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拟和其光,同亦俱失
《
又同尘庵
》原文
尘无自性,揽真成立。
拟和其光,同亦俱失。
外既匪宽,内亦不窒。
是义非虚,亦复非实。
庵中主人,如玉处石。
作如是观,千载一息。
注音
nǐ
拟
hé
和
qí
其
guāng
光
,
,
tóng
同
yì
亦
jù
俱
shī
失
名句接龙
失去幽灵真境界,幻来新就臭皮囊。 :
来自《嘲顽石幻相(女娲炼石已荒唐)》
失意杯酒间,白刃起相雠。 :
来自《代结客少年场行(骢马金络头)》
失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。 :
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失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。 :
来自《湖中自照》
失为庭前雪,飞因海上风。 :
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失意寻归路,亲知不复过。 :
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失意经寒食,情偏感别离。 :
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失意何曾恨解携,问安归去秣陵西。 :
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失意蹉跎到旧游,见吹杨柳便遮羞。 :
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失计复离愁,君归我独游。 :
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失意离愁春不知,到家时是落花时。 :
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失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。 :
来自《春秋战国门。灵辄》
失路远相送,他乡何日归。 :
来自《送蔡君知入蜀二首》
作者介绍
释宗杲
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 释宗杲的诗文(273篇)