吴子使札来聘,吴子使札来聘赏析,公羊高(宋朝)作品_古诗词网手机版

《吴子使札来聘》原文

朝代：宋朝作者：公羊高浏览量：107

吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。

何贤乎季子?让国也。

其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。

季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。

谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。

请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。

”皆曰诺。

故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。

”故谒也死,馀祭也立。

馀祭也死,夷昧也立。

夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。

僚者长庶也,即之。

季之使而反,至而君之尔。

阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。

将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。

僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。

季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。

尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。

”去之延陵,终身不入吴国。

故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。

则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。

札者何?吴季子之名也。

春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。

季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。

《吴子使札来聘》拼音版

wú 吴 zǐ 子 shǐ 使 zhá 札 lái 来 pìn 聘

[ [ sòng 宋 cháo 朝 ] ] gōng 公 yáng 羊 gāo 高

wú 吴 wú 无 jun1 君 , , wú 无 dà 大 fū 夫 , , cǐ 此 hé 何 yǐ 以 yǒu 有 jun1 君 , , yǒu 有 dà 大 fū 夫 ? ? xián 贤 jì 季 zǐ 子 yě 也。。

hé 何 xián 贤 hū 乎 jì 季 zǐ 子 ? ? ràng 让 guó 国 yě 也。。

qí 其 ràng 让 guó 国 nài 奈 hé 何 ? ? yè 谒 yě 也 , , yú 馀 jì 祭 yě 也 , , yí 夷 mèi 昧 yě 也 , , yǔ 与 jì 季 zǐ 子 tóng 同 mǔ 母 zhě 者 sì 四。。

jì 季 zǐ 子 ruò 弱 ér 而 cái 才 , , xiōng 兄 dì 弟 jiē 皆 ài 爱 zhī 之 , , tóng 同 yù 欲 lì 立 zhī 之 yǐ 以 wéi 为 jun1 君。。

yè 谒 yuē 曰 : : “ “ jīn 今 ruò 若 shì 是 zé 迮 ér 而 yǔ 与 jì 季 zǐ 子 guó 国 , , jì 季 zǐ 子 yóu 犹 bú 不 shòu 受 yě 也。。

qǐng 请 wú 无 yǔ 与 zǐ 子 ér 而 yǔ 与 dì 弟 , , dì 弟 xiōng 兄 dié 迭 wéi 为 jun1 君 , , ér 而 zhì 致 guó 国 hū 乎 jì 季 zǐ 子。。

” ” jiē 皆 yuē 曰 nuò 诺。。

gù 故 zhū 诸 wéi 为 jun1 君 zhě 者 jiē 皆 qīng 轻 sǐ 死 wéi 为 yǒng 勇 , , yǐn 饮 shí 食 bì 必 zhù 祝 , , yuē 曰 : : “ “ tiān 天 gǒu 苟 yǒu 有 wú 吴 guó 国 , , shàng 尚 sù 速 yǒu 有 huǐ 悔 yú 于 yǔ 予 shēn 身。。

” ” gù 故 yè 谒 yě 也 sǐ 死 , , yú 馀 jì 祭 yě 也 lì 立。。

yú 馀 jì 祭 yě 也 sǐ 死 , , yí 夷 mèi 昧 yě 也 lì 立。。

yí 夷 mèi 昧 yě 也 sǐ 死 , , zé 则 guó 国 yí 宜 zhī 之 jì 季 zǐ 子 zhě 者 yě 也 , , jì 季 zǐ 子 shǐ 使 ér 而 wáng 亡 yān 焉。。

liáo 僚 zhě 者 zhǎng 长 shù 庶 yě 也 , , jí 即 zhī 之。。

jì 季 zhī 之 shǐ 使 ér 而 fǎn 反 , , zhì 至 ér 而 jun1 君 zhī 之 ěr 尔。。

hé 阖 lú 庐 yuē 曰 : : “ “ xiān 先 jun1 君 zhī 之 suǒ 所 yǐ 以 bú 不 yǔ 与 zǐ 子 guó 国 , , ér 而 yǔ 与 dì 弟 zhě 者 , , fán 凡 wéi 为 jì 季 zǐ 子 gù 故 yě 也。。

jiāng 将 cóng 从 xiān 先 jun1 君 zhī 之 mìng 命 yǔ 与 , , zé 则 guó 国 yí 宜 zhī 之 jì 季 zǐ 子 zhě 者 yě 也 ; ; rú 如 bú 不 cóng 从 xiān 先 jun1 君 zhī 之 mìng 命 yǔ 与 zǐ 子 , , wǒ 我 yí 宜 dāng 当 lì 立 zhě 者 yě 也。。

liáo 僚 è 恶 dé 得 wéi 为 jun1 君 ? ? ” ” yú 于 shì 是 shǐ 使 zhuān 专 zhū 诸 cì 刺 liáo 僚 , , ér 而 zhì 致 guó 国 hū 乎 jì 季 zǐ 子。。

jì 季 zǐ 子 bú 不 shòu 受 , , yuē 曰 : : “ “ ěr 尔 shā 杀 wú 吾 jun1 君 , , wú 吾 shòu 受 ěr 尔 guó 国 , , shì 是 wú 吾 yǔ 与 ěr 尔 wéi 为 cuàn 篡 yě 也。。

ěr 尔 shā 杀 wú 吾 xiōng 兄 , , wú 吾 yòu 又 shā 杀 ěr 尔 , , shì 是 fù 父 zǐ 子 xiōng 兄 dì 弟 xiàng 相 shā 杀 , , zhōng 终 shēn 身 wú 无 yǐ 已 yě 也。。

” ” qù 去 zhī 之 yán 延 líng 陵 , , zhōng 终 shēn 身 bú 不 rù 入 wú 吴 guó 国。。

gù 故 jun1 君 zǐ 子 yǐ 以 qí 其 bú 不 shòu 受 wéi 为 yì 义 , , yǐ 以 qí 其 bú 不 shā 杀 wéi 为 rén 仁 , , xián 贤 jì 季 zǐ 子。。

zé 则 wú 吴 hé 何 yǐ 以 yǒu 有 jun1 君 , , yǒu 有 dà 大 fū 夫 ? ? yǐ 以 jì 季 zǐ 子 wéi 为 chén 臣 , , zé 则 yí 宜 yǒu 有 jun1 君 zhě 者 yě 也。。

zhá 札 zhě 者 hé 何 ? ? wú 吴 jì 季 zǐ 子 zhī 之 míng 名 yě 也。。

chūn 春 qiū 秋 xián 贤 zhě 者 bú 不 míng 名 , , cǐ 此 hé 何 yǐ 以 míng 名 ? ? xǔ 许 yí 夷 dí 狄 zhě 者 , , bú 不 yī 一 ér 而 zú 足 yě 也。。

jì 季 zǐ 子 zhě 者 , , suǒ 所 xián 贤 yě 也 , , hé 曷 wéi 为 bú 不 zú 足 hū 乎 jì 季 zǐ 子 ? ? xǔ 许 rén 人 chén 臣 zhě 者 bì 必 shǐ 使 chén 臣 , , xǔ 许 rén 人 zǐ 子 zhě 者 bì 必 shǐ 使 zǐ 子 yě 也。。

赏析

　　前544年（鲁襄公二十九年），吴国派公子札访问鲁国，《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时（前585年）就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦，《春秋》记事称之为“吴子”，“子”的爵位在公、侯、伯之下，所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见，甚至否认吴国“有君、有大夫”，对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。

　　这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”，用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问，步步深入，以事实说明公子札的贤、仁、深明大义，正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。

作者公羊高介绍

公羊高，旧题《春秋公羊传》的作者。战国时齐国人。相传是子夏（卜商）的弟子，治《春秋》，传于公羊平。《春秋公羊传》最初仅有口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿及齐人胡母生，才“著于竹帛”，流传于世。《春秋公羊传》，亦称《公羊春秋》或《公羊传》，是今文经学的重要典籍，起于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481），着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”，史事记载较简略。

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春王正月

元年者何?君之始年也。

春者何?岁之始也。

王者孰谓?谓文王也。

曷为先言“王”而后言“正月?”王正月也。

何言乎王正月?大一统也。

公何以不言即位?成公意也。

何成乎公之意?公将平国而反之桓。

曷为反之桓?桓幼而贵,隐长而卑。

其为尊卑也微,国人莫知。

隐长又贤,诸大夫扳隐而立之。

隐于是焉而辞立,则未知桓之将必得立也;且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也。

故凡隐之立,为桓立也。

隐长又贤,何以不宜立?立適以长不以贤,立子以贵不以长。

桓何以贵?母贵也。

母贵,则子何以贵?子以母贵,母以子贵。

宋人及楚人平

外平不书,此何以书?大其平乎己也。

何大其平乎己?庄王围宋,军有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。

于是使司马子反乘堙而窥宋城。

宋华元亦乘堙而出见之。

司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。

”司马子反曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾闻之也,围者柑马而秣之,使肥者应客。

是何子之情也?”华元曰:“吾闻之:君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。

吾见子之君子也,是以告情于子也。

”司马子反曰:“诺,勉之矣!吾军亦有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。

”揖而去之。

反于庄王。

庄王曰:“何如?”司马子反曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。

”庄王曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾今取此,然后而归尔。

”司马子反曰:“不可。

臣已告之矣,军有七日之粮尔。

”庄王怒曰:“吾使子往视之,子曷为告之?”司马子反曰:“以区区之宋,犹有不欺人之臣,可以楚而无乎?是以告之也。

”庄王曰:“诺,舍而止。

虽然,吾犹取此,然后归尔。

”司马子反曰:“然则君请处于此,臣请归尔。

”庄王曰:“子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。

”引师而去之。

故君子大其平乎己也。

此皆大夫也。

其称“人”何?贬。

曷为贬?平者在下也。

吴子使札来聘

吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。

何贤乎季子?让国也。

其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。

季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。

谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。

请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。

”皆曰诺。

故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。

”故谒也死,馀祭也立。

馀祭也死,夷昧也立。

夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。

僚者长庶也,即之。

季之使而反,至而君之尔。

阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。

将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。

僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。

季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。

尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。

”去之延陵,终身不入吴国。

故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。

则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。

札者何?吴季子之名也。

春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。

季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。

宋人及楚人平

外平不书,此何以书?大其平乎己也。

何大其平乎己?庄王围宋,军有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。

于是使司马子反乘堙而窥宋城。

宋华元亦乘堙而出见之。

司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。

”司马子反曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾闻之也,围者柑马而秣之,使肥者应客。

是何子之情也?”华元曰:“吾闻之:君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。

吾见子之君子也,是以告情于子也。

”司马子反曰:“诺,勉之矣!吾军亦有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。

”揖而去之。

反于庄王。

庄王曰:“何如?”司马子反曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。

”庄王曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾今取此,然后而归尔。

”司马子反曰:“不可。

臣已告之矣,军有七日之粮尔。

”庄王怒曰:“吾使子往视之,子曷为告之?”司马子反曰:“以区区之宋,犹有不欺人之臣,可以楚而无乎?是以告之也。

”庄王曰:“诺,舍而止。

虽然,吾犹取此,然后归尔。

”司马子反曰:“然则君请处于此,臣请归尔。

”庄王曰:“子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。

”引师而去之。

故君子大其平乎己也。

此皆大夫也。

其称“人”何?贬。

曷为贬?平者在下也。

吴子使札来聘

吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。

何贤乎季子?让国也。

其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。

季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。

谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。

请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。

”皆曰诺。

故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。

”故谒也死,馀祭也立。

馀祭也死,夷昧也立。

夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。

僚者长庶也,即之。

季之使而反,至而君之尔。

阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。

将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。

僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。

季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。

尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。

”去之延陵,终身不入吴国。

故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。

则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。

札者何?吴季子之名也。

春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。

季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。

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