和忠献堂诸官韵原文翻译,拼音以赏析_释善珍(宋朝)作品

朝代：宋朝作者：释善珍浏览量：2

魏王为将过颇牧，转佐转高萧相国。

洗光日毂上天衢，海宇竦瞻如立鹤。

定储不用招四老，知公狐鼠视产禄。

青苗一疏更奇伟，时宰喙硬心愧服。

当时元老不在廷，中外知非宗杜福。

至今荒棘没铜驼，志士泪尽以血续。

故祠金貂色已暗，英风可扫炎海酷。

尚想乔岳初降灵，风采龙文照山麓。

闻孙来补翁祖处，玉题绣井新前躅。

落成举杯文字饮，高台何必糟丘筑。

百年往事陵谷改，故国苍然但乔木。

公归补衮居上前，谏草家藏皆可覆。

才如苏梅宇内少，流落应怜犹未复。

晓枝蝶闹不足云，晚节要看秋圃菊。

hé 和 zhōng 忠 xiàn 献 táng 堂 zhū 诸 guān 官 yùn 韵

[ [ sòng 宋 cháo 朝 ] ] shì 释 shàn 善 zhēn 珍

wèi 魏 wáng 王 wéi 为 jiāng 将 guò 过 pō 颇 mù 牧，， zhuǎn 转 zuǒ 佐 zhuǎn 转 gāo 高 xiāo 萧 xiàng 相 guó 国。。 xǐ 洗 guāng 光 rì 日 gū 毂 shàng 上 tiān 天 qú 衢，， hǎi 海 yǔ 宇 sǒng 竦 zhān 瞻 rú 如 lì 立 hè 鹤。。 dìng 定 chǔ 储 bú 不 yòng 用 zhāo 招 sì 四 lǎo 老，， zhī 知 gōng 公 hú 狐 shǔ 鼠 shì 视 chǎn 产 lù 禄。。 qīng 青 miáo 苗 yī 一 shū 疏 gèng 更 qí 奇 wěi 伟，， shí 时 zǎi 宰 huì 喙 yìng 硬 xīn 心 kuì 愧 fú 服。。 dāng 当 shí 时 yuán 元 lǎo 老 bú 不 zài 在 tíng 廷，， zhōng 中 wài 外 zhī 知 fēi 非 zōng 宗 dù 杜 fú 福。。 zhì 至 jīn 今 huāng 荒 jí 棘 méi 没 tóng 铜 tuó 驼，， zhì 志 shì 士 lèi 泪 jìn 尽 yǐ 以 xuè 血 xù 续。。 gù 故 cí 祠 jīn 金 diāo 貂 sè 色 yǐ 已 àn 暗，， yīng 英 fēng 风 kě 可 sǎo 扫 yán 炎 hǎi 海 kù 酷。。 shàng 尚 xiǎng 想 qiáo 乔 yuè 岳 chū 初 jiàng 降 líng 灵，， fēng 风 cǎi 采 lóng 龙 wén 文 zhào 照 shān 山 lù 麓。。 wén 闻 sūn 孙 lái 来 bǔ 补 wēng 翁 zǔ 祖 chù 处，， yù 玉 tí 题 xiù 绣 jǐng 井 xīn 新 qián 前 zhú 躅。。 luò 落 chéng 成 jǔ 举 bēi 杯 wén 文 zì 字 yǐn 饮，， gāo 高 tái 台 hé 何 bì 必 zāo 糟 qiū 丘 zhù 筑。。 bǎi 百 nián 年 wǎng 往 shì 事 líng 陵 gǔ 谷 gǎi 改，， gù 故 guó 国 cāng 苍 rán 然 dàn 但 qiáo 乔 mù 木。。 gōng 公 guī 归 bǔ 补 gǔn 衮 jū 居 shàng 上 qián 前，， jiàn 谏 cǎo 草 jiā 家 cáng 藏 jiē 皆 kě 可 fù 覆。。 cái 才 rú 如 sū 苏 méi 梅 yǔ 宇 nèi 内 shǎo 少，， liú 流 luò 落 yīng 应 lián 怜 yóu 犹 wèi 未 fù 复。。 xiǎo 晓 zhī 枝 dié 蝶 nào 闹 bú 不 zú 足 yún 云，， wǎn 晚 jiē 节 yào 要 kàn 看 qiū 秋 pǔ 圃 jú 菊。。

释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。