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为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉...
《
战城南(战城南)
》原文
战城南,死郭北,野死不葬乌可食。
为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃?水深激激,蒲苇冥冥;枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。
注音
wéi
为
wǒ
我
wèi
谓
wū
乌
:
:
qiě
且
wéi
为
kè
客
háo
豪
!
!
yě
野
sǐ
死
liàng
谅
bú
不
zàng
葬
,
,
fǔ
腐
ròu
肉
ān
安
néng
能
qù
去
zǐ
子
táo
逃
?
?
shuǐ
水
shēn
深
jī
激
jī
激
,
,
pú
蒲
wěi
苇
míng
冥
míng
冥
;
;
xiāo
枭
qí
骑
zhàn
战
dòu
斗
sǐ
死
,
,
nú
驽
mǎ
马
pái
徘
huái
徊
míng
鸣
。
。
名句接龙
鸣棹下东阳,回舟入剡乡。 :
来自《舟行入剡(鸣棹下东阳)》
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鸣鞘声里绣旗红。 :
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作者介绍
两汉乐府
【乐府】:乐府,原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期,其职能是掌管宫廷所用音乐,兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后,将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」,于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说:「乐府者,声依永,律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐,缘事而发」的民间歌谣,在内容上反映了当时广阔的社会生活,在艺术上具有「刚健清新」的特色,它和《诗经》的「风诗」,奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式,有五言、七言和杂言,这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷,是一部乐府歌辞的总集,上起陶唐,下止五代,搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」,对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述,也极详备。