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《宋人及楚人平》原文
朝代：宋朝 作者：公羊高浏览量：82

外平不书,此何以书?大其平乎己也。

何大其平乎己?庄王围宋,军有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。

于是使司马子反乘堙而窥宋城。

宋华元亦乘堙而出见之。

司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。

”司马子反曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾闻之也,围者柑马而秣之,使肥者应客。

是何子之情也?”华元曰:“吾闻之:君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。

吾见子之君子也,是以告情于子也。

”司马子反曰:“诺,勉之矣!吾军亦有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。

”揖而去之。

反于庄王。

庄王曰:“何如?”司马子反曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。

”庄王曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾今取此,然后而归尔。

”司马子反曰:“不可。

臣已告之矣,军有七日之粮尔。

”庄王怒曰:“吾使子往视之,子曷为告之?”司马子反曰:“以区区之宋,犹有不欺人之臣,可以楚而无乎?是以告之也。

”庄王曰:“诺,舍而止。

虽然,吾犹取此,然后归尔。

”司马子反曰:“然则君请处于此,臣请归尔。

”庄王曰:“子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。

”引师而去之。

故君子大其平乎己也。

此皆大 夫也。

其称“人”何?贬。

曷为贬?平者在下也。

《宋人及楚人平》拼音版
sòng 宋 rén 人 jí 及 chǔ 楚 rén 人 píng 平
[ [ sòng 宋 cháo 朝 ] ] gōng 公 yáng 羊 gāo 高
wài 外 píng 平 bú 不 shū 书 , , cǐ 此 hé 何 yǐ 以 shū 书 ? ? dà 大 qí 其 píng 平 hū 乎 jǐ 己 yě 也 。 。       
hé 何 dà 大 qí 其 píng 平 hū 乎 jǐ 己 ? ? zhuāng 庄 wáng 王 wéi 围 sòng 宋 , , jun1 军 yǒu 有 qī 七 rì 日 zhī 之 liáng 粮 ěr 尔 ! ! jìn 尽 cǐ 此 bú 不 shèng 胜 , , jiāng 将 qù 去 ér 而 guī 归 ěr 尔 。 。       
yú 于 shì 是 shǐ 使 sī 司 mǎ 马 zǐ 子 fǎn 反 chéng 乘 yīn 堙 ér 而 kuī 窥 sòng 宋 chéng 城 。 。       
sòng 宋 huá 华 yuán 元 yì 亦 chéng 乘 yīn 堙 ér 而 chū 出 jiàn 见 zhī 之 。 。       
sī 司 mǎ 马 zǐ 子 fǎn 反 yuē 曰 : : “ “ zǐ 子 zhī 之 guó 国 hé 何 rú 如 ? ? ” ” huá 华 yuán 元 yuē 曰 : : “ “ bèi 惫 yǐ 矣 ! ! ” ” yuē 曰 : : “ “ hé 何 rú 如 ? ? ” ” yuē 曰 : : “ “ yì 易 zǐ 子 ér 而 shí 食 zhī 之 , , xī 析 hái 骸 ér 而 chuī 炊 zhī 之 。 。       
” ” sī 司 mǎ 马 zǐ 子 fǎn 反 yuē 曰 : : “ “ xī 嘻 ! ! shèn 甚 yǐ 矣 , , bèi 惫 ! ! suī 虽 rán 然 , , wú 吾 wén 闻 zhī 之 yě 也 , , wéi 围 zhě 者 gān 柑 mǎ 马 ér 而 mò 秣 zhī 之 , , shǐ 使 féi 肥 zhě 者 yīng 应 kè 客 。 。       
shì 是 hé 何 zǐ 子 zhī 之 qíng 情 yě 也 ? ? ” ” huá 华 yuán 元 yuē 曰 : : “ “ wú 吾 wén 闻 zhī 之 : : jun1 君 zǐ 子 jiàn 见 rén 人 zhī 之 è 厄 zé 则 jīn 矜 zhī 之 , , xiǎo 小 rén 人 jiàn 见 rén 人 zhī 之 è 厄 zé 则 xìng 幸 zhī 之 。 。       
wú 吾 jiàn 见 zǐ 子 zhī 之 jun1 君 zǐ 子 yě 也 , , shì 是 yǐ 以 gào 告 qíng 情 yú 于 zǐ 子 yě 也 。 。       
” ” sī 司 mǎ 马 zǐ 子 fǎn 反 yuē 曰 : : “ “ nuò 诺 , , miǎn 勉 zhī 之 yǐ 矣 ! ! wú 吾 jun1 军 yì 亦 yǒu 有 qī 七 rì 日 zhī 之 liáng 粮 ěr 尔 ! ! jìn 尽 cǐ 此 bú 不 shèng 胜 , , jiāng 将 qù 去 ér 而 guī 归 ěr 尔 。 。       
” ” yī 揖 ér 而 qù 去 zhī 之 。 。       
fǎn 反 yú 于 zhuāng 庄 wáng 王 。 。       
zhuāng 庄 wáng 王 yuē 曰 : : “ “ hé 何 rú 如 ? ? ” ” sī 司 mǎ 马 zǐ 子 fǎn 反 yuē 曰 : : “ “ bèi 惫 yǐ 矣 ! ! ” ” yuē 曰 : : “ “ hé 何 rú 如 ? ? ” ” yuē 曰 : : “ “ yì 易 zǐ 子 ér 而 shí 食 zhī 之 , , xī 析 hái 骸 ér 而 chuī 炊 zhī 之 。 。       
” ” zhuāng 庄 wáng 王 yuē 曰 : : “ “ xī 嘻 ! ! shèn 甚 yǐ 矣 , , bèi 惫 ! ! suī 虽 rán 然 , , wú 吾 jīn 今 qǔ 取 cǐ 此 , , rán 然 hòu 后 ér 而 guī 归 ěr 尔 。 。       
” ” sī 司 mǎ 马 zǐ 子 fǎn 反 yuē 曰 : : “ “ bú 不 kě 可 。 。       
chén 臣 yǐ 已 gào 告 zhī 之 yǐ 矣 , , jun1 军 yǒu 有 qī 七 rì 日 zhī 之 liáng 粮 ěr 尔 。 。       
” ” zhuāng 庄 wáng 王 nù 怒 yuē 曰 : : “ “ wú 吾 shǐ 使 zǐ 子 wǎng 往 shì 视 zhī 之 , , zǐ 子 hé 曷 wéi 为 gào 告 zhī 之 ? ? ” ” sī 司 mǎ 马 zǐ 子 fǎn 反 yuē 曰 : : “ “ yǐ 以 qū 区 qū 区 zhī 之 sòng 宋 , , yóu 犹 yǒu 有 bú 不 qī 欺 rén 人 zhī 之 chén 臣 , , kě 可 yǐ 以 chǔ 楚 ér 而 wú 无 hū 乎 ? ? shì 是 yǐ 以 gào 告 zhī 之 yě 也 。 。       
” ” zhuāng 庄 wáng 王 yuē 曰 : : “ “ nuò 诺 , , shě 舍 ér 而 zhǐ 止 。 。       
suī 虽 rán 然 , , wú 吾 yóu 犹 qǔ 取 cǐ 此 , , rán 然 hòu 后 guī 归 ěr 尔 。 。       
” ” sī 司 mǎ 马 zǐ 子 fǎn 反 yuē 曰 : : “ “ rán 然 zé 则 jun1 君 qǐng 请 chù 处 yú 于 cǐ 此 , , chén 臣 qǐng 请 guī 归 ěr 尔 。 。       
” ” zhuāng 庄 wáng 王 yuē 曰 : : “ “ zǐ 子 qù 去 wǒ 我 ér 而 guī 归 , , wú 吾 shú 孰 yǔ 与 chù 处 yú 于 cǐ 此 ? ? wú 吾 yì 亦 cóng 从 zǐ 子 ér 而 guī 归 ěr 尔 。 。       
” ” yǐn 引 shī 师 ér 而 qù 去 zhī 之 。 。       
gù 故 jun1 君 zǐ 子 dà 大 qí 其 píng 平 hū 乎 jǐ 己 yě 也 。 。       
cǐ 此 jiē 皆 dà 大        fū 夫 yě 也 。 。       
qí 其 chēng 称 “ “ rén 人 ” ” hé 何 ? ? biǎn 贬 。 。       
hé 曷 wéi 为 biǎn 贬 ? ? píng 平 zhě 者 zài 在 xià 下 yě 也 。 。
读解
　　本篇解释《春秋》“宋人及楚人平”一句。这六字，有褒有贬。褒扬华元和子反两位大夫以诚相待主动讲和，减轻了宋楚两国的战祸。贬的是两人超越君权自作主张，背着国君讲和。此例一开，君权就危险了。文章反映了古代战争的残酷，通篇全用对话口气，重复之中又有变化，颇为传神。文章在于揭示所谓“春秋笔法”。
作者公羊高介绍
公羊高，旧题《春秋公羊传》的作者。战国时齐国人。相传是子夏（卜商）的弟子，治《春秋》，传于公羊平。《春秋公羊传》最初仅有口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿及齐人胡母生，才“著于竹帛”，流传于世。《春秋公羊传》，亦称《公羊春秋》或《公羊传》，是今文经学的重要典籍，起于鲁隐公元年（前722），终于鲁哀公十四年（前481），着重阐释《春秋》之“微言”、“大义”，史事记载较简略。
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春王正月

元年者何?君之始年也。

春者何?岁之始也。

王者孰谓?谓文王也。

曷为先言“王”而后言“正月?”王正月也。

何言乎王正月?大一统也。

公何以不言即位?成公意也。

何成乎公之意?公将平国而反之桓。

曷为反之桓?桓幼而贵,隐长而卑。

其为尊卑也微,国人莫知。

隐长又贤,诸大夫扳隐而立之。

隐于是焉而辞立,则未知桓之将必得立也;且如桓立,则恐诸大夫之不能相幼君也。

故凡隐之立,为桓立也。

隐长又贤,何以不宜立?立適以长不以贤,立子以贵不以长。

桓何以贵?母贵也。

母贵,则子何以贵?子以母贵,母以子贵。

宋人及楚人平

外平不书,此何以书?大其平乎己也。

何大其平乎己?庄王围宋,军有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。

于是使司马子反乘堙而窥宋城。

宋华元亦乘堙而出见之。

司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。

”司马子反曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾闻之也,围者柑马而秣之,使肥者应客。

是何子之情也?”华元曰:“吾闻之:君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。

吾见子之君子也,是以告情于子也。

”司马子反曰:“诺,勉之矣!吾军亦有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。

”揖而去之。

反于庄王。

庄王曰:“何如?”司马子反曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。

”庄王曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾今取此,然后而归尔。

”司马子反曰:“不可。

臣已告之矣,军有七日之粮尔。

”庄王怒曰:“吾使子往视之,子曷为告之?”司马子反曰:“以区区之宋,犹有不欺人之臣,可以楚而无乎?是以告之也。

”庄王曰:“诺,舍而止。

虽然,吾犹取此,然后归尔。

”司马子反曰:“然则君请处于此,臣请归尔。

”庄王曰:“子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。

”引师而去之。

故君子大其平乎己也。

此皆大 夫也。

其称“人”何?贬。

曷为贬?平者在下也。

吴子使札来聘

吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。

何贤乎季子?让国也。

其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。

季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。

谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。

请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。

”皆曰诺。

故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。

”故谒也死,馀祭也立。

馀祭也死,夷昧也立。

夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。

僚者长庶也,即之。

季之使而反,至而君之尔。

阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。

将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。

僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。

季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。

尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。

”去之延陵,终身不入吴国。

故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。

则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。

札者何?吴季子之名也。

春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。

季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。

宋人及楚人平

外平不书,此何以书?大其平乎己也。

何大其平乎己?庄王围宋,军有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。

于是使司马子反乘堙而窥宋城。

宋华元亦乘堙而出见之。

司马子反曰:“子之国何如?”华元曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。

”司马子反曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾闻之也,围者柑马而秣之,使肥者应客。

是何子之情也?”华元曰:“吾闻之:君子见人之厄则矜之,小人见人之厄则幸之。

吾见子之君子也,是以告情于子也。

”司马子反曰:“诺,勉之矣!吾军亦有七日之粮尔!尽此不胜,将去而归尔。

”揖而去之。

反于庄王。

庄王曰:“何如?”司马子反曰:“惫矣!”曰:“何如?”曰:“易子而食之,析骸而炊之。

”庄王曰:“嘻!甚矣,惫!虽然,吾今取此,然后而归尔。

”司马子反曰:“不可。

臣已告之矣,军有七日之粮尔。

”庄王怒曰:“吾使子往视之,子曷为告之?”司马子反曰:“以区区之宋,犹有不欺人之臣,可以楚而无乎?是以告之也。

”庄王曰:“诺,舍而止。

虽然,吾犹取此,然后归尔。

”司马子反曰:“然则君请处于此,臣请归尔。

”庄王曰:“子去我而归,吾孰与处于此?吾亦从子而归尔。

”引师而去之。

故君子大其平乎己也。

此皆大 夫也。

其称“人”何?贬。

曷为贬?平者在下也。

吴子使札来聘

吴无君,无大夫,此何以有君,有大夫?贤季子也。

何贤乎季子?让国也。

其让国奈何?谒也,馀祭也,夷昧也,与季子同母者四。

季子弱而才,兄弟皆爱之,同欲立之以为君。

谒曰:“今若是迮而与季子国,季子犹不受也。

请无与子而与弟,弟兄迭为君,而致国乎季子。

”皆曰诺。

故诸为君者皆轻死为勇,饮食必祝,曰:“天苟有吴国,尚速有悔于予身。

”故谒也死,馀祭也立。

馀祭也死,夷昧也立。

夷昧也死,则国宜之季子者也,季子使而亡焉。

僚者长庶也,即之。

季之使而反,至而君之尔。

阖庐曰:“先君之所以不与子国,而与弟者,凡为季子故也。

将从先君之命与,则国宜之季子者也;如不从先君之命与子,我宜当立者也。

僚恶得为君?”于是使专诸刺僚,而致国乎季子。

季子不受,曰:“尔杀吾君,吾受尔国,是吾与尔为篡也。

尔杀吾兄,吾又杀尔,是父子兄弟相杀,终身无已也。

”去之延陵,终身不入吴国。

故君子以其不受为义,以其不杀为仁,贤季子。

则吴何以有君,有大夫?以季子为臣,则宜有君者也。

札者何?吴季子之名也。

春秋贤者不名,此何以名?许夷狄者,不一而足也。

季子者,所贤也,曷为不足乎季子?许人臣者必使臣,许人子者必使子也。

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