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《相州昼锦堂记》原文
朝代:宋朝 作者:欧阳修浏览量:117

仕宦而至将相,富贵而归故乡。

此人情之所荣,而今昔之所同也。

盖士方穷时,困厄闾里,庸人孺子,皆得易而侮之。

若季子不礼于其嫂,买臣见弃于其妻。

一旦高车驷马,旗旄导前,而骑卒拥后,夹道之人,相与骈肩累迹,瞻望咨嗟;而所谓庸夫愚妇者,奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。

此一介之士,得志于当时,而意气之盛,昔人比之衣锦之荣者也。

惟大丞相魏国公则不然:公,相人也,世有令德,为时名卿。

自公少时,已擢高科,登显仕。

海内之士,闻下风而望余光者,盖亦有年矣。

所谓将相而富贵,皆公所宜素有;非如穷厄之人,侥幸得志于一时,出于庸夫愚妇之不意,以惊骇而夸耀之也。

然则高牙大纛,不足为公荣;桓圭衮冕,不足为公贵。

惟德被生民,而功施社稷,勒之金石,播之声诗,以耀后世而垂无穷,此公之志,而士亦以此望于公也。

岂止夸一时而荣一乡哉! 公在至和中,尝以武康之节,来治于相,乃作“昼锦”之堂于后圃。

既又刻诗于石,以遗相人。

其言以快恩仇、矜名誉为可薄,盖不以昔人所夸者为荣,而以为戒。

于此见公之视富贵为何如,而其志岂易量哉!故能出入将相,勤劳王家,而夷险一节。

至于临大事,决大议,垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安:可谓社稷之臣矣!其丰功盛烈,所以铭彝鼎而被弦歌者,乃邦家之光,非闾里之荣也。

余虽不获登公之堂,幸尝窃诵公之诗,乐公之志有成,而喜为天下道也。

于是乎书。

尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。

《相州昼锦堂记》拼音版
xiàng zhōu zhòu jǐn táng
[ [ sòng cháo ] ] ōu yáng xiū
shì huàn ér zhì jiāng xiàng , , guì ér guī xiāng       
rén qíng zhī suǒ róng , , ér jīn zhī suǒ tóng       
gài shì fāng qióng shí , , kùn è , , yōng rén , , jiē ér zhī       
ruò sǎo , , mǎi chén jiàn       
dàn gāo chē , , máo dǎo qián , , ér yōng hòu , , jiá dào zhī rén , , xiàng pián jiān lèi , , zhān wàng jiē ; ; ér suǒ wèi yōng zhě , , bēn zǒu hài hàn , , xiū kuì , , huǐ zuì chē chén zhī jiān       
jiè zhī shì , , zhì dāng shí , , ér zhī shèng , , rén zhī jǐn zhī róng zhě       
wéi chéng xiàng wèi guó gōng rán : : gōng , , xiàng rén , , shì yǒu lìng , , wéi shí míng qīng       
gōng shǎo shí , , zhuó gāo , , dēng xiǎn shì       
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shì shū       
shàng shū shì láng cān zhī zhèng shì ōu yáng xiū
解析

  这是一篇应酬文字。是为相州韩琦所建的昼锦堂写的记。

  文章主旨是赞誉韩琦身居显位,不炫耀富贵,反引为鉴戒,志在留清名于后世,显真人格于人间;同时贬斥了那些追求名利富贵,以衣锦还乡为荣的庸俗之辈。

  文章首先从人情之所荣,从古今之所同入笔,极写衣锦还乡的意气之盛,欲扬先抑,为下文预作铺垫。接着夸赞韩琦的所作所为,韩琦位极人臣,名重一时,却鄙弃那种炫耀富贵的庸俗作风;他回家兴建昼锦堂,是反其意而用之,其轻富贵的品格节操,其远大的志向,非一般夸荣显富者可比。作者表达了对韩琦的由衷赞美敬佩之情。

作者欧阳修介绍
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。
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