灵云不见桃华，争信曲中有直

《偈颂一百六十首·1113》原文

今朝二月二十，又是清明寒食。

灵云不见桃华，争信曲中有直。

是典耶，是真耶，多虚不如少实。

注音

líng

灵

yún

云

bú

不

jiàn

见

táo

桃

huá

华

,

,
zhēng

争

xìn

信

qǔ

曲

zhōng

中

yǒu

有

zhí

直

名句接龙

直如弦,死道边。 :
来自《京都谣（直如弦，死道边）》
直自凤凰城破后,擘钗破镜分飞。 :
来自《临江仙（直自凤凰城破后）》
直到化泥方是聚,祗今堕水尚成离。 :
来自《似曾诗（柳花夙有何冤业）》
直气苟有存,死亦何所妨。 :
来自《答卢仝》
直到桑干北,逢君夜不眠。 :
来自《塞上逢卢仝》
直到他生亦相觅,不能空记树中环。 :
来自《寄乐天》
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。 :
来自《红荆》
直似挼蓝新汁色,与君南宅染罗裙。 :
来自《春池上戏赠李郎中》
直继先朝卫与英,能移孝友作忠贞。 :
来自《奉酬忠武李相公见寄》
直庐仙掖近,春气曙犹寒。 :
来自《西掖寓直春晓闻残漏》
直气自消瘴,远心无暂灰。 :
来自《走笔赠许玖赴桂州命》
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。 :
来自《云梦泽》
直道事人男子业, 异乡加饭弟兄心。 :
来自《送杜顗赴润州幕》
直道莫抛男子业, 遭时还与故人书。 :
来自《寄浙西李判官》
直道知难用,经年向水滨。 :
来自《寄殷尧藩（一作再寄殷尧藩秀才）》
直登宣室螭头上, 横过甘泉豹尾中。 :
来自《少年》
直遣麻姑与搔背,可能留命待桑田。 :
来自《海上》
直甚彰吾节,清终庇尔曹。 :
来自《广德官舍二松》
直道何由启圣君,非才谁敢议论文。 :
来自《失意书怀呈知己》
直到春秋诸列国,拥旄才子也应无。 :
来自《彭门偶题》

作者介绍

释宗杲

释宗杲（1089～1163），字昙晦，江南东路宣州宁国（今安徽宁国）人，俗姓奚，临济宗僧人，是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人，法名妙喜，赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际，在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节，而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。► 释宗杲的诗文(273篇)