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《九日求米》原文
朝代:宋朝 作者:滕岑浏览量:0

绝粮缺酒两堪悲,宁可无杯不可饥。

谩有黄花供老眼,正无红粒续晨炊。

太官羔酒何须羡,朝士茱萸亦谩思。

聊与重阳添故事,不妨乞米赋新诗。

《九日求米》拼音版
jiǔ qiú
[ [ sòng cháo ] ] téng cén
jué liáng quē jiǔ liǎng kān bēi níng bēi        màn yǒu huáng huā gòng lǎo yǎn zhèng hóng chén chuī        tài guān gāo jiǔ xiàn cháo shì zhū màn        liáo zhòng yáng tiān shì fáng xīn shī       
作者滕岑介绍
滕岑(一一三七~一二二四),字元秀,严州建德(今浙江建德东北)人。高宗绍兴二十九年(一一五九)领乡荐,屡试进士不第。光宗绍熙元年(一一九○)特奏名,调徽州歙县尉。终母忧,再调温州平阳县丞,秩满监南岳庙。宁宗嘉定十七年卒,年八十八。有诗集,已佚。事见《桐江集》卷一《滕元秀诗集序》。 滕岑诗,据《瀛奎律髓》、《永乐大典》等书所录,编为一卷。
滕岑相关作品

九日求米

绝粮缺酒两堪悲,宁可无杯不可饥。

谩有黄花供老眼,正无红粒续晨炊。

太官羔酒何须羡,朝士茱萸亦谩思。

聊与重阳添故事,不妨乞米赋新诗。

记前身

广智绍兴初,有僧清首坐。

颇亦有禅学,非但严经课。

吾祖知其人,尊之如达磨。

延归羞香饭,间亦闲相过。

祖时年已老,无孙继耕播。

耿耿常在念,不敢与人言。

此僧偶闻之,使之祷佛前。

且云韶国师,道场在玉泉。

凡人求男女,如观音应缘。

祖遂相约往,此僧遽欣然。

是夕僧坐逝,有偈人共传。

祖即焚香拜,前诺师岂负。

灵魄决不昧,请与师同去。

祖如师在日,拱手侍行步。

既至即影响,幡脚转不住。

已而得吉卜,有孙生岁暮。

人云所生孙,即是师前身。

往来无处验,虚实何足论。

识者闻之笑,愚者以为真。

可怜滕氏子,一生命穷薄。

晚逃儒者佛,两缘无所觉。

若果是此僧,无乃行路错。

聊复成此诗,一任人贬駮。

行路难·行路难

行路难,东南地倾水瀰漫。

三江五湖沧海宽,鱼龙出没肆神奸。

万斛不劳一蹴翻,江水有潮溪有滩。

钱塘潮头平越山,乘潮寄命呼吸间。

上滩篙挽寸步悭,下滩小跌沦奔湍。

我行河道差若安,亡奈众堰为阻艰。

两牛力尽费跻攀,咫尺犹如限重关。

行路难西南之险更莫言。

一山至有百八盘,猿猱欲上愁复还。

汝知惮行要登船。

恐汝胆落濆淖旋。

此去投北经中原,崑崙万里倾濁澜。

一吞数舟岁常然,舟楫么麽吁难全。

陆行崤函车不前,况复羊肠万屈蟠。

其余禹历诸山川,深入无底高{左扌右致}天。

行路难,有如此,不如闭门且隐几。

门前有地平如砥,无忧那忧勃堆起。

山礬

水仙委蛇江梅老,架上酴醿雪未翻。

千斛妙香留不用,一时分付与山礬。

蒋中丞庭下芙蓉三首·零

菊与为朋竹与邻,闭门谁见晓妆新。

不须多羡苏堤好,车马往来尘污人。