首页 | 专题| 搜索 | 典籍
诗文 | 作者 | 名句 | 成语| 文章

文章列表

[古诗类型] 《送徐先生归蜀》.送徐先生归蜀古诗注解

来源:《送徐先生归蜀》
热度:0 作者: 张籍
仙观：指道观。青玉牒：道家的玉书。碧鸡峰：山峰名，具体所指可能因地域而异，此处可能是蜀地的一座山峰。收乳：指石钟乳的形成和积聚。养龙：在古代神话传说中，龙常与水相关，寒泉养龙增添了神秘色彩。

[古诗类型] 《送徐先生归蜀》.送徐先生归蜀创作背景

来源:《送徐先生归蜀》
热度:0 作者: 张籍
此诗创作于唐朝，具体创作时间不详。张籍与徐先生交好，徐先生要归蜀，张籍写下此诗送别。唐朝时期，文人之间相互送别并赋诗留念是常见的社交活动，这类诗歌往往寄托了诗人对友人的情感和祝福。

[古诗类型] 《送徐先生归蜀》.送徐先生归蜀古诗赏析

来源:《送徐先生归蜀》
热度:0 作者: 张籍
这首诗描绘了一幅清幽、神秘的画面。开篇“日暮远归处，云间仙观钟”营造出一种宁静而悠远的氛围，点明送别之时与友人归处的环境。“唯持青玉牒，独立碧鸡峰”塑造了徐先生超凡脱俗的形象，手持道家玉书，独立山峰，尽显其仙风道骨。“阴涧长收乳，寒泉旧养龙”进一步渲染了蜀地的神秘色彩，增添了奇幻之感。最后“几时因卖...

[古诗类型] 《送徐先生归蜀》.送徐先生归蜀知识点

来源:《送徐先生归蜀》
热度:0 作者: 张籍
张籍是唐代诗人，擅长乐府诗，与王建并称“张王乐府”。他的诗歌多反映社会现实，语言通俗自然。道家文化在唐朝较为盛行，诗中出现的“青玉牒”“养龙”等元素体现了道家思想和神话传说在当时文学创作中的影响。送别诗是唐代诗歌的一个重要题材，许多诗人通过送别诗表达对友人的依依惜别之情和美好祝愿。

[古诗类型] 《送徐先生归蜀》.送徐先生归蜀讲解

来源:《送徐先生归蜀》
热度:0 作者: 张籍
从内容上看，这首诗围绕送别徐先生归蜀展开。诗人运用丰富的想象，为我们描绘了蜀地的神秘景象，以此衬托出徐先生的独特气质。在艺术手法上，诗人通过营造意境来表达情感，如日暮、云间、仙观钟等意象，让读者感受到一种宁静而悠远的氛围。同时，诗中还运用了神话传说，增添了诗歌的奇幻色彩。从情感表达上，诗人虽未直接抒...

[古诗类型] 《送杨州判官》.送杨州判官古诗译文

来源:《送杨州判官》
热度:0 作者: 张籍
你本就有超凡脱俗、亲近烟霞的心境，常与茅山道士一同探寻自然与玄理。你怜爱闲逸的鹤的姿态，还擅长将其画下来；你能暗自分辨桐木的音色，亲自制作出琴来。你常常在松树下长啸静坐，所写的新诗即便在雪中吟诵也韵味十足。在征南幕府里宾客众多，可唯有你与我相知最深。

[古诗类型] 《送杨州判官》.送杨州判官古诗注解

来源:《送杨州判官》
热度:0 作者: 张籍
烟霞：泛指山水、山林，代表远离尘世的自然环境，也象征着一种超凡脱俗的心境。茅山道士：茅山是道教名山，茅山道士是指在茅山修行的道教人士，他们追求自然、玄理和精神的超脱。鹤貌：鹤的姿态、容貌。鹤在古代文化中象征着高雅、闲逸、长寿。桐声：桐木被认为是制作琴的优质材料，桐声指桐木的音色，能反映出桐木的质地好...

[古诗类型] 《送杨州判官》.送杨州判官创作背景

来源:《送杨州判官》
热度:0 作者: 张籍
此诗具体创作时间不详。从诗题《送杨州判官》可知，这是一首送别诗，应是张籍为友人前往扬州担任判官一职而作。当时友人即将奔赴新的任所，张籍写下此诗，既表达了对友人的送别之情，也对友人的才情和品格予以赞美。

[古诗类型] 《送杨州判官》.送杨州判官古诗赏析

来源:《送杨州判官》
热度:0 作者: 张籍
这首诗是送别之作，却未着墨于离别的哀伤，而是着重展现友人的高雅情趣和独特气质。首联“应得烟霞出俗心，茅山道士共追寻”，点明友人具有超凡脱俗的心境，常与道士一同探寻自然，暗示其精神追求的高远。颔联“闲怜鹤貌偏能画，暗辨桐声自作琴”，通过描绘友人爱画鹤、自制琴的细节，体现其高雅的艺术情趣和出众的才艺。颈...

[古诗类型] 《送杨州判官》.送杨州判官知识点

来源:《送杨州判官》
热度:0 作者: 张籍
1. 张籍是唐代诗人，他的诗歌多反映社会现实，风格平易自然，与王建并称“张王乐府”。2. 茅山是道教名山，茅山派是道教的重要流派之一，在历史上有重要地位。3. 鹤在中国文化中象征着高雅、长寿、吉祥，常出现在文学、绘画等艺术作品中。4. 桐木是制作琴的优质材料，古代文人雅士对琴的制作和演奏十分讲究，琴...

[古诗类型] 《送杨州判官》.送杨州判官讲解

来源:《送杨州判官》
热度:0 作者: 张籍
这首诗围绕送别友人展开，诗人并没有直接抒发离别的愁绪，而是从多个角度描绘友人的形象。在内容上，通过描述友人的精神追求、艺术才华、生活情趣等方面，展现了友人的高雅和独特。在艺术手法上，运用了白描的手法，如“闲怜鹤貌偏能画，暗辨桐声自作琴”，简洁而生动地勾勒出友人的形象；同时，诗中营造了

[古诗类型] 《送郑秀才归宁》.送郑秀才归宁古诗译文

来源:《送郑秀才归宁》
热度:0 作者: 张籍
你乘坐着装饰华美的船，身着彩衣，正值佳节将要归乡。傍晚的潮水使河浦变得迷茫遥远，白天的雨中行人稀少。到时候野外的菱角会成熟，江鸥在停泊的地方飞翔。离别时琴音奏完，山间的雨霭中还残留着余晖。

[古诗类型] 《送郑秀才归宁》.送郑秀才归宁古诗注解

来源:《送郑秀才归宁》
热度:0 作者: 张籍
桂楫：用桂木做的船桨，这里代指船。令节：佳节。浦：水边，河流入江海的地方。芰：菱角。霭：云气，这里作动词，笼罩。

[古诗类型] 《送郑秀才归宁》.送郑秀才归宁创作背景

来源:《送郑秀才归宁》
热度:0 作者: 张籍
此诗具体创作时间不详。从诗题可知，这是张籍为送郑秀才回家探亲而作。在古代，归宁通常指女子回娘家省亲，这里秀才归宁可能是回到自己家乡探望亲人。当时张籍与郑秀才可能是友人关系，在郑秀才佳节归乡时，写下此诗以表送别之情。

[古诗类型] 《送郑秀才归宁》.送郑秀才归宁古诗赏析

来源:《送郑秀才归宁》
热度:0 作者: 张籍
这首送别诗描绘了一幅清幽的送别图景。首联点明送别场景，郑秀才乘坐华美的船，在佳节归乡，“桂楫彩为衣”营造出一种华丽的氛围。颔联通过描写“夕潮迷浦远”和“昼雨见人稀”，渲染出一种迷茫、冷清的气氛，暗示了离别的愁绪。颈联描绘了途中的自然景象，野芰将熟、江鸥飞翔，富有生机，同时也增添了几分闲适之感。尾联以...

[古诗类型] 《送郑秀才归宁》.送郑秀才归宁知识点

来源:《送郑秀才归宁》
热度:0 作者: 张籍
1. “桂楫”在古代诗词中常作为船的美称，运用了借代的修辞手法。2. “归宁”在古代最初指女子回娘家省亲，后来也可泛指回家探亲。3. 张籍是中唐时期的诗人，其诗多反映社会现实，风格平易自然。

[古诗类型] 《送郑秀才归宁》.送郑秀才归宁讲解

来源:《送郑秀才归宁》
热度:0 作者: 张籍
这首诗以送别为主题，诗人通过细腻的描写，将自己的情感融入到自然景色之中。在学习这首诗时，我们可以从以下几个方面入手：首先，体会诗歌中意象的运用，如“夕潮”“昼雨”“野芰”“江鸥”等，这些意象不仅描绘了自然景色，还传达了诗人的情感。其次，分析诗歌的结构，首联点明送别之事，颔联和颈联写景，尾联抒情，层次...

[古诗类型] 《送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟》.送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟古诗译文

来源:《送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟》
热度:0 作者: 孟郊
霅寺前湖水浩渺，白色的苹草在清风中摇曳。昔日在这里诗会时宾客满座，如今再到此地诗会却已空无一人。我独自吟诗，心中满是凄凉悲切，思绪飘远，眼前的景色也变得朦胧。杼山有砖塔禅院，竟陵有通宵达旦谈诗论文的老翁。即便只有草木发出的声音，仿佛也能听到故人昔日的余音。托你带去几句话，写在这草木丛中。追忆当时的话...

[古诗类型] 《送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟》.送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟古诗注解

来源:《送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟》
热度:0 作者: 孟郊
淼淼：形容水大的样子。霅寺：在湖州。白蘋：一种水生植物。杼山：在湖州，皎然曾在此居住。竟陵：陆羽是竟陵人。广宵翁：指陆羽，他通宵达旦谈诗论文。

[古诗类型] 《送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟》.送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟创作背景

来源:《送陆畅归湖州，因凭题故人皎然塔、陆羽坟》
热度:0 作者: 孟郊
此诗是孟郊送陆畅回湖州时所作。皎然是唐代著名诗僧，陆羽是唐代茶学家，二人都与湖州有密切关系，且都已离世。孟郊托陆畅到湖州后在皎然塔和陆羽坟前题诗，以表达对故人的怀念之情。