将军魏武之子孙,于今为庶为清门。
英雄割据今已矣,文采风流今尚存。
学书初学卫夫人,但恨无过王右军。
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
开元之中常引见,承恩数上南薰殿。
凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。
良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战。
先帝天马玉花骢,画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下,迥立阊阖生长风。
诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。
斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上,榻上庭前屹相向。
至尊含笑催赐金,圉人太仆皆惆怅。
弟子韩干早入室,亦能画马穷殊相。
干惟画肉不画骨,忍使骅骝气凋丧。
将军画善盖有神,必逢佳士亦写真。
即今飘泊干戈际,屡貌寻常行路人。
途穷反遭俗眼白,世上未有如公贫。
但看古来盛名下,终日坎壈缠其身。
曹将军是魏武帝曹操的子孙，如今却沦为平民百姓，成为寒门之士。
当年英雄割据的时代已经过去，然而曹家的文采风流至今仍在。
曹将军早年学习书法，最初是跟卫夫人学习，但遗憾的是，他的书法未能超过王羲之。
曹将军一生沉浸在绘画艺术中，不知道衰老即将到来，他把富贵看得如同浮云一般。
开元年间，曹将军经常被皇帝召见，多次承蒙圣恩来到南薰殿。
凌烟阁上的功臣画像颜色已经暗淡，曹将军挥笔重新绘制，使他们面目一新。
良相们头上戴着进贤冠，猛将们腰间插着大羽箭。
褒公、鄂公的画像仿佛毛发都在飘动，他们英姿飒爽，好像要奔赴战场奋勇厮杀。
先帝的御马玉花骢，众多画工都曾描绘过，但都与真马不同。
有一天，玉花骢被牵到宫殿的赤色台阶下，它昂首屹立在皇宫的正门前，威风凛凛，如长风般不凡。
皇帝下诏让曹将军在绢素上作画，曹将军精心构思，惨淡经营。
片刻之间，一匹神骏的龙马在画中出现，一下子就使万古以来的凡马都黯然失色。
画中的玉花骢仿佛就在皇帝的御榻上，与庭前的真马相对屹立。
皇帝含笑催促赏赐金银，养马的人和太仆都不禁为之感叹惆怅。
曹将军的弟子韩干早已深得绘画真传，也能够画马，并且能穷尽马的各种形态。
但韩干只注重画马的皮肉，而不注重画马的骨相，让人惋惜的是，这使得骏马的神气丧失。
曹将军的画之所以精妙，是因为有神韵，他遇到佳士也会为其写真。
如今，在战乱的年代，曹将军漂泊流离，经常为普通的路人画像。
他走到穷途末路，反而遭到世俗之人的白眼，世上没有人像他这样贫穷。
但看看自古以来那些负有盛名的人，哪一个不是终日坎坷，命运多舛呢。
《丹青引赠曹将军霸》是杜甫的一首七言古诗，全诗结构严谨，层次分明，以精湛的艺术手法塑造了曹霸这位杰出画家的形象，同时也抒发了诗人对人生、对艺术、对时代的深刻感慨。
诗的开篇“将军魏武之子孙，于今为庶为清门”，点明曹霸的身世，强调其高贵的血统与如今的落魄形成鲜明对比，为全诗奠定了一种今昔盛衰的基调。“英雄割据今已矣，文采风流今尚存”，既感慨历史的变迁，又突出了曹霸家族的文化传承在他身上的延续，引出下文对曹霸艺术成就的描写。
“学书初学卫夫人，但恨无过王右军。丹青不知老将至，富贵于我如浮云”，这几句通过写曹霸在书法上的追求以及对绘画的痴迷，表现出他对艺术的执着和高尚的品格，不慕富贵，一心沉浸在艺术创作中。
接着，诗人详细描述了曹霸在开元年间受到皇帝赏识，为凌烟阁功臣画像和画玉花骢马的情景。“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面”，生动地表现出曹霸绘画技艺的高超，能够让褪色的功臣画像重焕生机。“良相头上进贤冠，猛将腰间大羽箭。褒公鄂公毛发动，英姿飒爽来酣战”，通过对功臣画像细节的描写，展现出曹霸画中人物的生动神态和英雄气概。
在描写画马时，“先帝天马玉花骢，画工如山貌不同……斯须九重真龙出，一洗万古凡马空”，诗人以细腻的笔触描绘了玉花骢的神骏以及曹霸作画时的专注和高超技艺，将画中的马与真马相媲美，突出了曹霸画马的神妙之处，使读者仿佛亲眼目睹了那匹栩栩如生的龙马从画中跃出。
“弟子韩干早入室，亦能画马穷殊相。干惟画肉不画骨，忍使骅骝气凋丧”，通过对比曹霸和他的弟子韩干画马的不同风格，进一步衬托出曹霸画马注重骨相、有神韵的特点，强调了曹霸绘画艺术的独特之处。
诗的后半部分，“即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白，世上未有如公贫”，描述了曹霸在战乱中的悲惨遭遇，他漂泊流离，只能为普通路人画像，生活穷困潦倒，还遭到世俗的白眼。诗人通过对曹霸晚年境遇的描写，表达了对他的深切同情，同时也对世态炎凉进行了批判。
最后，“但看古来盛名下，终日坎壈缠其身”，诗人由曹霸的遭遇联想到自古以来众多负有盛名的人，他们都命运坎坷，从而深化了主题，使这首诗不仅仅是对曹霸个人的赞美和同情，更蕴含了对人生无常、命运多舛的感慨，以及对社会现实的深刻思考。
整首诗语言生动形象，气势磅礴，运用了大量的典故和对比手法，如将曹霸的今昔生活对比，将曹霸与韩干的绘画风格对比，将曹霸的才华与他的不幸命运对比等，使诗歌的主题更加鲜明，情感更加真挚。同时，诗人对绘画艺术的描写细致入微，展现了他对艺术的深刻理解和独特见解，也为我们了解唐代的绘画艺术和社会风貌提供了珍贵的资料。
大历二年十月十九日,夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞《剑器》,壮其蔚跂,问其所师,曰:「余公孙大娘弟子也。
」开元五载,余尚童稚,记于郾城观公孙氏舞《剑器浑脱》,浏漓顿挫,独出冠时,自高头宜春梨园二伎坊内人,洎外供奉,晓是舞者,圣文神武皇帝初,公孙一人而已。
玉貌锦衣,况余白首,今兹弟子,亦匪盛颜,既辨其由来,知波澜莫二,抚事感慨,聊为《剑器行》。
往者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞《西河剑器》,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。
观者如山色沮丧,天地为之久低昂。
□如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。
绛唇珠袖两寂寞,晚有弟子传芬芳。
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。
先帝侍女八千人,公孙剑器初第一。
五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室。
梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。
金粟堆前木已拱,瞿塘石城草萧瑟。
玳弦急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。