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《襄阳乐》原文
朝代:南北朝 作者:南朝乐府浏览量:84

女箩自微薄,寄托长松表。

何惜负霜死,贵得相缠绕。

《襄阳乐》拼音版
xiāng yáng
[ [ nán běi cháo ] ] nán cháo
luó wēi báo , , tuō zhǎng sōng biǎo       
shuāng , , guì xiàng chán rào
襄阳乐古诗译文

女萝这种植物本就微不足道,却攀附在高高的松树梢上。哪怕是在霜雪中死去又有什么可惜,可贵的是能与松树相互缠绕在一起。

襄阳乐古诗注解
  • 女萝:一种地衣类植物,常寄生于其他树木上。
  • 微薄:指女萝本身弱小、不起眼。
  • 寄托:依附、攀附。
  • 长松表:高大松树的树梢。
  • 负霜死:在霜雪中死去。
  • 相缠绕:与松树相互缠绕在一起。
襄阳乐创作背景

南朝乐府是南朝宋、齐、梁、陈各朝的乐府民歌。这些民歌大多产生于长江中下游地区,内容多反映爱情生活。《襄阳乐》是南朝乐府中的一首,襄阳在当时是经济、文化较为发达的地区,这首诗可能是当地民众在日常劳动或生活中创作的,以表达对爱情的追求和向往。

襄阳乐古诗赏析

这首诗运用了比兴的手法,以女萝依附长松来比喻女子对爱情的执着追求。女萝虽微薄,却毅然选择寄托在长松之上,体现了女子对爱情对象的坚定选择。“何惜负霜死,贵得相缠绕”则进一步表达了女子为了爱情不惜付出生命的决心,哪怕面临艰难困苦,只要能与爱人相伴,也是值得的。整首诗情感真挚,语言质朴,生动地展现了南朝时期女子热烈、大胆的爱情观。

襄阳乐知识点

1. 南朝乐府:是南朝时期的乐府民歌,具有清新自然、感情真挚的特点,多以爱情为主题。

2. 比兴手法:是中国古代诗歌中常用的表现手法,“比”是比喻,“兴”是先言他物以引起所咏之词。在这首诗中,以女萝和长松的关系来比喻男女之间的爱情。

3. 女萝:一种植物,常作为文学意象,象征着柔弱、依附。

襄阳乐讲解

从文学角度看,这首诗短小精悍,但情感表达却十分强烈。诗人通过女萝和长松这两个形象,将抽象的爱情具体化,让读者能够直观地感受到女子对爱情的渴望和执着。在学习这首诗时,我们可以体会到南朝乐府民歌的独特魅力,以及古代人民对爱情的美好向往。同时,也可以了解到比兴手法在诗歌创作中的运用,以及文学意象在表达情感方面的重要作用。

作者南朝乐府介绍
【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。
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