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云门未见乾峰日,与子如今恰一般
《
成都信藏主求送行
》原文
岁晚何人为指南,手中扇子是同参。
云门未见乾峰日,与子如今恰一般。
注音
yún
云
mén
门
wèi
未
jiàn
见
qián
乾
fēng
峰
rì
日
,
,
yǔ
与
zǐ
子
rú
如
jīn
今
qià
恰
yī
一
bān
般
名句接龙
般若恒添持戒力, 落叉谁算念经功。 :
来自《赠楚公》
般若唯绝凿,涅槃固无名。 :
来自《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首。释僧肇》
般若公,般若公,负钵何时下祝融。 :
来自《长沙赠衡岳祝融峰般若禅师》
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般游念未稳,又别住山人。 :
来自《别洪山预和尚》
般若锋,金刚焰。 :
来自《偈颂七十六首·七》
般若如我大火聚,著得一丝飞毫麽。 :
来自《偈颂三十六首·十七》
般柴运水老庞禅,佛法无多在密边。 :
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般若唯绝凿,涅槃固无名。 :
来自《奉和窦使君同恭法师咏高僧二首·释僧肇》
般阳有山名金雀,山发清辉奇璞。 :
来自《奉答尧夫先生金雀石砚诗》
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来自《满庭芳·般般识破》
般若真微妙,无相为宗要。 :
来自《金刚随机无尽颂·标经题目》
般若经中正续灯,可怜白足赤髭人。 :
来自《题端上人诗卷》
般若贯华严,涅槃通宝积。 :
来自《题经楼语》
般若须将法相宗,四生九类化归空。 :
来自《缘识·114》
般若锋兮金刚焰,无说无闻非顿渐。 :
来自《颂证道歌·证道歌·11111111111111111116》
作者介绍
释宝昙
释宝昙(一一二九~一一九七),字少云,俗姓许,嘉定龙游(今四川乐山)人。幼习章句业,已而弃家从一时经论老师游。后出蜀,从大慧于径山、育王,又从东林卐庵、蒋山应庵,遂出世,住四明仗锡山。归蜀葬亲,住无为寺。复至四明,为史浩深敬,筑橘洲使居,因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂,年六十九(本集卷一○《龛铭》)。昙为诗慕苏轼、黄庭坚,有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗,以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本(藏日本内阁文库)为底本