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玉衡指孟冬,众星何历历。
《
古诗十九首(明月皎夜光)
》原文
明月皎夜光,促织鸣东壁。
玉衡指孟冬,众星何历历。
白露沾野草,时节忽复易。
秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?昔我同门友,高举振六翮;不念携手好,弃我如遗迹。
南箕北有斗,牵牛不负轭。
注音
yù
玉
héng
衡
zhǐ
指
mèng
孟
dōng
冬
,
,
zhòng
众
xīng
星
hé
何
lì
历
lì
历
。
。
名句接龙
历天又入海,六龙所舍安在哉?其始与终古不息, 人非元气,安得与之久徘徊!草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。 :
来自《日出入行》
历稔共追随,一旦辞群匹。 :
来自《临行与故游夜别(历稔共追随)》
历历花间,似有马蹄声。 :
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来自《吴。青盖》
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来自《雪夜听猿吟》
历历数声猿,寥寥渡白烟。 :
来自《三峡闻猿》
作者介绍
汉无名氏
汉无名氏的作品,可归入「两汉乐府」一类。其中艺术成就最高的当数《古诗十九首》。这是中国东汉文人五言诗的代表作。最早见于南朝梁萧统的《文选》。东汉后期党争激烈,杀伐不休;官僚垄断仕途,文人士子备受压抑。面对这种社会现实,中下层文人士子或为避祸,或为寻求出路,纷纷背井离乡,亲戚隔绝、闺门分离,因而也就有了「游子」的乡愁和「思妇」的闺怨。《古诗十九首》的内容就是反映了这种漂泊流离之苦和离别相思之痛,表达了一种祈求社会安定、渴望家室团聚的愿望。由于诗人们的愿望难以实现,因此这类诗大都流露了浓重的感伤之情,蕴含了对社会的强烈不满。《古诗十九首》也真实地记录和反映了失意文人仕途碰壁后所产生的生命无常、及时行乐等颓废情绪。这类诗反映了东汉末年儒家思想崩溃,乱世人生观盛行时文人们普遍存在的一种精神状态。