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牵丝刻木浑儿戏,断水残山足梦游
《
览镜七首·二
》原文
说法从人诮马留,似猴良亦胜真猴。
牵丝刻木浑儿戏,断水残山足梦游。
溪潦旋添菱女枻,霜痕欲上橘奴洲。
此中纶笠真吾事,为写渔装著钓舟。
注音
qiān
牵
sī
丝
kè
刻
mù
木
hún
浑
ér
儿
xì
戏
,
,
duàn
断
shuǐ
水
cán
残
shān
山
zú
足
mèng
梦
yóu
游
名句接龙
游莫逐炎洲翠,栖莫近吴宫燕。 :
来自《野田黄雀行》
游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。 :
来自《浣溪沙》
游泳(1956.06)才饮长沙水,又食武昌鱼。 :
来自《水调歌头(才饮长沙水)》
游赏山与歌眉敛,波同醉眼流。 :
来自《南歌子(山与歌眉敛)》
游人都上十三楼。 :
来自《南歌子(山与歌眉敛)》
游都邑以永久,无明略以佐时。 :
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来自《玉楼春(洛阳正值芳菲节)》
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来自《各东西》
游人欲别离,半醉对花枝。 :
来自《春日留别(一作惜别)》
作者介绍
陶望龄
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》2