延间（1314～1320官南剑太守，即延平江路总管。至治间（1321～1323） 官泉州路总管。泰定间（1324～1328）任翰林侍讲学士。曾译《世祖圣训》、 《资治通鉴》等为泰定帝讲说。阿鲁威在元仁宗、英宗执政时，曾任延平路总秘和泉州路总管，南剑太守，后应诏入朝作经筵官。致和元年（1328）官同知经筵事，是年遂挂冠南游。家于杭州，居城东，被李昱聘为西宾。至元二年（1336）因卷入平江路总管道童案坐罪，不久冤明，仍闲居杭州。能诗善曲，明·朱权 《太和正音谱》评其词“如鹤唳青霄”。其诗今不传。元·杨朝英《阳春白雪》录其小令十九首，情感深沉质朴，格调旷达豪迈。
阿鲁威汉文修养深厚，善作散曲，被列为散曲七十大家之一。《太和正音谱·古今群英乐府格势》篇，称其词曲风格“如鹤唳青霄。”可惜留传不多。现存阿鲁威作的散曲有19首，计《蟾宫曲》16首，《湘妃怨》2首，《寿阳曲》1首。阿鲁威不但是一位成就较高的散曲作家，还是著名学者育家。元泰定年间，他曾任翰林侍读学士，还曾翻译过《世祖圣训》、 《资治通鉴》等书。
阿鲁威善做散曲，《太和正音谱·群英乐府格势》篇，称其词曲风格“如鹤唳青霄”，只可惜流传到现在的不多了。现存阿鲁威作的散曲只有十九首，包括《蟾宫曲》十六首，《湘妃怨》两首，《寿阳曲》一首。其散曲格调旷达豪迈。 《蟾宫曲》 前九首系以楚辞九歌品成，如《湘君》：“问湘君何处遨游，怎弭节江皋，江水东流，薜荔芙蓉，涔阳极浦，杜若芳洲，驾飞龙兮兰旌蕙绸，君不行兮何故夷犹，玉佩谁留，步马椒丘，忍别灵修。” 辞藻华丽， 婉约而浪漫。
阿鲁威的散曲既有怀古之情，也有感时之作。比如他的《湘妃怨》 ：“夜来雨横与风狂，断送西园满地香，晓来蜂蝶空游荡，苦难寻红锦妆。问东君归计何忙，尽叫得鹊声碎，却叫人空断肠，漫劳动客送垂扬。”读来让人惆怅。又如《寿阳曲》：“千年态，一旦空，惟有纸钱灰晚风吹送，尽蜀鹃血啼烟树中，唤不回一场春梦。”如诉如泣，隐约有声，情感描写真挚而细腻。从内容上看，散曲多以寄托对民众生活的同情、慨叹现实生活的无奈等为主，表现出元代读书人消极避世的情绪。
阿鲁威其他一些咏述历史的散曲，情调与上述不同，如感叹英雄人物的有《折桂令·咏史》：“问人间谁是英雄？有酾酒临江，横槊曹公。紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。鼎足三分，一分西蜀，一分江东。”寥寥数语，把曹公的豪情，孔明的机巧，跃然纸上。
《旅况》一曲却表达了作者鄙弃富贵荣华，想做江湖散人，漫游四方或隐居一处以诗酒自娱的思想。《遣怀》中抒发了作者生不逢时、怀才不遇、功业未成、壮志难酬的感情，只不过那种被压抑的思想感情在阿鲁威身上的表现多了几分英雄气概和外露的锋芒。
阿鲁威的散曲，内容多为鄙薄商官厚禄，抒发时光易逝，不遇的感慨，赞扬古代英雄贤士伟业等方面的作品，其风格多雄浑或悲切凄凉。他的散曲被多种版本所收，流传较广。
千年调，一旦空，惟有纸钱灰晚风送。
尽蜀鹃啼血烟树中，唤不回一场春梦。
穆将愉兮太乙东皇，佩姣服菲菲，剑珥琳琅。
玉瑱琼芳，烝肴兰藉，桂酒椒浆。
扬枹鼓兮安歌浩倡，纷五音兮琴瑟笙簧。
日吉辰良，繁会祁祁，既乐而康。
问湘君何处翱游，怎弭节江皋，江水东流。
薜荔芙蓉，涔阳极浦，杜若芳洲。
驾飞龙兮兰旌蕙绸，君不行兮河故夷犹。
玉佩谁留，步马椒丘，忍别灵修。
促江皋腾驾朝驰，幸帝子来游，孔盖云旗。
渺渺秋风，洞庭木叶，盼望佳期。
灵剡剡兮空山九疑，澧有兰兮沅芷菲菲。
行折琼枝，发轫苍梧，饮马咸池。
若有人兮含睇山幽，乘赤豹文貍，窈窕周流。
渺渺愁云，冥冥零雨，谁与同游?
采三秀兮吾令蹇修，怅宓妃兮要眇难求。
猿夜啾啾，风木萧萧，公子离忧。
鸱夷后那个清闲，谁爱雨笠烟蓑，七里严湍?
除却巢田，更无人到，颍水箕山。
叹落日孤鸿往还，笑桃源洞口谁关?
试问刘郎，几度花开，几度花残?
问人间谁是英雄?
有酾酒临江，横槊曹公。
紫盖黄旗，多应借得，赤壁东风。
更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。
鼎足三分，一分西蜀，一分江东。
正春风杨柳依依，听彻阳关，分袂东西。
看取樽前，留人燕语，送客花飞。
谩劳动空山子规，一声声犹劝人归。
后夜相思，明月烟波，一舸鸱夷。
动高吟楚客秋风，故国山河，水落江空。
断送离愁，江南烟雨，杳杳孤鸿。
依旧向邯郸道中，问居胥今有谁封?
何日论文，渭北春天，日暮江东。
理征衣鞍马匆匆，又在关山，鹧鸪声中。
三叠阳关，一杯鲁酒，逆旅新丰。
看五陵无树起风，笑长安却误英雄。
云树濛濛，春水东流，有似愁浓。
烂羊头谁羡封侯?
斗酒篇诗，也自风流。
过隙光阴，尘埃野马，不障闲鸥。
离汗漫飘蓬九有，向壶山小隐三秋。
归赋登楼，白发萧萧，老我南州。
任乾坤浩荡沙鸥，酤酒寻鱼，赤壁矶头。
铁笛横吹，穿云裂石，草木炎州。
信甲子题诗五柳，算庚寅合赋三秋。
渺渺予愁，自古佳人，不遇灵修。
