未腊梅先觉，无风竹亦禅

《题可翁塔》原文

至人埋骨地，草木总皆玄。

未腊梅先觉，无风竹亦禅。

灯缘千载焰，名共四松传。

旧日经行处，瓶盂常俨然。

注音

wèi

未

là

腊

méi

梅

xiān

先

jiào

觉

,

,
wú

无

fēng

风

zhú

竹

yì

亦

chán

禅

名句接龙

禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。 :
来自《口占绝句（寄语东山窈窕娘）》
禅客学禅兼学文,出山初似无心云。 :
来自《送鸿举游江西》
禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。 :
来自《听琴（一作听僧弹琴）》
禅心三界外,宴坐天地中。 :
来自《夏日谒智远禅师》
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。 :
来自《答次休上人》
禅客心应乱,愁人耳愿聋。 :
来自《闻蝉寄贾岛》
禅中灯落烬,讲次柏生枝。 :
来自《书实上人房（一作送晏上人，一作寄林禅师）》
禅榻浑依旧,心期浩已空。 :
来自《月峰寺忆理公》
禅床深竹里,心与径山期。 :
来自《送太昱禅师（一作许浑诗）》
禅床深竹里,心与径山期。 :
来自《送太昱禅师》
禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。 :
来自《泛舟寻郁林寺道玄上人遇雨而返因寄》
禅空心已寂,世路任多岐。 :
来自《白马寺不出院僧》
禅地无尘夜,焚香话所归。 :
来自《宿僧院》
禅栖忽忆五峰游,去著方袍谢列侯。 :
来自《送僧归庐山》
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。 :
来自《僧舍二首》
禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。 :
来自《舜城怀古》
禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。 :
来自《秋日送僧志幽归山寺（一作秦系诗）》
禅定石床暖,月移山树秋。 :
来自《赠无怀禅师》
禅庭高鸟道,回望极川原。 :
来自《题竹谷上人院》
禅房无外物,清话此宵同。 :
来自《宿辉公精舍》

作者介绍

丘葵

泉州同安人，字吉甫。早年有志朱子之学，亲炙于吕大圭、洪天锡之门。杜门励学，不求人知。宋亡，居海屿中，因自号钓矶翁。元世祖闻其名，遣御史奉币征聘，不出，赋诗见志。年八十余卒。有《易解义》、《书解义》、《诗解义》、《春秋解义》、《周礼补亡》及诗集。