原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。

佛性永远是清净的，哪里会有什么尘埃？

人心就像菩提树，身体如同明镜台。

明镜本来就是清净的，怎么会染上尘埃呢？

原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。

1. 菩提：梵语音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。
2. 明镜台：镜子的台座。在佛教中，常以明镜比喻人心的清净纯洁。
3. 佛性：指一切众生本具的成佛的可能性、因性、种子。这里强调佛性是纯净无染的。

惠能是唐代著名的佛教禅宗六祖。据说当时五祖弘忍大师想在弟子中寻找衣钵传人，让弟子们各作一偈以表明自己的悟境。神秀作偈 “身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能听到后，觉得神秀尚未彻悟，于是作了这首《菩提偈》，以表达自己对佛法更高层次的领悟，随后得到了弘忍大师的认可，将衣钵传给了惠能。

《菩提偈》体现了惠能高深的禅悟境界和独特的佛法见解。

从内容上看，诗的开篇 “菩提本无树，明镜亦非台”，以一种彻底的空观否定了外在的菩提树和明镜台等实体的存在，这是对传统佛教观念中执着于外在形象和事物的一种超越。“佛性常清净，何处有尘埃” 则进一步强调了佛性的本质是纯净无染的，既然佛性如此清净，那么世间的尘埃等烦恼也就无处可存，这是从内在的精神层面来阐释佛法的真谛。“心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃” 这几句，将心和身分别比作菩提树和明镜台，再次强调了内心的清净本质，说明只要内心保持纯净，就不会被外界的烦恼所污染。

从艺术手法上看，这首诗语言简洁明了，通俗易懂，却蕴含着深刻的哲理。它通过比喻、反问等修辞手法，将抽象的佛教教义转化为具体的形象，使读者更容易理解和领悟其中的禅意。同时，诗歌反复强调 “菩提本无树，明镜亦非台”，起到了突出主题、加深印象的作用，让这种空观和清净的思想深入人心。整首诗体现了惠能对佛法的独特领悟和超凡的智慧，对后世佛教发展尤其是禅宗的传播产生了深远的影响，成为了禅宗经典的偈语之一，启发着无数修行者去探寻内心的清净和觉悟。