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扫地焚香诗得计,曲肱饮水道如愚
《
和蔡伯世韵二首
》原文
中郎风调世间无,敢谓明时德不孤。
扫地焚香诗得计,曲肱饮水道如愚
。
寄书只说游山好,临老都缘学佛癯。
白帝一来真漫浪,时人无用便题舆。
注音
sǎo
扫
dì
地
fén
焚
xiāng
香
shī
诗
dé
得
jì
计
,
,
qǔ
曲
gōng
肱
yǐn
饮
shuǐ
水
dào
道
rú
如
yú
愚
名句接龙
愚独以为不然,因赋《念奴桥》,洗千载之诬蔑,以祛流俗之惑。 :
来自《念奴娇(蜀川三峡)》
愚生三季后,慨然念黄虞。 :
来自《赠羊长史并序(愚生三季后)》
愚公方住谷,仁者本依山。 :
来自《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》
愚为童稚时,已解念君诗。 :
来自《贺顾非熊及第其年内索文章》
愚朴尚公平,此心邻道情。 :
来自《送赵道士归天目旧山》
愚者暗于成事。 :
来自《商子引语》
愚而不明,未达其咎。 :
来自《文帝议佐百姓诏》
愚生三季后,慨然念黄虞。 :
来自《赠羊长史》
愚谷与谁去,唯将黎子同。 :
来自《愚公谷三首(青龙寺与黎昕戏题)》
愚生三季后,慨然念黄虞。 :
来自《赠羊长史》
愚而不明,未达其咎。 :
来自《文帝议佐百姓诏》
愚夫何所任,多病感君深。 :
来自《病中寓直代书题寄》
愚独以为不然,因赋《念奴桥》,洗千载之诬蔑,以祛流俗之惑 :
来自《念奴娇》
愚生三季后,慨然念黄虞 :
来自《赠羊长史并序》
愚公方住谷,仁者本依山。 :
来自《灵仙阁晚眺寄郓州韦评事》
愚为童稚时,已解念君诗。 :
来自《贺顾非熊及第其年内索文章》
愚朴尚公平,此心邻道情。 :
来自《送赵道士归天目旧山》
愚者暗于成事。 :
来自《商子引语》
愚而不明,未达其咎 :
来自《文帝议佐百姓诏》
愚生三季后,慨然念黄虞 :
来自《赠羊长史》
作者介绍
冯时行
冯时行(1100—1163)宋代状元。字当可,号缙云,祖籍浙江诸暨(诸暨紫岩乡祝家坞人),出生地见下籍贯考略。宋徽宗宣和六年恩科状元,历官奉节尉、江原县丞、左朝奉议郎等,后因力主抗金被贬,于重庆结庐授课,坐废十七年后方重新起用,官至成都府路提刑,逝世于四川雅安。著有《缙云文集》43卷,《易伦》2卷。 冯时行少时读于巴县缙云山寺,得中北宋徽宗宣和六年(1124)恩科状元。以忤当道,当为云安(今重庆市云阳县)尉。南宋建炎元年至三年(