《陈情表》，选自《文选》卷三七。原题作“陈情事表”。

　　西晋人李密所著，是他写给晋武帝的奏章。当时时局动荡皇帝希望李密能出来做官。因为李密是蜀国人在蜀国又以孝著名，当过官很有名气。所以皇帝希望他能出来做官来服民心。并且希望进一步扩充领土就更加希望天下人以为晋朝清明来进一步取得他国民心。李密孝顺同样也有着浓厚的忠君思想所谓“一朝君主一朝臣”但他为了保全性命就写了这篇表。文章叙述祖母抚育自己的大恩，以及自己应该报养祖母的大义；除了感谢朝廷的知遇之恩以外，又倾诉自己不能从命的苦衷，真情流露，委婉畅达。该文被认定为中国文学史上抒情文的代表作之一，有“读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。

　　三国魏元帝（曹奂）景元四年（263年），司马昭灭蜀，李密沦为亡国之臣。司马昭之子司马炎废魏元帝，史称“晋武帝”。泰始三年（267年），朝廷采取怀柔政策，极力笼络蜀汉旧臣，征召李密为太子洗马。李密时年44岁，以晋朝“以孝治天下”为口实，以祖母供养无主为由，上《陈情表》以明志，要求暂缓赴任，上表恳辞。

　　李密早有孝名，据《晋书》本传记载，李密奉事祖母刘氏“以孝谨闻，刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药，必先尝后进。”武帝览表，赞叹说:“密不空有名也”。感动之际，因赐奴婢二人，并令郡县供应其祖母膳食，密遂得以终养。

　　在李密写完这篇表后一年左右的时间，刘氏就去世了。他在家守孝两年后，出仕官职很小，因为当时的政局已相当稳定，晋武帝不需要李密了，便不再重视他。李密做了两年官后辞去职务。

　　南宋文学家赵与时在其著作《宾退录》中曾引用安子顺的言论：“读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者，其人必不忠，读李令伯《陈情表》而不堕泪者，其人必不孝，读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。”青城山隐士安子顺世通云。此三文遂被并称为抒情佳篇而传诵于世。

　　陈情表之由来

　　李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周门人方之游夏。 少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上书曰：“臣以险衅，……臣生当陨身，死当结草。”

　　帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。

　　出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免密官。后卒于家。

译文　　臣李密陈言：我因命运不好，很早就遭遇到了不幸，刚出生六个月，父亲就弃我而死去。我四岁的时候，舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏，怜悯我年幼丧父，便亲自抚养。臣小的时候经常生病，九岁时不能走路。孤独无靠，一直到成人自立。既没有叔叔伯伯，又缺少兄弟，门庭衰微、福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里又没有照应门户的童仆，生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕，常年卧床不起，我侍奉她吃饭喝药，从来就没有停止离开她。　　到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察举臣为孝廉，后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路；州县的长官登门督促，比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。　　我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。　　我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。

注释“表”是一种文体，是古代奏章的一种，是臣下对君王指陈时事、直言规劝抑或使之改正错误的文体。【臣以险衅，夙遭闵凶】以：因险衅(xiǎnxìn)：凶险祸患(这里指命运不好)。 险，艰难，祸患；衅，灾祸夙：早时， 这里指年幼的时候。闵：通“悯”，指可忧患的事（多指疾病死丧）凶：这里指他家中不幸的事【慈父见背】见背：背离我，离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。【行年四岁，舅夺母志】行年：经历的年岁舅夺母志：舅舅强行改变母亲想要守节的志愿。这是母亲改嫁的委婉说法【祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养】悯：怜悯。苏教版作“愍”。躬亲：亲自【至于成立】至于：直到。于：介词，引出对象成立： 成人自立【终鲜兄弟】终：又；鲜：少，这里指“无”的意思【门衰祚薄，晚有儿息】门：家门。门衰祚薄：家门衰微，福分浅薄；祚（zuò）：福分儿息：同子息、生子；息：亲生子女。又如：息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)【外无期功强近之亲】期：满一周年。功：服丧九月为大功，服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。强近：勉强算是接近的【内无应门，五尺之僮】应门：照应门户。五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆【茕茕孑立，形影相吊】茕茕：孤单的样子孑：孤单 孑立：苏教版作“独立”吊：安慰【夙婴疾病，常在床蓐】婴：缠绕，这里指疾病缠身蓐：陈草复生。引申为草垫子、草席。【臣侍汤药，未曾废离】废：废止，停止服侍离：离开【逮奉圣朝，沐浴清化】逮：及，到奉：承奉圣朝：指晋朝沐浴清化：恭维之辞，指蒙受清平的政治教化【前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才】察：考察和推举孝廉：汉代以来选拔人才的一种察举科目，即每年由地方官考察当地的人物，向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官举：推举秀才：汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思，与后代科举的“秀才”含义不同。【辞不赴命】辞：辞谢。赴：接受。命：任命。【拜臣郎中】拜：授予官职郎中：尚书省的属官【寻蒙国恩，除臣洗马】寻：不久除：拜官受职洗马：即太子冼马（xiǎn)，太子的侍从官【猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报】猥：自谦之词，犹“鄙”微贱：卑微低贱当：担任东宫：指太子，因太子居住在东宫，这里是借代陨首：头落地，指杀身。陨，落【诏书切峻，责臣逋慢】切峻：急切而严厉逋慢：有意回避，怠慢上命。逋：逃脱 慢：怠慢，轻慢。【急于星火】急于星火：于星火急。于：比 星火：流星的光 比流星的坠落还要急。指催逼的十分紧迫。【刘病日笃】笃：病重,沉重日：一天比一天【欲苟顺私情，则告诉不许】苟：姑且告诉不许：申诉不被允许，告诉：申诉（苦衷）【实为狼狈】实为：总结上文狼狈：形容进退两难的情形【伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育】伏惟：俯状思量。古时下级对上级表示恭敬的词语，奏疏和书信里常用。故老：年老而德高的旧臣蒙：受矜育：怜惜养育【且臣少仕伪朝】伪朝：蔑称，指被灭亡蜀朝【历职郎署，本图宦达，不矜名节】历职：连续任职郎署：郎官的衙署。李密在蜀国曾任郎中和尚书郎。 署：官署，衙门图：希图。宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵不矜：不看重。矜，自夸【过蒙拔擢，宠命优渥（南朝《文选》加），岂敢盘桓，有所希冀】拔擢(zhuó)：提拔宠命：恩命优渥(wò)：优厚盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职希冀：企图，这里指非分的愿望【日薄西山】日薄西山：太阳接近西山，喻人的寿命即将终了。薄，迫近【人命危浅】危浅：活不长，指生命垂危。危：微弱 浅：指不长浅：不长【更相为命，是以区区不能废远】更(gēng)相：交互是以：因此区区：拳拳,形容自己的私情（古今异义）；另一说指“我”，自称的谦词废远：废止远离。【乌鸟私情，愿乞终养】乌鸟私情：乌鸦反哺之情，比喻人的孝心终养：养老至终【臣之辛苦】辛苦：辛酸悲苦，这里指辛酸苦楚的处境（古今异义）【二州牧伯】二州：指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)牧：古代称州的长管；伯：长【皇天后土，实所共鉴】皇天后土：文中指天地神明鉴：审察，识别【矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年】矜悯：怜恤。听：任，这里是准许、成全庶：庶几，或许，表示希望或推测保：安；卒：终【死当结草】结草：指报恩。典故，出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”，说春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时，嘱咐其子魏夥说，自己死后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁出，说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜回，夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲，帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。【臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻】不胜：禁不住。胜（shēng），承受，承担。犬马怖惧之情：这是臣子谦卑的话，用犬马自比拜表：拜上表章闻：使动用法，使…知道。与上文“具以表闻”的“闻”用法相同。