昨夜吴中雪，子猷佳兴发。万里浮云卷碧山，
青天中道流孤月。孤月沧浪河汉清，北斗错落长庚明。
怀余对酒夜霜白，玉床金井冰峥嵘。人生飘忽百年内，
且须酣畅万古情。君不能狸膏金距学斗鸡，
坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒横行青海夜带刀，
西屠石堡取紫袍。吟诗作赋北窗里，万言不直一杯水。
世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。鱼目亦笑我，
请与明月同。骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风。
折杨黄华合流俗，晋君听琴枉清角。巴人谁肯和阳春。
楚地由来贱奇璞。黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。
一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。曾参岂是杀人者，
谗言三及慈母惊。与君论心握君手，荣辱于余亦何有。
孔圣犹闻伤凤麟，董龙更是何鸡狗。一生傲岸苦不谐，
恩疏媒劳志多乖。严陵高揖汉天子，
何必长剑拄颐事玉阶。达亦不足贵，穷亦不足悲。
韩信羞将绛灌比，祢衡耻逐屠沽儿。君不见李北海，
英风豪气今何在。君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。
少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。
昨夜吴地吴中飘起了大雪，就像王子猷雪夜访戴那样，佳兴勃发。万里长空中浮云翻卷，把碧绿的群山都遮盖起来，在那晴朗的天空中，一轮孤月在银河中流动。孤月映照在清澈的银河上，北斗星错落有致，长庚星明亮闪烁。你在霜白的寒夜中，对着美酒怀念我，家中的玉床金井，冰柱高高耸立，一片峥嵘。人生在百年之间匆匆而过，应当尽情地畅饮，以抒发万古的豪情。
你不能像那些斗鸡之徒，用狸膏涂鸡头，用金距装鸡爪去参与斗鸡赌博，他们得宠后鼻孔朝天，气势嚣张，鼻息都能吹起虹霓。你也不能像哥舒翰那样，横行在青海湖边，夜里带着刀，为了取得紫袍高官，不惜屠杀石堡城的百姓。
我在北窗下吟诗做赋，写了千万字的文章，却不值一杯水。世上的人听到这些话都不屑一顾，就像东风吹过马耳一样，根本不放在心上。那些鱼目混珠的人也嘲笑我，竟然想把鱼目和明月珠相提并论。骏马被拘系，不能自由进食，而跛脚的驴子却得意洋洋，在春风中嘶鸣。
《折杨》《黄华》这类低俗的曲子迎合了流俗的口味，晋平公听了这样的曲子，却白白浪费了清角这样的高雅之音。巴地的人谁愿意去唱和高雅的《阳春》曲呢？楚地向来就轻视奇异的玉璞。
我把黄金都花光了，却还是交不到知心的朋友，一直到头发白了，还因为是儒生而被人轻视。有时一谈一笑之间，脸色就变了，那些进谗言的小人就像苍蝇一样嗡嗡乱叫，用像贝锦一样的谗言来诽谤人。曾参难道是杀人的人吗？可是三个人说他杀了人，他的母亲也开始怀疑而惊恐起来。
我和你谈论心事，握住你的手，对于我来说，荣辱又算得了什么呢？孔圣人还听说过为凤鸟不至、麒麟被获而悲伤，而那董龙又算是什么鸡狗之徒呢？我一生高傲正直，与世俗不合，皇帝对我恩宠淡薄，举荐我的人白费力气，我的志向也常常不能实现。
严子陵对汉光武帝只是拱手作揖，并不下拜，何必一定要像那些人一样，腰佩长剑，垂着下巴，侍奉在皇帝的玉阶之下呢？显达了也不值得珍贵，穷困了也不值得悲伤。韩信羞于与绛侯周勃、颍阴侯灌婴这样的人相比，祢衡以追随那些屠夫、酒贩之流为耻。
你难道没有看见李北海吗？他的英风豪气如今在哪里呢？你难道没有看见裴尚书吗？他的坟墓只有三尺高，上面长满了蒿草荆棘。我少年时就早想归隐五湖，看到这些更觉得应该把追求富贵的念头抛弃了。
《答王十二寒夜独酌有怀》是李白的一首长篇抒情诗，全诗情感跌宕起伏，充满了对现实的批判和对自身遭遇的不平。
诗的开篇以王子猷雪夜访戴的典故起兴，营造出一种高逸的氛围，同时也暗示了自己与王十二之间的深厚情谊。接着，诗人描写了寒夜的美景，孤月、银河、北斗等意象，展现出一种辽阔、清幽的意境，为下文的抒情奠定了基础。
随后，诗人笔锋一转，对当时社会的种种丑恶现象进行了尖锐的批判。他痛斥那些斗鸡之徒，凭借不正当手段获得皇帝的宠信，气焰嚣张；也批判了像哥舒翰这样的武将，为了追求功名利禄而不择手段。与之形成鲜明对比的是，自己吟诗作赋，才华横溢，却得不到世人的认可，“万言不直一杯水”，深刻地揭示了当时社会的黑暗和不公。
诗中运用了大量的比喻和象征手法，如 “鱼目亦笑我，请与明月同”，以鱼目和明月比喻平庸之辈和杰出之士，形象地表达了诗人对那些庸才得势、贤才被弃的不满；“骅骝拳跼不能食，蹇驴得志鸣春风”，以骏马和蹇驴比喻贤才和庸才，生动地描绘了贤才被压抑、庸才得势的社会现实。
在情感表达上，诗人既抒发了自己怀才不遇的愤懑，如 “一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖”，也表现出一种超脱荣辱的旷达情怀，如 “达亦不足贵，穷亦不足悲”。他以严子陵、韩信、祢衡等历史人物自比，表明自己不愿与世俗同流合污，坚守自己的高尚品格和人生理想。
最后，诗人通过对李北海、裴尚书等历史人物的怀念，进一步感慨人生的无常和富贵的虚幻，从而坚定了自己归隐江湖的决心，“少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏”。
整首诗气势磅礴，语言豪放，情感真挚，既有对现实的深刻批判，又有对人生的深刻思考，是李白诗歌中的佳作，充分体现了他的浪漫主义风格和傲岸不屈的精神。