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《纵囚论》原文
朝代:宋代 作者:欧阳修浏览量:103

信义行于君子,而刑戮施于小人。

刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。

宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。

方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。

是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。

其囚及期,而卒自归无后者。

是君子之所难,而小人之所易也。

此岂近于人情哉? 或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。

盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。

曰:太宗之为此,所以求此名也。

然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。

吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。

此又不通之论也! 然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。

而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。

然此必无之事也。

若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。

若屡为之,则杀人者皆不死。

是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。

《纵囚论》拼音版
zòng qiú lùn
[ [ sòng dài ] ] ōu yáng xiū
xìn háng jun1 , , ér xíng shī xiǎo rén       
xíng zhě , , nǎi zuì è , , yòu xiǎo rén zhī yóu shèn zhě       
níng , , gǒu xìng shēng , , ér shì guī , , yòu jun1 zhī yóu nán zhě       
fāng táng tài zōng zhī liù nián , , qiú sān bǎi rén , , zòng shǐ 使 hái jiā , , yuē guī jiù       
shì jun1 zhī nán néng , , xiǎo rén zhī yóu zhě néng       
qiú , , ér guī hòu zhě       
shì jun1 zhī suǒ nán , , ér xiǎo rén zhī suǒ       
jìn rén qíng zāi ? ?        huò yuē : : zuì è , , chéng xiǎo rén ; ; shī ēn lín zhī , , shǐ 使 biàn ér wéi jun1       
gài ēn rén zhī shēn , , ér rén zhī , , yǒu shì zhě       
yuē : : tài zōng zhī wéi , , suǒ qiú míng       
rán ān zhī zòng zhī , , lái miǎn , , suǒ zòng zhī ? ? yòu ān zhī bèi zòng ér , , guī ér huò miǎn , , suǒ lái ? ? lái ér zòng zhī , , shì shàng zéi xià zhī qíng ; ; miǎn ér lái , , shì xià zéi shàng zhī xīn       
jiàn shàng xià jiāo xiàng zéi chéng míng , , yǒu suǒ wèi shī ēn zhī xìn zhě zāi ? ? rán , , tài zōng shī tiān xià , , liù nián , , néng shǐ 使 xiǎo rén wéi è zuì , , ér zhī ēn , , néng shǐ 使 shì guī , , ér cún xìn       
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ruò wéi zhī , , shā rén zhě jiē       
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作者欧阳修介绍
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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