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近来朝野客,无座不谈禅。
《
戏呈尧夫
》原文
近来朝野客,无座不谈禅。
顾我何为者,逢人独懵然。
羡君诗即好,说佛众谁先。
只恐前身是,东都白乐天。
注音
jìn
近
lái
来
cháo
朝
yě
野
kè
客
,
,
wú
无
zuò
座
bú
不
tán
谈
chán
禅
。
。
名句接龙
禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。 :
来自《口占绝句(寄语东山窈窕娘)》
禅客学禅兼学文,出山初似无心云。 :
来自《送鸿举游江西》
禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。 :
来自《听琴(一作听僧弹琴)》
禅心三界外,宴坐天地中。 :
来自《夏日谒智远禅师》
禅心不合生分别,莫爱馀霞嫌碧云。 :
来自《答次休上人》
禅客心应乱,愁人耳愿聋。 :
来自《闻蝉寄贾岛》
禅中灯落烬,讲次柏生枝。 :
来自《书实上人房(一作送晏上人,一作寄林禅师)》
禅榻浑依旧,心期浩已空。 :
来自《月峰寺忆理公》
禅床深竹里,心与径山期。 :
来自《送太昱禅师(一作许浑诗)》
禅床深竹里,心与径山期。 :
来自《送太昱禅师》
禅扉倚石梯,云湿雨凄凄。 :
来自《泛舟寻郁林寺道玄上人遇雨而返因寄》
禅空心已寂,世路任多岐。 :
来自《白马寺不出院僧》
禅地无尘夜,焚香话所归。 :
来自《宿僧院》
禅栖忽忆五峰游,去著方袍谢列侯。 :
来自《送僧归庐山》
禅客不归车马去,晚檐山色为谁多。 :
来自《僧舍二首》
禅禹逊尧聪,巍巍盛此中。 :
来自《舜城怀古》
禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。 :
来自《秋日送僧志幽归山寺(一作秦系诗)》
禅定石床暖,月移山树秋。 :
来自《赠无怀禅师》
禅庭高鸟道,回望极川原。 :
来自《题竹谷上人院》
禅房无外物,清话此宵同。 :
来自《宿辉公精舍》
作者介绍
司马光
司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。