这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。

　　原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑：白色，通常用来形容雪的洁白。皎：皎洁，通常用以形容月光，洁白光明的意思，但也不专指月光，如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。

　　文君的《白头吟》，一首民歌式的轻浅明亮，像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情，戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断，明镜缺，朝露晞，芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。

　　她不悲啼；连指责，亦心思清明；而又说“努力加餐勿念妾”，既表明态度，又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他，其实不想失去他，所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。

　　我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。

　　她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴，并不是过分的奢望。所以如果你做不到，就请离开。

　　女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。

　　锦水汤汤，与君长诀！

　　这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。

　　他回来了，白头安老，再离不开。

　　文君，他用尽最后的声音唤他，轻谧的好象当年，进入她心房时。

　　那一年，春草重生。

　　长卿，她看见他闭了眼睛。知道他，永远不能再回来。

　　可以，从你的身上看透生死，因你的死获得重生的安宁，可是，我确认，不能与你相绝。

　　长卿，请等待我。

　　汉朝卓文君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说，司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客，在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌，于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情，挑逗文君。文君果为所动，当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人，生计无着，过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒，卓王孙大为恼怒，不忍爱女抛头露面为人取笑，只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋，为汉武帝赏识，给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾，卓文君听到此消息，写了这首白头吟表示恩情断绝之意。

⑴白头吟：乐府《相和歌辞·楚调曲》调名，后世多用此调写妇女的被遗弃。
⑵皑：洁白。
⑶皎：白而亮。
⑷两意：犹“二心”（和下文“一心”相对），指情变。
⑸决绝：断绝。
⑹斗：盛酒的器具。
⑺躞蹀（xiè dié）：走貌。御沟：流经御苑或环绕宫墙的沟。
⑻凄凄：悲伤状。
⑼竹竿：指钓竿。嫋嫋：同“袅袅”，动摇貌。一说柔弱貌。
⑽簁（shāi）簁：形容鱼尾像濡湿的羽毛。在中国歌谣里钓鱼是男女求偶的象征隐语。这里用隐语表示男女相爱的幸福。
⑾意气：这里指感情、恩义。
⑿钱刀：古时的钱有铸成马刀形的，叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。

　　洁白犹如山上雪，纯洁就像云间月。
　　听说你已生二心，所以来与你决绝。
　　今日相会饮斗酒，明日沟边两分别。
　　小步徘徊御沟上，沟水东西在流淌。
　　孤寂凄凉又悲伤，我嫁你娶莫哭嚷。
　　只愿诚得一心人，白头到老不相忘。
　　竹竿柔弱有多长，鱼尾摇动多欢畅！
　　男儿本应重情义，为何恃富将我忘？

　　据《西京杂记》卷三记载卓文君作《白头吟》。相传卓文君十七岁便守寡。司马相如一曲《凤求凰》多情而又大胆的表白，让她一听倾心，一见钟情。他们的爱情遭到了卓父的强烈阻挠。作者凭着自己对爱情的憧憬和对幸福的追求，毅然逃出了卓府，与深爱之人私奔。可是司马相如却让作者失望了。当他在事业上略显锋芒之后，久居京城，产生了纳妾之意，准备娶茂陵的一个女子为妾。于是卓文君作此《白头吟》，表达她对爱情的执著和向往，以及一个女子独特的坚定和坚韧。

　　明代徐师曾：“其格韵不凡，托意婉切，殊可讽咏。后世多有拟作，方其简古，未有能过之者。”（《乐府明辨》）
　　明代陆时雍：“文君骄怨，《白头吟》意气悍然决裂殆尽。‘愿得一心人，白头不相离’，此身已久属长卿，顾安所得而誓不离耶？鱼不受饵，竿长何为？‘男儿重意气，何用钱刀为！’似诮长卿富易妻也。”（丁福保《汉诗菁华录笺注》）
　　清初陈祚明：“明作决绝语，然语语有冀望之情焉，何其善立言也！钱刀以比颜色，将意气二字责之。”（丁福保《汉诗菁华录笺注》）
　　清初王夫之：“亦雅亦宕，乐府绝唱。……必谓汉人乐府不及三百篇，亦纸窗下眼孔耳。屡兴不厌，天才，欲比文园之赋心。”（《古诗评选》卷一）
　　清代张玉榖：“凄凄四句，盖终冀其变两意为一心，而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭，凭空指点一妇人同有之愿，不着己身说而己身已在里许。用笔能于占身分中，含得勾留之意，最为灵警。”（《古诗赏析》）