳悲江表。

夷齐争三光，岂不在俄殍！我今寄好语，君其听勿藐！一愿先知命，再愿耐僻摽。

万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。

云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。

楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。

卧龙跃马今安在?

极目天边意未穷。

巴东三峡猿啼处，太白醉魂今尚存。

遂有远孙通肝蚃，时吟大句动乾坤。

爱从吾党鱼忘水，厌逐人间虱处裈。

却笑文章成底用?

千篇不值一盘飨。

我行度柴关，山关惊我马。

密雪方未阑，飞花浩如泻。

万岭堆水银，乾坤一大冶。

走兽交横奔，冻禽窜荒野。

挥手舞岩巅，吾生此潇洒。

忽忆少年时，牵狗从猪者。

射虎层冰中，穷追绝壁下。

几岁驰虚名，业多用逾寡。

久逸筋力颓，回头泪盈把。

余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。

今将永别,特将四条教汝兄弟。

一曰慎独而心安。

自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。

能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。

人无一内愧之事,则天君泰然。

此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

二曰主敬则身强。

内而专静纯一,外而整齐严肃。

敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。

聪明睿智,皆由此出。

庄敬日强,安肆日偷。

若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。

则身强之强健,又何疑乎? 三曰求仁则人悦。

凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。

若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。

至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。

读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。

孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。

立人达人之人,人有不悦而归之者乎? 四曰习劳则神钦。

人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。

若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一呼百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。

为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。

为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。

大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。

勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。

此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。