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《徐教下第归》原文
朝代:宋朝 作者:释善珍浏览量:1

奏赋长安不遇知,丈夫失意肯生悲。

科名自古与风汉,造物至今犹小儿。

道在布韦轻将相,时危耕钓隐英奇。

渡江亦谒青山不,应念曾公为制碑。

《徐教下第归》拼音版
jiāo xià guī
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zòu zhǎng ān zhī zhàng shī kěn shēng bēi        míng fēng hàn zào zhì jīn yóu xiǎo ér        dào zài wéi qīng jiāng xiàng shí wēi gēng diào yǐn yīng        jiāng qīng shān yīng niàn céng gōng wéi zhì bēi       
作者释善珍介绍
释善珍(1194年-1277年),南宋后期浙江余杭径山寺高僧,字藏叟,俗姓吕,泉州南安(今福建省南安县)人,年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后,入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师,入室悟旨,承嗣其法。珍公承嗣后,大开法筵,振杨歧宗风,道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺,后奉诏主持径山。能诗,以五律见长,抒写性灵,委婉可讽。 珍公作诗,往往不重修饰,直抒胸臆,是其真实情感的流露。珍公享年八十有四,古稀之后,仍奔波于各大丛林间,过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺,大多在闽浙山林水乡,皆具独特的山水胜景。以上三者,构成了珍公诗歌的特色:真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构,他必须受事物的感动,情景的启迪,环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧,他也是诗人,也脱不了这个规律。
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徐教下第归

奏赋长安不遇知,丈夫失意肯生悲。

科名自古与风汉,造物至今犹小儿。

道在布韦轻将相,时危耕钓隐英奇。

渡江亦谒青山不,应念曾公为制碑。

徂岁

徂岁忙如电后雷,新年又下急符摧。

雪将解舞絮夸柳,春遣先锋花付梅。

窗白看书俄晻霭,炉红炙手倏寒灰。

凭栏大笑无人会,瞥尔晴空一鸟来。

征妇怨效张籍

前年番兵来,郎战淮河西。

官军来上功,不待郎书题。

淮河在何许,妾身那得去。

生死不相待,白骨应解语。

天寒无衣儿啼革,妾身不如骨上土。

已往

前三十万岁已往,后千亿年来无穷。

化工团上为愚汉,傀儡牵丝弄老翁。

尧桀是非俱蔓草,嬴刘成败等飞鸿。

午窗睡起摩双眼,落尽瓶花糁桉红。

岁晚寄愚谷

病余顾影瘦崚嶒,阅岁无过白发增。

天与聪明减痴福,年侵衰老惜友朋。

寻梅废苑霜穿屦,听雁寒窗雪洒灯。

追忆旧游如昨日,想君夜梦到西陵。