首页 | 专题| 搜索 | 典籍 在线词典
诗文 | 作者 | 名句 | 成语| 文章
《凭阑人·寄征衣》原文
朝代:元朝 作者:姚燧浏览量:25

欲寄君衣君不还,不寄君衣君又寒。

寄与不寄间,妾身千万难。

《凭阑人·寄征衣》拼音版
píng lán rén · · zhēng
[ [ yuán cháo ] ] yáo suì
jun1 jun1 hái jun1 jun1 yòu hán        jiān qiè shēn qiān wàn nán       
凭阑人·寄征衣译文
想要给你寄御寒的冬衣,又怕你不再回家;不给你寄御寒的冬衣,又怕你过冬挨冻受寒。在寄与不寄之间徘徊不定,真是感到千难又万难。
凭阑人·寄征衣赏析

这首小令在构思上的主要特点,是通过对闺妇在寒冬到来时给远方征人寄军衣的矛盾心理的刻画,表现了思妇的纠结的微妙心理,寄与不寄都渗透了深挚的感情。

“欲寄君衣君不还”这句写了思妇第一层感情矛盾:征夫远在边塞,久去不归,她迫切地想将亲手缝制的寒衣寄给亲人。“欲寄征衣”,正是她思念、关怀亲人感情的自然流露。但转念一想,远方的征夫得了寒衣如果不想着回家了,就会更增加了分离的痛苦。这又是她十分忧虑的。语意一正一反,一波一折,把思妇对征人思念和关切的心理表现得很细腻。

“不寄君衣君又寒”这句则以反语倒说:既然寄了征衣,亲人不还,那就“不寄征衣”吧。这似乎可以消除“君不还”的忧虑了,但她旋即想到:自己的亲人又要忍受饥寒了。这是自己更不忍心,更为忧虑的。这两句语意上的反复,把人物心理刻画得惟妙惟肖。

最后“寄与不寄间,妾身千万难。”这两句是前两句矛盾心理的归结,又是女主人公情感的扩展,隐约表现出她时而欲寄,时而不寄,时而担心“君不还”,时而忧虑“君又寒”,每一踌躇,每一反复,都在思念、关切和痛苦的感情。

其实远方征人的“不还”与寒衣的“寄与不寄”并没有必然联系。女主人公是基于“君不还”的现实才制作冬衣,目的是让远方的丈夫得以御寒。征人掌握不了自己的命运,无论“寄与不寄”,女主人公实际上都面临着“君不还”的冷酷结局。她也明知这一点,故意在寄衣上生出波澜,是为了表现自己长期独守空房的一种怨恨。当然这种怨恨是基于团圆的愿望,本身仍意味着对丈夫的无限深情。又恨又爱,以恨示爱,这是闺妇的一种特有心态。这正是这支小曲情味的动人之处。此篇属于元散曲中具有乐府风味的情歌佳作,形制短小,其妙在言有尽而意无穷,以极简练的文字,为读者体会人物心理提供了广阔的空间。全曲二十四字中,“寄”“君”“衣”“不”四字占了一半以上,用字寥寥而能包含如此丰富曲折的情节和意象,这也是此篇的不可及之处。

作者姚燧介绍
元文学家。字端甫,号牧庵,河南(今河南洛阳)人。原籍柳城。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文,与虞集并称。所作碑志甚多,大都为歌颂应酬之作。原有集,已散失,清人辑有《牧庵集》。
姚燧相关作品

黑漆弩 吴子寿席上赋。丁亥中秋,遐观-

月不相涉,故改赋,呈雪崖使君青冥风露乘鸾女。

似怪我白发如许。

问?娥不嫁空留,好在朱颜千古。

笑停云老子人豪,过信少陵诗语。

更何消斫桂婆娑,早已有吴纲挥斧。

贺新郎·杜宇为谋拙

杜宇为谋拙。

只当时、西州已报,鳖灵功烈。

何事为心轻传禅,坐取名*身灭。

化怨鸟、春山啼血。

试听不如归去语,怕君远、未晓吾能说。

冤愤在,失金阙。

胡为不叩天*裂。

枉人闲、丁宁控诉,欲求谁雪。

蜀道思归诚何有,便隔云山千叠。

一再举、犹堪横绝。

苦趣东君行不早,到千红、万紫飞时节。

呼谢豹,慎扪舌。

浣溪沙 舟中纪事

白发年来自笑余。

孔方从有绝交书。

谁怜多病麴生疏。

两岸行人争抵掌,谁家舟上载篮舆。

江南休问看山无。

菩萨蛮 皇废癸丑春赏花词

两闲日月同悠久。

算来无比东君寿。

一岁一归来。

光风吹九垓。

花枝依旧好。

只自伤垂老。

七十六年人。

见花能几春。

菩萨蛮 中秋雨

素娥会把诗人调。

衰颜不值圆蟾照。

特地变云阴。

江城三日霖。

今宵佳节过。

天上冰轮破。

才却放余辉。

要看清兴远。