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郑客入关行未已，逢人见谓祖龙死。
《
李太白古风高奇或曰能促为竹枝歌体何如戏促李歌为数章 其四
》原文
郑客入关行未已，逢人见谓祖龙死。
秦人竟去无来踪，千载桃源隔流水。
注音
zhèng
郑
kè
客
rù
入
guān
关
háng
行
wèi
未
yǐ
已
,
,
féng
逢
rén
人
jiàn
见
wèi
谓
zǔ
祖
lóng
龙
sǐ
死
。
。
名句接龙
死去元知万事空,但悲不见九州同。 :
来自《示儿（死去原知万事空）》
死坚狱吏囚三载,生享门人祭一卮。 :
来自《过文信国祠同舫葊作（战罢空坑力不支）》
死生流转不相值,天地翻时忽一逢。 :
来自《似曾诗（死生流转不相值）》
死且不自觉,其馀安可论。 :
来自《有感》
死生纵有命,人事始知难。 :
来自《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感五首》
死别重泉閟,生离万里赊。 :
来自《酬乐天见忆，兼伤仲远》
死绥却是古来有, 骁将自惊今日无。 :
来自《闻庆州赵纵使君与党项战中箭身死，辄书长句》
死酬知己道终全,波暖孤冰且自坚。 :
来自《经故丁补阙郊居》
死犹嫌寂寞,生肯不风流。 :
来自《姑苏真娘墓》
死恨物情难会处,莲花不肯嫁春风。 :
来自《寄恨》
死生今有隔,相见永无因。 :
来自《赠夫诗三首》
死相捐。 :
来自《列子引古语》
死者复生。 :
来自《史记引谚》
死别已吞声,生别常恻恻。 :
来自《梦李白二首》
死去元知万事空,但悲不见九州同。 :
来自《示儿》
死生不坐。 :
来自《点绛唇（别代香严）》
死别已吞声,生别常恻恻。 :
来自《梦李白二首》
死犹未肯输心去,贫亦岂能奈我何!廿两棉花装破被,三根松木煮空锅。 :
来自《山居杂咏》
死后亲承天帝命,独魁水底作龙神,吾神乃泾河老龙王是也。 :
来自《杂剧》
死分开莺燕友,生拆散凤鸾雏。 :
来自《【南吕】一枝花_间阻风吹散》
作者介绍
员兴宗
隆州仁寿人，字显道，仕前居九华山，号九华。高宗绍兴二十七年进士。荐除教授。召试，擢著作郎、国史编修、实录检讨官。所上奏议，大抵毅然抗论，指陈时弊。孝宗乾道中，疏劾贵幸，中谗去职，侨居润州而终。多与张栻、陆九渊诸学人书简往复。有《采石战胜录》、《辩言》、《九华集》。