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《京都谣》原文
朝代:汉朝 作者:两汉乐府浏览量:106

直如弦,死道边。

曲如钩,反封侯。

《京都谣》拼音版
jīng dōu yáo
[ [ hàn cháo ] ] liǎng hàn
zhí xián , , dào biān       
gōu , , fǎn fēng hóu
京都谣古诗译文

那些正直得如同弓弦一样的人,最后却惨死在路边;而那些邪佞奸滑得像钩子一样的人,反而能够封侯拜相。

京都谣古诗注解
  • 直如弦:指为人正直。
  • 曲如钩:指为人邪佞。
  • 封侯:封建时代帝王把爵位或土地赐给臣子。
京都谣创作背景

这首诗创作于东汉时期。当时的政治十分黑暗,外戚与宦官交替专权,他们结党营私,互相倾轧,正直之士往往受到排挤和迫害,而奸佞之徒却能平步青云,获得高官厚禄。这首民谣正是在这样的社会背景下产生的,它反映了当时人们对这种不公平现象的强烈不满。

京都谣古诗赏析

这首诗语言简洁明快,以对比的手法,将“直如弦”和“曲如钩”的两种人不同的命运进行了鲜明的对比,深刻地揭露了当时社会的黑暗和不公。“直如弦,死道边”,形象地描绘出正直之人的悲惨遭遇;“曲如钩,反封侯”,则辛辣地讽刺了奸佞之人的飞黄腾达。整首诗虽然只有短短两句,却具有很强的感染力和表现力,让读者对当时的社会现实有了更深刻的认识。

京都谣知识点

两汉乐府是指汉朝的乐府诗,它是继《诗经》《楚辞》之后,在中国古代诗歌史上出现的又一座高峰。乐府诗原本是汉代专门管理乐舞演唱教习的机构,后来,人们就把这个机构所采集、创作的诗歌称为乐府诗。两汉乐府诗具有很高的艺术价值,它广泛地反映了当时社会的各个方面,包括人民的生活、劳动、爱情、战争等,具有很强的现实意义。

京都谣讲解

同学们,我们今天学习的这首《京都谣》,虽然短小,但却蕴含着深刻的道理。它让我们看到了东汉时期黑暗的政治现实,也让我们明白了一个道理:在任何时代,正直和善良都是非常宝贵的品质,我们应该做一个正直的人,不与邪恶势力同流合污。同时,我们也要明白,社会的公平和正义需要我们每个人去努力维护。当我们看到不公平的现象时,要勇敢地站出来,为正义发声。

作者两汉乐府介绍
【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。
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