快乐，在于自己，也与交人有关。智者为伍，快乐随喜；与庸者为伍，难免烦恼；与愚者为伍，痛苦不断；与恶者为伍，灾祸必然。
注音
-
kuài
快
lè
乐
，
，
zài
在
yú
于
zì
自
jǐ
己
，
，
yě
也
yǔ
与
jiāo
交
rén
人
yǒu
有
guān
关
。
。
zhì
智
zhě
者
wéi
为
wǔ
伍
，
，
kuài
快
lè
乐
suí
随
xǐ
喜
；
；
yǔ
与
yōng
庸
zhě
者
wéi
为
wǔ
伍
，
，
nán
难
miǎn
免
fán
烦
nǎo
恼
；
；
yǔ
与
yú
愚
zhě
者
wéi
为
wǔ
伍
，
，
tòng
痛
kǔ
苦
bú
不
duàn
断
；
；
yǔ
与
è
恶
zhě
者
wéi
为
wǔ
伍
，
，
zāi
灾
huò
祸
bì
必
rán
然
。
。
名句接龙
- 然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。 :
- 来自《捕蛇者说(永州之野产异蛇)》
- 然长于指叙,约洁有馀态。 :
- 来自《题浯溪石》
- 然自古今来,几人号胶漆。 :
- 来自《和微之诗二十三首。和寄乐天》
- 然诺竟如何,诸侯见重多。 :
- 来自《访自牧上人不遇》
- 然知心去速,其奈雪飞频。 :
- 来自《雪中送人北游》
- 然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。 :
- 来自《前出师表》
- 然嵇志远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法。 :
- 来自《思旧赋》
- 然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。 :
- 来自《捕蛇者说》
- 然《尚书》独载尧以来,而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之。 :
- 来自《五帝本纪赞》
- 然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉! 云,龙之所能使为灵也;若龙之灵,则非云之所能使为灵也。 :
- 来自《杂说一》
- 然而求天作地生之状,咸无得焉。 :
- 来自《永州韦使君新堂记》
- 然犹以谓国家臣一四海,休兵革,养息天下以无事者四十年,而智谋雄伟非常之士,无所用其能者,往往伏而不出,山林屠贩,必有老死而世莫见者,欲从而求之不可得。 :
- 来自《释秘演诗集序》
- 然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿塘、滟滪之虞。 :
- 来自《送天台陈庭学序》
- 然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。 :
- 来自《深虑论》
- 然海内郡县所见寥寥,独兹百八聚于一区,厥义未必无谓。 :
- 来自《咏百八塔》
- 然嵇志远而疏,吕心旷而放,其后各以事见法。 :
- 来自《思旧赋》
- 然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘疠,去死肌,杀三虫。 :
- 来自《捕蛇者说》
- 然脐郿坞败,握节汉臣回。 :
- 来自《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》
- 然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。 :
- 来自《前出师表》
- 然海内郡县所见寥寥,独兹百八聚于一区,厥义未必无谓。 :
- 来自《咏百八塔》