今古管不得,是非争肯论

《寄中条道者》原文

柏梯杉影里,头白药山孙。

今古管不得,是非争肯论。

虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。

常恨龙钟也,无因接话言。

注音

jīn

今

gǔ

古

guǎn

管

bú

不

dé

得

,

,
shì

是

fēi

非

zhēng

争

kěn

肯

lùn

论

名句接龙

论心共牢落,见面且欢娱。 :
来自《喜见刘同州梦得》
论文意有违,寒雨洒行衣。 :
来自《送袁肇归山阴》
论文期雨夜,饮酒及芳晨。 :
来自《下第别令狐员外》
论交虽不早,话别且相亲。 :
来自《友人话别》
论边多称旨,许国誓亡身。 :
来自《送韩从事归本道》
论兵亲玉帐,逐虏过金微。 :
来自《古悔从军行》
论文叨接萼,末曲愧吹篪。 :
来自《太傅相公与家兄梅花酬唱许缀末篇再赐新诗…伏惟采览》
论道穷心少有朋,此时清话昔年曾。 :
来自《与道侣同于水陆寺会宿》
论诗唯许我,穷易到无文。 :
来自《怀高真动二首》
论心齐至圣,对镜破凡夫。 :
来自《送僧入石霜》
论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。 :
来自《信陵君救赵论》
论思厌久,动莼鲈清兴,轻辞丹极。 :
来自《念奴娇（次韵张仲远，是日醉甚，逃席）》
论公长不宰,因病得无生。 :
来自《故燕国相公挽歌二首》
论兵齿颊带霜寒。 :
来自《朝中措（生日生双竹）》
论公耆德旧宗英。 :
来自《太常引（寿赵晋臣敷文。彭溪，晋臣所居）》
论心论相,便择术满眼,纷纷何物。 :
来自《念奴娇（三友同饮，借赤壁韵）》
论长校短,总是非闲誉。 :
来自《蓦山溪（次韵知点）》
论从来活国,论功第一,无过丰年。 :
来自《甘州（寿贾师宪）》
论法主长生,仍须极贵,云台绛阙,都许尚羊。 :
来自《沁园春（寿王运使）》
论呈越精神未已,配南楚仪容最美。 :
来自《【越调】金蕉叶》

作者介绍

贯休

贯休(823～912年),俗姓姜，字德隐，婺州兰豁（一说为江西进贤县）人，唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好，日诵《法华经》1000字，过目不忘。贯休雅好吟诗，常与僧处默隔篱论诗，或吟寻偶对，或彼此唱和，见者无不惊异。贯休受戒以后，诗名日隆，仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居，世寿89。