更竹作水瓶，至今常将手盥

《河传令·零》原文

竹冠顶按。

更竹作水瓶，至今常将手盥。

竹杖竹蓝，竹笠竹车竹钻。

竹林中，竹笛鸣，声自唤。

木鞋衬脚真热暖。

木做盘儿，镜磨明圆满。

木箸木匙，木杓木盔木碗。

木阴间，木牛耕，田三段。

注音

gèng

更

zhú

竹

zuò

作

shuǐ

水

píng

瓶

,

,
zhì

至

jīn

今

cháng

常

jiāng

将

shǒu

手

guàn

盥

名句接龙

盥漱新斋后,修行未老中。 :
来自《题毗陵上人院》
盥水结冰花,老眼于今重见。 :
来自《好事近（生日）》
盥漱临寒水,褰闱入夏堂。 :
来自《夏日纳凉》
盥漱新斋后,修行未老中 :
来自《题毗陵上人院》
盥水结冰花,老眼于今重见。 :
来自《好事近》
盥漱临寒水,褰闱入夏堂 :
来自《夏日纳凉》
盥栉从朝嬾，论交慰昔贤。 :
来自《同林逋宿中峰次韵》
盥面知新瘦，看书觉近昏。 :
来自《偶成》
盥至于再，洁诚俞孚。 :
来自《太庙乐章·皇帝再盥洗乾安之曲》
盥水结冰花，老眼于今重见。 :
来自《好事近·盥水结冰花》
盥栉及平旦，晓庭风露清。 :
来自《晨起》
盥腹斋心，冲霜冒雪，为求神宝精瑛。 :
来自《满庭芳·盥腹斋心》
盥至于再，洁诚愈孚。 :
来自《高宗郊祀前庙朝享太庙三十首·零》
盥手爱春水，水香手应绿。 :
来自《水上盥手》
盥手天池水，熏毫海渚香。 :
来自《和杨公济钱塘西湖百题其七十翻经台》

作者介绍

王哲

（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。