开始在东山建造庐舍，果树下自然成了榛莽之地。屋前有寒冷的泉水井，姑且可以使心神明澈。在峭丽青葱的景色间，竹柏尽显它们的本真。柔弱的叶子能栖息霜雪，盛开的花朵流淌着芬芳。官爵服饰并非永恒的玩物，喜好与厌恶也会有进退变化。系上印绶就会产生羁绊，弹去帽子上的灰尘远离尘世。惠连并非我所认为的委屈，首阳山的伯夷、叔齐并非我所认为的仁。相互一起观赏所崇尚的事物，逍遥自在地选择美好的时光。

• 经始：开始营建。
• 榛：丛生的树木。
• 莹：使明澈。
• 峭茜：峭丽青葱。
• 飞荣：盛开的花朵。
• 爵服：官爵和服饰。
• 结绶：系上印绶，指做官。
• 弹冠：弹去帽子上的灰尘，指准备出仕或归隐。
• 惠连：春秋时鲁国的柳下惠、少连，被认为是善于处世的人。
• 首阳：指首阳山，伯夷、叔齐隐居于此，不食周粟而死，被认为是仁的典范。

左思生活在魏晋时期，当时政治斗争激烈，门阀制度森严。左思虽有才华，但因出身寒门，在仕途上受到诸多限制。这首诗可能创作于他对官场失望，向往归隐生活之时，通过描绘东山的自然美景，表达了他对归隐生活的向往和对官场的厌弃。

这首诗先描绘了东山庐舍周围的自然景色，如寒泉井、竹柏等，展现了一种清幽、纯净的意境，为后文表达归隐思想做铺垫。“爵服无常玩，好恶有屈伸”则揭示了官场的无常和虚伪。诗人认为系上印绶会带来羁绊，而选择弹冠归隐能远离尘世的污浊。最后诗人表明惠连和首阳的行为并非自己所崇尚的，而是要逍遥自在地选择美好的时光，体现了他独特的人生观和价值观。整首诗情景交融，既有对自然的赞美，又有对人生的思考，表达了诗人对自由、本真生活的追求。

1. 左思是魏晋时期重要的诗人，其作品风格雄浑，笔力矫健。代表作有《三都赋》《咏史》等。

2. 魏晋时期是中国文学发展的重要阶段，玄学盛行，文学作品中常常体现出对人生、自然的深刻思考。

3. “招隐”是古代诗歌的一种题材，通常表达对隐居生活的向往和对尘世的超脱。

这首《招隐》诗，开篇就为我们描绘了一幅宁静的山居画面。诗人开始在东山建造庐舍，果树下自然生长出了榛莽，这展现出一种自然、质朴的生活环境。屋前的寒泉井，不仅是生活的水源，更能让诗人的心神得到净化。接着，诗人描写了竹柏在峭丽青葱的景色中尽显本真，它们柔弱的叶子能承受霜雪，盛开的花朵散发着芬芳，这不仅是对自然景色的赞美，也暗示了诗人对坚韧、本真品质的追求。

在诗的后半部分，诗人笔锋一转，开始表达对官场的看法。“爵服无常玩，好恶有屈伸”，官爵和服饰并非永恒的追求，人们的喜好和厌恶也会随着环境而改变。系上印绶意味着陷入官场的羁绊，而弹冠则象征着摆脱尘世的束缚。诗人认为惠连和首阳山的伯夷、叔齐的行为并非自己所认同的，他要按照自己的方式，逍遥自在地选择美好的时光，享受生活。

通过这首诗，我们可以感受到左思对官场的失望和对归隐生活的向往。他以自然之美为寄托，表达了自己对自由、本真生活的追求，同时也反映了魏晋时期文人在复杂的社会环境下对人生的思考和选择。