李白桃红满城郭,马融闲卧望京师

《山阁闻笛》原文

临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。

李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。

注音

lǐ

李

bái

白

táo

桃

hóng

红

mǎn

满

chéng

城

guō

郭

,

,
mǎ

马

róng

融

xián

闲

wò

卧

wàng

望

jīng

京

shī

师

名句接龙

师称机械化,勇夺虎罴威。 :
来自《五律（外侮需人御）》
师友凋零身白首,杜门独学就谁评。 :
来自《独学（师友凋零身白首）》
师干久不息,农为兵兮民重嗟。 :
来自《冰柱(师干久不息)》
师在白云乡,名登善法堂。 :
来自《送深法师游南岳（上人本住资圣寺）》
师逢吴兴守,相伴住禅扃。 :
来自《赠别约师》
师住青山寺,清华常绕身。 :
来自《赠建业契公》
师旷听群木,自然识孤桐。 :
来自《送卢虔端公守复州》
师住稽亭高处寺,斜廊曲阁倚云开。 :
来自《送稽亭山寺僧》
师干久不息,农为兵兮民重嗟。 :
来自《冰柱》
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。 :
来自《赠商山东于岭僧》
师有怀乡志,未为无事人。 :
来自《送僧南游》
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。 :
来自《送僧择栖游天台二首》
师今欲向天台去,来说天台意最真。 :
来自《送端上人游天台》
师子座中香已发,西方佛偈南僧说。 :
来自《听南僧说偈词》
师向边头去,边人业障轻。 :
来自《送僧游边（一作送无可）》
师经非纸上,师佛在心中。 :
来自《送澄江上人赴兴元郑尚书招》
师是浮云无著身,我居尘网敢相亲。 :
来自《戏酬惟赏上人》
师誉振京城,谈空万乘听。 :
来自《送知全禅师南游》
师言耳重知师意,人是人非不欲闻。 :
来自《赠商山僧》
师去东华却炼形,门人求我志金庭。 :
来自《顾道士亡弟子以束帛乞铭于余鲁望因赋戏赠日休奉和》

作者介绍

羊士谔

羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。後以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。著集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。