两邑犹思宰，诸生共哭师

《挽陈太传》原文

由来安澹泊，人叹历官迟。

两邑犹思宰，诸生共哭师。

文名如日在，心事只天知。

未竟经纶业，传家有桂枝。

注音

liǎng

两

yì

邑

yóu

犹

sī

思

zǎi

宰

,

,
zhū

诸

shēng

生

gòng

共

kū

哭

shī

师

名句接龙

师称机械化,勇夺虎罴威。 :
来自《五律（外侮需人御）》
师友凋零身白首,杜门独学就谁评。 :
来自《独学（师友凋零身白首）》
师干久不息,农为兵兮民重嗟。 :
来自《冰柱(师干久不息)》
师在白云乡,名登善法堂。 :
来自《送深法师游南岳（上人本住资圣寺）》
师逢吴兴守,相伴住禅扃。 :
来自《赠别约师》
师住青山寺,清华常绕身。 :
来自《赠建业契公》
师旷听群木,自然识孤桐。 :
来自《送卢虔端公守复州》
师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。 :
来自《送稽亭山寺僧》
师干久不息,农为兵兮民重嗟。 :
来自《冰柱》
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。 :
来自《赠商山东于岭僧》
师有怀乡志,未为无事人。 :
来自《送僧南游》
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。 :
来自《送僧择栖游天台二首》
师今欲向天台去,来说天台意最真。 :
来自《送端上人游天台》
师子座中香已发,西方佛偈南僧说。 :
来自《听南僧说偈词》
师向边头去,边人业障轻。 :
来自《送僧游边（一作送无可）》
师经非纸上,师佛在心中。 :
来自《送澄江上人赴兴元郑尚书招》
师是浮云无著身,我居尘网敢相亲。 :
来自《戏酬惟赏上人》
师誉振京城,谈空万乘听。 :
来自《送知全禅师南游》
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。 :
来自《赠商山僧》
师去东华却炼形,门人求我志金庭。 :
来自《顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和》

作者介绍

（1217—1276）温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。　　刘黻从他童年开始，就在家乡雁荡山僧舍读书求学，前后达二十多年之久。淳祐十年（公元1250年）考入太学。这时正当蒙古灾金面下，南