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六寺钟声何处尽,僧残惟有粥呼鱼
《
四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山·二
》原文
五云山前盘古树,曾见前朝老谢敷。
六寺钟声何处尽,僧残惟有粥呼鱼。
笋天已过麦地瘦,一饭山厨鲑菜无。
青鞋布袜客何意,担水揭揭来浇蔬。
注音
liù
六
sì
寺
zhōng
钟
shēng
声
hé
何
chù
处
jìn
尽
,
,
sēng
僧
cán
残
wéi
惟
yǒu
有
zhōu
粥
hū
呼
yú
鱼
名句接龙
鱼行潭树下,猿挂岛藤间。 :
来自《万山潭作》
鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。 :
来自《江南(江南可采莲)》
鱼色暗连山,江波乱飞雾。 :
来自《自盱之临川早发(扁舟催早发)》
鱼贯终何益,龙门在苦登。 :
来自《赋得鱼登龙门(用登字)》
鱼笋朝餐饱,蕉纱暑服轻。 :
来自《晚夏闲居,绝无宾客,欲寻梦得,先寄此诗》
鱼锁生衣门不开,玉筐金月共尘埃。 :
来自《期尽》
鱼龙互闪烁,黑浪高于天。 :
来自《及第后过扬子江》
鱼钥千门启,鸡人唱晓传。 :
来自《和裴结端公早朝(一作和郭端公早朝)》
鱼沉秋水静,鸟宿暮山空。 :
来自《忆长洲》
鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。 :
来自《晚登龙门驿楼》
鱼溢池塘秋雨过, 鸟还洲岛暮潮回。 :
来自《湖南徐明府余之南邻,久不还家,因题林馆》
鱼因感姜出,鹤为吊陶来。 :
来自《过姚孝子庐偶书》
鱼龙排百戏,剑佩俨千官。 :
来自《谢往桂林至彤庭窃咏》
鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。 :
来自《奉和袭美赠魏处士五贶诗。诃陵尊》
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。 :
来自《南行》
鱼听建业歌声过, 水看瞿塘雪影来。 :
来自《游江夏口》
鱼冲骇浪雪鳞健, 鸦闪夕阳金背光。 :
来自《秋郊闲望有感》
鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。 :
来自《题妓莱儿壁(一作题北里妓人壁)》
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。 :
来自《春秋战国门。庄公》
鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。 :
来自《后汉门。羊续》
作者介绍
陶望龄
陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》2